做知識點,我這個是今天晚上就講課程兩個小時120分鐘,這120分鐘稍微拆分,拆分就10個時點,大家看每個時間點大概12分鐘,今天的這些課程當中將會講到哪些內容,第1個資產配置嘛,資產就資產配置是一個動態的過程,它不是一個靜態的過程,資產配置是一個動態的過程,

什麼時候還是要激進一點,什麼時候需要保守一點?什麼時候控制不住這個房產多點,什麼時候配置股票多一點,這是個動態的過程,我們先講一下這個第2點我們會講不動產與金融資產的關係,

因為作為資產來說最重要的就是這兩種資產的差別不動產和金融資產,當你明白了這兩個差別以后,對于你做資產配置是有很大的幫助的。第三財務,我們大家都想追求財務自由,對不對?有對應的財務配置一個目標,

我們聊聊千萬級別的產品,1,000萬這個資產,那個家庭的資產配置應該是什麼樣的?第五不同年齡階段如何配置,比如你35歲以下,你大概40多歲,大概55歲以上,60歲以上,那不同年齡段該怎麼配合沒有不同資產量級如何配置,比如說你是50萬的,你是家庭資產50萬,家庭資產就有200多萬,家庭資產上千萬甚至幾千萬的,應該如何配置?Is she

先實現心態的財務自由,這個非常重要,心態財務自由了,其實你才能因為。才去面對財富,他養老的三大保險甚至你應該怎麼養老,我今天告訴各位應該怎麼養老啊,不是單靠社保啊,第九,如何實現子女的這個百萬財務規劃,就你在你孩子剛出生或者小的時候,你就要給他做好規劃,

你做好規劃的話,等他上大學的時候,你就真的能有100萬他的教育資金,如果你不做好規劃的話,你就會錯失這樣的機會,給大家提兩種資產配置的思路打思路,把這兩種思路梳理清楚以后,你的自然科學就會看到我的資訊,所以大家看我們有即時的啊,每個實驗大概就是10分鐘到12分鐘,然后就開始我們先看,我們先幹資產配置的動與靜,那我們先看,這是我們初級班我們講過一個家庭,家庭之上對吧,上主要講的就是這塊的內容,那大家我梳理一下啊,

這個左邊這個。畢竟是風險係數,它的風險係數右邊的是內容,大號的顏色我以不同的顏色去匹配,風險也沒有相對通貨膨脹來說也沒有什么麼收益低風險,也就是低收益高風險的高收益。第2類是內容,內容大家看這個從無風險的無風險有這麼幾只黃金保本的基金黃一點點黃金啊,其實黃金是典型的啊,銀行的保本理財,貨幣基金不再定期存款活期存款,還有自住房產這些內容都是無風險的,這些內容是無風險的,就是沒有風險,

我們不需要太多的這個,那這個呢是他們屬于是綠色的,就生活保障這個那啥的,第2類是第一風險主要是兩類,一個是長期存在基金,我們在初級班講過啊,啊,我現在大家都知道長期存在基金,

第二是第2套房產主要指的是特定城市的啊,特定城市這樣的話呢,他們也是可以保值升值的,也屬於低風險的這些。但他們可以靠通脹,這個可以保障你的生活在那無法抗衡的無法抗衡貨幣貶值再往上就高風險的高風險包括什麼呢?第3套住房肯定。

所以呢,這屬于是紅色風險獲利冒充也是我倆找過你資產配置來說,各位不出這個框就是我們的資產,主要在這個框裏的個人不叫我誇你的,不叫我誇你的就不要再放,你就不要把它認為是資產的問題,你就把它理解成坑裏去了,不在這個框裏了,在這裏整個表裏的這都是一個資產,你可以把它當作資產來看吧,那我們要講的現在這個主題叫資產配置的動與靜,就說他們應該怎麼配置,什麼時候定,應該多點什麼定多點什麼定多點它是不一樣的還是不一樣,

那我們看這個圖那麼看這個圖,資產配置重複進來看,這是不同的處置方式,看看假設你有一筆資金,goodbye.那分為9份,大概分為9份,第三就是那個是333配置對吧?333第2批是什麼?11唉,對吧,第3部分就是711就跟大家看這個是進攻型的還是防守型的,還是這個好,我問大家這個自強自立的動靜,我問大家什麼因素決定了,你會選擇不同的陣型,什麼因素你會選擇我先,我先想這第1種情況,大家看這是第1種情況是第2種,這是第3種好的,我們大家在座的各位是我們選第1種第2種還是第3種分別打一下,你選哪種你選。打1選2就打我,選3就打3,你選一下我看看那人是不是選擇不一樣的,有的學員就選他,你不會選就不要啊,有的選就選假設相同的你有100萬或者相同的你有1,000萬500萬,

假設你有500萬,大家發現不同的人會選擇不同的配置方式,明白了吧,不同的人會選擇不同的配置方式,對有人可能523什麼等等都可以,那為什麼呢?各位我們大家會我也就會選,大家會選擇不同那個什麼因素決定了。我們會選不同的有的人選,有的選a的,選擇什麼因素,但是我說你為什麼選1不選2,或者你為什麼選3不選1,什麼原因什麼原因好有人說啊,家庭構成不同年齡不同,說不來也不同,年齡不同,心態不同,除了風險的能力不足,目標不同,收入水準不同,

說得沒錯。大家說得沒錯,由于大家這個人收入能力不一樣,性格不一樣對不對?有的事情應該是偏保守型的,有些沒有關係的不一樣,有的是60歲的,有的是30歲,結構也不一樣,有的人就覺得不夠好,有時候。是吧,風險偏好,所以在這個不是這麼幹,所以資產配置大家明白了嗎?它是一個動態的過程,它不是一個靜態的,所以大家經常問,有時候大家經常問我的時候,

孫老師你說我應該多培養房子20多家股票,其實我無法回答,為什麼,因為我不知道大家的背景,我不知道你的收入來源,舉個例子啊,同樣一個問題,所以你說我現在應該本地占到房產了,你說我怎麼回答,假設你沒有我之后怎麼回答,我不知道該怎麼回答,最后第2個問題就出來了,老師我家年收入100萬,那個時候老師我家年收入8萬多,就因為這個年齡,

不就因為這個收入不同,立馬這個結論是不一樣的,大家發現了吧,第二再換一個咱們再換一個半個這個那個結構他說受不了,55歲了我受不了,28歲就能一樣不一樣,所以各位,所以以后呢,這個。很多學員跟我交流的時候,我一般現在都不敢回答問題,我一般是你把背景情況描述得詳細點,

我才能給你建議,誰不會關于家庭站配置的一些問題,大家如果想問問題沒問題,你們稍微整理整理,就稍微在那個臥底等我們,等我們把高級班的課都講完啊,你們稍微整理整理你們的這個情況,就把他那個情況再這樣就去惡,就在你那個選一個那個word文檔寫得稍微詳細點唄,

然后大營靈芝發點這個靈芝,然后呢,我結合你們寫的這個結合那個到時候最后一堂課,我結合你們準備的那些,我可以做幾個案例做答疑,就他一家親的伙伴,好的往下走,那這個就是資產配置的不穩定,就是你有那麼多量,你往哪個地方追的多,哪個地方追的少,所以每個人的風險性格,年齡收入決定了,他會選擇不同的配置方式,OK.

簡單來說各位啊,收入更高一點的收入更高一點,年齡更輕一點的,這個抗風險能力更強一點等等的,肯定是會更激進一點,就他會選擇更多高風險的年齡大一點的這個稍微少一點的,呃,安全性更強一點的肯定會選擇另一種情況,所以說呢,這個肯定是不一樣的,每個家庭背景情況肯定不一樣,所以說你看歷史的時候要結合家裏的情況,結合每個家庭的情況,然后這是加資產配置的動力性。

《奇葩说》里的一些经典语录。[心]

1、手段不够硬,身段就要软。——马薇薇

2、俄罗斯方块告诉我们,你合群了,你就消失了。——奶茶

3、使唐僧成为唐僧的,不是经书,是那条取经的路。——詹青云

4、我们只是累了,后来就算了——蔡康永

5、被误解是表达者的宿命,不随意误解是聆听者的本分。——杨奇函

6、被误会是表达者的宿命,我们没有什么可抱怨的。——马东

7、你以为我心中没有远方?不是,我缺的是去远方的那张车票。 ——李思恒

8、我付出,我有喊停的权利,你索取,你没有要求我继续的能力。——颜如晶

9、我也每天问自己这个问题,今天更博学了吗?没有,但是没有关系,安稳地睡去。——李诞

10、现在哪有什么纯绿茶,大家都是混合饮料。——赵英男

11、每一个草包,都有推倒世界的梦,却只有被世界推倒的命。——姜思达

12、我喜欢酒,是因为酒让平日怯懦的人勇敢。——思达

13、你可以不服,也可以委屈,但你被淘汰了。——马东

14、没有伤悲,就不会有慈悲。——詹青云

15、人生遇到瓶颈时,上进心是最大的煎熬。——颜如晶

16、奋斗,有时候只是苟且的一种包装。——马东

17、生活绝不会因为你胆小怯懦而饶过你。——高晓松

18、熬夜你吃什么都是罪恶的,早起你吃什么都是行的。——颜如晶

19、人类怎么发现新的世界?是因为走错了路。——高晓松

20、人的自我实现有各种追求,你们在学校里面念不爱念的科目,考不必要考的事情,这都是人生的过程赋予我们的纪律跟要求,要你完成是要你完成自己,不是要你一定要考会数学考会英文考会物理,所以不要误解了责任感对于我们自己的意义。责任就是责任,人生有很多时候,因为我们完成了责任感,我们才会同意我们自己是一个受过教育完成自我训练的人,只有这一点点的存在感而已——蔡康永

21、高知女性在做全职太太不浪费。教育的意义在于培养一个人的思维方式,而非技能。女性不应该因为她选择任何事情,而被贴上“浪费”的标签。—— 姜思达

22、这个世界上,你不会是独一无二的那颗星,一定有人跟你相似的——黄执中

禅不恁么(二)

  禅,与“自然”同在,而“自然”非禅;禅,即一切存在,而离生灭——“能为万象母,不随四时凋”。斯故,禅不离文字,而语言、文字非禅,盖其超越思维、知识,凌乎世智辩聪,故起心成妄,动念已乖,饶你思议测度,去禅转远。但肯用心平直,且又一切现成。

  禅,本不贵文字、言说,虑口头禅、文字禅塞却“悟门”也。憾今时慕禅者多,谈禅者多,会禅者少,每多撩人妙语,令人忍俊不禁,寡尤不得。

  阅报,有如下一段:“佛教的禅宗史上说:一天,释迦牟尼在灵山会上拿着一朵花向着弟子们,大家都不明白他的心意,只有摩诃迦叶的脸上露出会心的微笑。释迦认为迦叶会意,就把禅法传给迦叶。至于‘禅’是怎么一回事,释迦和迦叶始终没有说明白。禅法从迦叶起经过许多代传到达摩,达摩来到我国传授禅宗,信徒们都渴望了解‘禅’的所以然,于是纷纷提出一个相同的问题:‘如何是祖师西来意?’无奈高僧大德也说不出所以然,就只好顾左右而言他地答些别的虚玄的话,如‘庭前柏树子’和‘青州布衫重七斤’等等,这些话倒确实是一活泼无碍的运用想象,但没有具体答复,说了等于没有说。究竟‘禅’是怎么一回事呢?不要说古代人说不出所以然,就是一般现代人(包括佛教徒在内)照样说不出所以然来!”

  其实,禅在圣不增,在凡不减,人人具足,个个圆成,乃最普遍、最一般、最平实之唯一事实——“只此一事实,余二皆非真”。原无玄妙、神秘可言,若有,即不成为禅。

  或问“既然如此,为何有人不会?”此问恰好触着禅的特性。禅离相对,谁要会?会什么?禅非哲学、知识,如何会?况佛法以“无所得”为究竟,以有所得心学禅,显然南辕北辙,犹同泼油救火,将见焦头烂额,自陷迷闷,岂禅之咎?所谓“见尘才起,法眼全翳”,向禅觅道理、求学问,宁不冤枉?以思维作工具捕捉禅,纵或有得,亦属知解,与禅毫无交涉。明乎此,当知禅贵自悟、自证,“如人饮水,冷暖自知。”

  然历代宗师之与学人,亦非答非所问,胡乱搪塞。反之,时时老婆心切,非但有叩必应,不负来机,硬是和盘托出,当场相赠,只怪学人根器不逮,睹面不识,刹那蹉过;或是执指为月,妄自承当;或是揣摩、思索,自陷黑窟,总非宗师之过,不然何以水潦被马祖一脚当胸踢倒便得悟去?

  或谓“挥棒、行喝岂是慈悲法门?”殊不知“棒下无生忍,临机不见师。”蓦地一喝,尘根震落。此种机用,正不知涵融多少慈悲心,造就多少大菩萨也。

  所谓“归元无二路,方便有多门”,佛法不止一宗,喜寻理路者,何妨就“唯识法相”……等宗,自加选择,老实修行,到得行解相应、理事圆融时,区区“麻三斤”,何值一哂?“庭前柏树子”好羁笨牛。至于禅门问答,有时虽饶趣味,兼带“机锋”,其实会禅者过目便判,无须推敲。若实不会禅,饶你思维、捞摸,隔阂转深。请看!僧问洞山:“如何是祖师西来意?”山云:“待洞水逆流,即向汝道。”洞山恁么回答,是否扣紧了这僧的问题?是否尚有保留?算不算直截明快答案?若是伶俐汉,未开口前已知下落,何须分斤擘两,唠唠叨叨。这僧若遇笔者,不待开口先与一棒,岂不省却口舌,保他当下悟入。且道笔者这一棒与洞山答话是同、是别?作用是一、是异?若于此浅处荐得,许你条理宗门葛藤,此处尚不能荐取,还是抱着“麻三斤”参上它三年五载,保管有个入处。此事耕耘必有收获,功德绝不唐捐,定不相赚。

——节选自耕云导师《安祥禅》


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