《一间只属于自己的房间》读后感
弗吉尼亚·伍尔夫的名字以前没有关注过,确切的是没有听说过,今年了解伍尔夫的世界是从步姿的视频号有一期讲到了伍尔夫的故事以及她最著名的作品《一间只属于自己的房间》,后来在靠谱读书上听周轶君讲伍尔夫的这个作品。然后就买了一本,这两天读完这本女性巨著的小册子!
这本书就是一本女性崛起的历程记录,崛起好像不恰当,解放吧也不合适,就是从附属走向独立的历史,作者通过这个简单的标题要唤醒或者说要想说明:思想的独立首先要思考独立,思考的独立一定要建立在拥有独立的经济自由和空间自由,所以伍尔夫在书中写到:一年五百英镑的收入和一间只属于自己的房间。
伍尔夫写这本书的起因是自己年轻时去一个著名大学的图书馆去查一个资料,管理员不让她进去说女性必须有介绍人带领进入,当时作者内心受到了屈辱,作者作为一名女性开始了就女性社会的地位和权力开始了思考。
作者在大英博物馆的图书馆从古到今开始梳理女性的社会性,从女性从事文学创作作品这条主线展开了梳理工作,在历史长河的只言片语中寻找女性为主的文学存在。然而很令作者失望,十八世纪才出现女性作家勃朗特姐妹和简·奥斯汀,她们在自己狭小的生活空间里创作了优秀的经典作品,如同伍尔夫分析的她们没有旅行过、没有更高的视野和见识造成她们的作品仅限于对人们情感和内心世界的精细描述,如果她们的视野进一步的打开,她们的作品将更上一个层级,如同作者书里柯勒律治说:伟大的心灵是雌雄一体。
作者历数了近一百年伟大的诗人只有三个没有上过大学,而只有济慈家境不那么好,其他的家境都特别富足,都受到了最好的教育,贫困的诗人都机会渺茫,没有心智的解放和自由,很难催生出伟大的文学作品。物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。
同类对比中国的唐诗宋词的伟大诗人大多也是富有的人家,红楼梦的作者曹雪芹也是名门望族,见过世面经历过繁华才能创造出伟大的作品。就是近代民国时期的鲁迅、钱钟书、林语堂、胡适等作者都是大家出身。
为什么作者提到一年五百英镑的稳定收入如此重要,这个稳定的收入足以保证食物、住所、衣物的基本生活保障,有了这些收入才能安心的创造作品,不为五斗米折腰。
作者写完这本书也接近百年,这一百年女性的社会性得到了很大的提高,西方比东方提高的更高一些,女性地位和国家的文明程度成正比,女性成为了独立的个体存在于社会。
价值判断标准的随着时间的变化而变化的!
如同道德经所言无常是常,常是无常,唯一不变的是变化本身。
作者通过女性这个角色表达出作为每一个人来说经济自由和空间自由的价值,不是单一性别的问题,是要做到性别自如。
挣到足够的钱,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去来看书做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中!
没有什么比做自己最重要!
弗吉尼亚·伍尔夫的名字以前没有关注过,确切的是没有听说过,今年了解伍尔夫的世界是从步姿的视频号有一期讲到了伍尔夫的故事以及她最著名的作品《一间只属于自己的房间》,后来在靠谱读书上听周轶君讲伍尔夫的这个作品。然后就买了一本,这两天读完这本女性巨著的小册子!
这本书就是一本女性崛起的历程记录,崛起好像不恰当,解放吧也不合适,就是从附属走向独立的历史,作者通过这个简单的标题要唤醒或者说要想说明:思想的独立首先要思考独立,思考的独立一定要建立在拥有独立的经济自由和空间自由,所以伍尔夫在书中写到:一年五百英镑的收入和一间只属于自己的房间。
伍尔夫写这本书的起因是自己年轻时去一个著名大学的图书馆去查一个资料,管理员不让她进去说女性必须有介绍人带领进入,当时作者内心受到了屈辱,作者作为一名女性开始了就女性社会的地位和权力开始了思考。
作者在大英博物馆的图书馆从古到今开始梳理女性的社会性,从女性从事文学创作作品这条主线展开了梳理工作,在历史长河的只言片语中寻找女性为主的文学存在。然而很令作者失望,十八世纪才出现女性作家勃朗特姐妹和简·奥斯汀,她们在自己狭小的生活空间里创作了优秀的经典作品,如同伍尔夫分析的她们没有旅行过、没有更高的视野和见识造成她们的作品仅限于对人们情感和内心世界的精细描述,如果她们的视野进一步的打开,她们的作品将更上一个层级,如同作者书里柯勒律治说:伟大的心灵是雌雄一体。
作者历数了近一百年伟大的诗人只有三个没有上过大学,而只有济慈家境不那么好,其他的家境都特别富足,都受到了最好的教育,贫困的诗人都机会渺茫,没有心智的解放和自由,很难催生出伟大的文学作品。物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。
同类对比中国的唐诗宋词的伟大诗人大多也是富有的人家,红楼梦的作者曹雪芹也是名门望族,见过世面经历过繁华才能创造出伟大的作品。就是近代民国时期的鲁迅、钱钟书、林语堂、胡适等作者都是大家出身。
为什么作者提到一年五百英镑的稳定收入如此重要,这个稳定的收入足以保证食物、住所、衣物的基本生活保障,有了这些收入才能安心的创造作品,不为五斗米折腰。
作者写完这本书也接近百年,这一百年女性的社会性得到了很大的提高,西方比东方提高的更高一些,女性地位和国家的文明程度成正比,女性成为了独立的个体存在于社会。
价值判断标准的随着时间的变化而变化的!
如同道德经所言无常是常,常是无常,唯一不变的是变化本身。
作者通过女性这个角色表达出作为每一个人来说经济自由和空间自由的价值,不是单一性别的问题,是要做到性别自如。
挣到足够的钱,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去来看书做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中!
没有什么比做自己最重要!
【巴山作家群群星灿烂之杜泽九】
编者按:巴山渠水,地灵人杰,文化丰腴,人才辈出。上世纪80年代,更是诞生了享誉中国当代文坛的“巴山作家群”,他们构成了巴山文学厚重蕴藉的历史,取得了广泛影响和卓著成就。巴山文学从时代划分,大致有三个阶段,一是以张爱萍、梁上泉等为代表的“前巴山时代”,二是以田雁宁、谭力、宋小武等为代表的“巴山时代”,三是以罗伟章、贺享雍、李明春等为代表的“后巴山时代”。进入新时期,“巴山作家群”阵容更加壮大,分布更为广泛,一个“新巴山时代”正在酝酿。为重振巴渠雄风,重塑大市荣光,推动巴渠历史文脉持续发展,增强达州文化自信和文化影响。即日起,达州市文学艺术界联合会将陆续推出“巴山作家群”人物专栏,敬请关注。
杜泽九(1954~),笔名艳阳天,四川达州人,1977年考入达县师范专科中文系,和田雁宁、李明泉等一起组织成立了星光文学社。1981年毕业分配到达县地区教育学院,随后调入达县地区(今达州市)地委宣传部,2014年正式退休。曾任达州市第二届市委委员,达州市人大第一届、二届常委会委员,达州市市委宣传部常务副部长,市文联党组书记,市社科联党组书记、主席等职。现为中华诗词协会会员、四川省作家协会理事,四川省诗词协会副会长,达州市诗词协会名誉主席。曾在人民日报、经济日报、四川日报、中华诗词、星星诗刊等五十余家报刊媒体发表新闻、文学作品两百余万字,其中诗歌诗词六百余首,有三十多件作品获省、市奖励。出版有诗文集《长歌短吟》《岁月足音》等。其诗词《清清长滩故乡水》被达州市著名曲作者李明均谱曲、编为歌曲,广为流传。
(作者简介来源于巴山作家群研究院)
编者按:巴山渠水,地灵人杰,文化丰腴,人才辈出。上世纪80年代,更是诞生了享誉中国当代文坛的“巴山作家群”,他们构成了巴山文学厚重蕴藉的历史,取得了广泛影响和卓著成就。巴山文学从时代划分,大致有三个阶段,一是以张爱萍、梁上泉等为代表的“前巴山时代”,二是以田雁宁、谭力、宋小武等为代表的“巴山时代”,三是以罗伟章、贺享雍、李明春等为代表的“后巴山时代”。进入新时期,“巴山作家群”阵容更加壮大,分布更为广泛,一个“新巴山时代”正在酝酿。为重振巴渠雄风,重塑大市荣光,推动巴渠历史文脉持续发展,增强达州文化自信和文化影响。即日起,达州市文学艺术界联合会将陆续推出“巴山作家群”人物专栏,敬请关注。
杜泽九(1954~),笔名艳阳天,四川达州人,1977年考入达县师范专科中文系,和田雁宁、李明泉等一起组织成立了星光文学社。1981年毕业分配到达县地区教育学院,随后调入达县地区(今达州市)地委宣传部,2014年正式退休。曾任达州市第二届市委委员,达州市人大第一届、二届常委会委员,达州市市委宣传部常务副部长,市文联党组书记,市社科联党组书记、主席等职。现为中华诗词协会会员、四川省作家协会理事,四川省诗词协会副会长,达州市诗词协会名誉主席。曾在人民日报、经济日报、四川日报、中华诗词、星星诗刊等五十余家报刊媒体发表新闻、文学作品两百余万字,其中诗歌诗词六百余首,有三十多件作品获省、市奖励。出版有诗文集《长歌短吟》《岁月足音》等。其诗词《清清长滩故乡水》被达州市著名曲作者李明均谱曲、编为歌曲,广为流传。
(作者简介来源于巴山作家群研究院)
【藏品欣赏】汤沟曲酒,嘉宾未饮已醰醰。江苏省连云港市江苏汤沟两相和酒业有限公司浓香型50度500ml《汤沟大曲酒》。在江苏酒业市场早有“三沟一河”的之说,指的就是高沟大曲、双沟大曲、汤沟大曲和洋河大曲这四款白酒。远在北宋年间,隶属海州的汤沟镇(今位于江苏省灌南县)已有酿酒业。直到明朝末年,山西著名的酒师黄玉生在此创设“玉生糟坊”后,开始引用“鳖大汪”池水旁、掘井而出的“香泉”酿酒。清代以写《长生殿》著名的剧作家洪升,于路过此地并品尝佳酿后,即兴吟出“南国汤沟酒,开坛十里香”的佳句,更使汤沟美酒扬名江北。1949年,地方政府为增加竞争力,更进一步将仅余的七家糟坊,组建成“国营汤沟酒厂”。20240427购于无锡。
早安朋友们!
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