玩了一下《jouney》，感想就是“陌生的旅人，我也祝福你”。
这种随缘遇见别的玩家，没有通讯方式的旅人即路人的模式是挺上头的，中途遇到一个小红袍，我们走走停停，互相看对方跟上了没，但是到雪山我要去吃饭了，就失散了。第一遍通关之后看了下跟我同行者的ID，结果发现竟然有两个人。我:啊？到底中途谁是谁

四国遍路朝圣装备（徒步或者坐车的行李另说）
白衣 -
在古代，四国遍路是有一定危险的。加上有些朝圣者身患重病，所 以他们会穿上代表寿衣的白衣，代表宁死也不中途放弃的决心。 遍路者穿白衣是传统，可是格式却没要求，只要是白色并且写了“南 无大师遍照金刚”和“同行二人”文字，不论是传统劳务衣款、现 代西方款，乃至白色风衣、外套、雨衣，都是如法的。

金刚杖 -
金刚杖上写着“同行二人”，杖顶切痕象征五轮佛塔，四角代表发心、 修行、菩提、涅磐四大道场;整根代表了空海大师，是大师的化身。 因此，它不止于驱蛇防身、登山杖的功能，同时也是宗教意义上的 法器，既是行走时的辅助，也是精神上的依靠。在古代，如果朝圣 者因故死在路上了，村民会就地埋葬陌生路人，把这个金刚杖当作这位无名朝圣者的墓碑。 在完成遍路时，有两种做法，一是对手杖道谢、道别，留在最后寺 院，或选择把它带回家留作纪念和未来使用。

半袈裟 -
这是日本佛教居士的正装，本来是修行的时候才能穿，譬如进入寺 院洗手以后才能穿，或者在家也是念经打坐时候才能穿。可是遍路 传统不同，在遍路传统里，走路就是修行，所以早上出门就穿上， 一直到晚上到达休息地点，中间只是吃饭或者去洗手间暂时脱一下 而已。

纳札 -
纳札是一种纸条，上面有自己的名字、来处、年龄等信息。 虽然没人会过问，可是，纳札颜色是有规矩的，前四次的遍路新人是白色纳扎，遍路百次以上就有权用织锦版。纳札相当于朝圣者名片，是遍路必需品;朝圣者路上遇到联谊时必 须交换纳札;遇到别人提供帮助、礼遇、请吃饭，得送他一张纳札; 到了寺院必须在本堂、大师堂各投一张纳札表示报到。因此，整趟 行程起码需要使用两百张。

香烛袋 -
即专用的朝圣包，用来存放蜡烛、香、打火机、纳札等朝圣用品。 这个有很多选择、很多不同形式，譬如背包型、山谷袋、头陀袋、 简单小巧的香烛盒等等。

--林聪《人生即遍路 四国朝圣旅人书》

图三是我此行的紫色系列半袈裟，香烛袋，香烛盒。
图四中全白色着装是最正宗的朝圣全套，但一般我们保证是印有南无大师遍照金刚的白衣即可。
图五是我们的大巴车，我的第一次四国遍路是坐大巴的，这样开启四国之旅，让我对四国遍路有了初步认知，以后如果徒步或者骑车，会清晰很多。
图6是大家的金刚杖
图7是两位先达的相遇（4次后可以成为先达，10次后算大先达）
图8,9路上遇到骑车遍路人，也是我们的咏春同门，他第一次跟老林的团，第二次徒步（分成4次），这是第三次遍路，骑车。

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因光而遇，因遇而散，旅人即路人，光是遇见就已经很美好了，感恩遇见

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