#自贡##富顺# 富顺文庙
文庙即孔庙，是古代供奉、祭祀伟大的思想家、教育家和儒学创始人孔子，以及教授儒学的庙宇。史料记载的全国1800多座文庙，现保存完整的仅有29座，其中富顺文庙以规模宏大、建筑及雕刻精美而独树一帜。
富顺文庙修建于庆历四年，是依照山东曲阜文孔庙形制修建。数仞宫墙，是指文庙的围墙。语出子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。而只有当地出了状元，才可从墙中开门而入，而富顺从未出过状元，所以也就没有开正门，只留两侧的“圣域”和“贤关”供人进出。
入文庙，到泮池，泮池中央桥为拱桥，如当地有出状元，则中央桥为平桥，供状元踏上此桥供参拜孔子。
棂星门高达12.8米，比曲阜孔庙还要高2米多。在WG时期差一点被推倒，但幸得当地居民保护。门上共12条龙首对向天空不同位置，应对十二时辰。
过棂星门就到了戟门，又称大成门，是“官员人等在此下马”碑后的第二道安检，武将在此需将兵器放置于此再祭拜孔子。
过戟门即到大成殿，乃文庙最中心之地。富顺很多重要文化活动均在此举行，比如昨天高三学子才举行了仪式，祈祷能在高考当中取得好成绩。
殿下有丹陛一块，丹陛又称陛阶石，是宫殿台阶上镶嵌的一块方形石头。以故宫太和殿外的汉白玉九龙戏珠丹陛石最为著名。而富顺文庙的丹陛石采用本地石材，三层雕刻技艺。可惜年代久远边缘已经风化且模糊不清。
在宋徽宗之前，大成殿都叫“文宣王殿”。改名字则是北宋晚期的事了，宋崇宁三年（公元1104年），徽宗赵佶取《孟子》“孔子之谓集（古圣先贤）大成”语义，下诏将“文宣王殿”更名为“大成殿”。富顺文庙大成殿采用卯榫结构，且外观看起来像是两层（其实只有一层），里面供奉孔子坐像一尊，殿内另有孔子四配（“配”指配享，是陪着孔子受祭祀的人）、十二哲塑像16尊。
过大成殿则是祭祀孔子祖先的“崇圣祠”，不同于戟门和大成殿的黄色琉璃瓦，崇圣祠的琉璃瓦是绿色，且因房頂上当年发现的裸体小男孩像而震惊一时。
再往后行是“龙池”“凤穴”，里面一汪清水用作防火之用，也寓意这里藏龙隐凤，以后必出旷世之才。
敬一亭内有孔子全身阴刻座像石碑，据说是唐代著名画家吴道子所绘，是难得的稀世珍品。“敬一亭”之“一”字，寓意着“一以贯之”、“九九归一”、“天人合一”、“天地人合一”的意思，表达了对儒学的专一敬仰之意。
到此富顺文庙基本游览完成，可以顺便到旁边的富顺县署逛逛，内有钟鼓楼一座，建于1930年，有中英文题刻的楹联且具备巴洛克风格，值得一看，今天五一节，富顺文旅局还举办了丰富的活动，还有志愿者老师现场泼墨题字，引得众人围观索要，可来一观。 https://t.cn/z84BvxZ
文庙即孔庙，是古代供奉、祭祀伟大的思想家、教育家和儒学创始人孔子，以及教授儒学的庙宇。史料记载的全国1800多座文庙，现保存完整的仅有29座，其中富顺文庙以规模宏大、建筑及雕刻精美而独树一帜。
富顺文庙修建于庆历四年，是依照山东曲阜文孔庙形制修建。数仞宫墙，是指文庙的围墙。语出子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。而只有当地出了状元，才可从墙中开门而入，而富顺从未出过状元，所以也就没有开正门，只留两侧的“圣域”和“贤关”供人进出。
入文庙，到泮池，泮池中央桥为拱桥，如当地有出状元，则中央桥为平桥，供状元踏上此桥供参拜孔子。
棂星门高达12.8米，比曲阜孔庙还要高2米多。在WG时期差一点被推倒，但幸得当地居民保护。门上共12条龙首对向天空不同位置，应对十二时辰。
过棂星门就到了戟门，又称大成门，是“官员人等在此下马”碑后的第二道安检，武将在此需将兵器放置于此再祭拜孔子。
过戟门即到大成殿，乃文庙最中心之地。富顺很多重要文化活动均在此举行，比如昨天高三学子才举行了仪式，祈祷能在高考当中取得好成绩。
殿下有丹陛一块，丹陛又称陛阶石，是宫殿台阶上镶嵌的一块方形石头。以故宫太和殿外的汉白玉九龙戏珠丹陛石最为著名。而富顺文庙的丹陛石采用本地石材，三层雕刻技艺。可惜年代久远边缘已经风化且模糊不清。
在宋徽宗之前，大成殿都叫“文宣王殿”。改名字则是北宋晚期的事了，宋崇宁三年（公元1104年），徽宗赵佶取《孟子》“孔子之谓集（古圣先贤）大成”语义，下诏将“文宣王殿”更名为“大成殿”。富顺文庙大成殿采用卯榫结构，且外观看起来像是两层（其实只有一层），里面供奉孔子坐像一尊，殿内另有孔子四配（“配”指配享，是陪着孔子受祭祀的人）、十二哲塑像16尊。
过大成殿则是祭祀孔子祖先的“崇圣祠”，不同于戟门和大成殿的黄色琉璃瓦，崇圣祠的琉璃瓦是绿色，且因房頂上当年发现的裸体小男孩像而震惊一时。
再往后行是“龙池”“凤穴”，里面一汪清水用作防火之用，也寓意这里藏龙隐凤，以后必出旷世之才。
敬一亭内有孔子全身阴刻座像石碑，据说是唐代著名画家吴道子所绘，是难得的稀世珍品。“敬一亭”之“一”字，寓意着“一以贯之”、“九九归一”、“天人合一”、“天地人合一”的意思，表达了对儒学的专一敬仰之意。
到此富顺文庙基本游览完成，可以顺便到旁边的富顺县署逛逛，内有钟鼓楼一座，建于1930年，有中英文题刻的楹联且具备巴洛克风格，值得一看，今天五一节，富顺文旅局还举办了丰富的活动，还有志愿者老师现场泼墨题字，引得众人围观索要，可来一观。 https://t.cn/z84BvxZ
《世界名画》
名称:戴珍珠耳环的少女
英文:The Girl with a Pearl Earring
作者:约翰内斯・维米尔
国籍:荷兰
年代:1665年
规格:46.5x 40 cm
类别:女子
材质:布面油画
现收藏地:荷兰-海牙莫瑞修斯皇家博物馆
画中少女的惊鸿一瞥仿佛摄取了观画者的灵魂。维米尔在这幅画中采用了全黑的背景，从而取得了相当强的三维效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目。画中的少女侧着身，转头向我们凝望，双唇微微开后，仿佛要诉说什么。她闪烁的目光流露殷切之情，头稍稍向左倾侧，仿佛迷失在万千思绪之中。少女身穿一件朴实无华的棕色外衣，白色的衣领、蓝色的头巾和垂下的柠檬色头巾布形成鲜明的色彩对比。
维米尔在画中使用平凡、单纯的色彩和有限的色调范围，然后用清漆取得层次和阴影的效果。这幅画另一个瞩目之处，是少女左耳佩戴的一只泪滴形珍珠耳环，在少女颈部的阴影里似隐似现，是整幅画的点睛之笔。珍珠在维梅尔的画中通常是贞洁的象征，有评论家认为这幅画很可能作于少女成婚前夕。
画中少女的气质超凡出尘，她心无旁鹜地凝视着画家，也凝视着我们。欣赏这幅画时，观者会很轻易地融化在这脉脉的凝望中，物我两忘。荷兰艺术评论家戈施耶德认为这是维梅尔最出色的作品，是“北方的蒙娜丽莎"。《蒙娜丽莎的微笑》的魅力就在于她的神秘，无人知晓这个女子到底为何能散发出如此恬静的微笑，而画家又是在怎样的心情下画下了这样的作品。
此画面世三百多年来，世人都为画中女子惊叹不已:那柔和的衣服线条、耳环的明暗变化，尤其是女子侧身回首、欲言又止、似笑还嗔的回眸，唯《蒙娜丽莎》的微笑可与之媲美。画中女子的真实身份，亦如《蒙娜丽莎》一样，是一个千古遗谜。
《戴珍珠耳环的少女》被称为北方的蒙娜丽莎。
名称:戴珍珠耳环的少女
英文:The Girl with a Pearl Earring
作者:约翰内斯・维米尔
国籍:荷兰
年代:1665年
规格:46.5x 40 cm
类别:女子
材质:布面油画
现收藏地:荷兰-海牙莫瑞修斯皇家博物馆
画中少女的惊鸿一瞥仿佛摄取了观画者的灵魂。维米尔在这幅画中采用了全黑的背景，从而取得了相当强的三维效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目。画中的少女侧着身，转头向我们凝望，双唇微微开后，仿佛要诉说什么。她闪烁的目光流露殷切之情，头稍稍向左倾侧，仿佛迷失在万千思绪之中。少女身穿一件朴实无华的棕色外衣，白色的衣领、蓝色的头巾和垂下的柠檬色头巾布形成鲜明的色彩对比。
维米尔在画中使用平凡、单纯的色彩和有限的色调范围，然后用清漆取得层次和阴影的效果。这幅画另一个瞩目之处，是少女左耳佩戴的一只泪滴形珍珠耳环，在少女颈部的阴影里似隐似现，是整幅画的点睛之笔。珍珠在维梅尔的画中通常是贞洁的象征，有评论家认为这幅画很可能作于少女成婚前夕。
画中少女的气质超凡出尘，她心无旁鹜地凝视着画家，也凝视着我们。欣赏这幅画时，观者会很轻易地融化在这脉脉的凝望中，物我两忘。荷兰艺术评论家戈施耶德认为这是维梅尔最出色的作品，是“北方的蒙娜丽莎"。《蒙娜丽莎的微笑》的魅力就在于她的神秘，无人知晓这个女子到底为何能散发出如此恬静的微笑，而画家又是在怎样的心情下画下了这样的作品。
此画面世三百多年来，世人都为画中女子惊叹不已:那柔和的衣服线条、耳环的明暗变化，尤其是女子侧身回首、欲言又止、似笑还嗔的回眸，唯《蒙娜丽莎》的微笑可与之媲美。画中女子的真实身份，亦如《蒙娜丽莎》一样，是一个千古遗谜。
《戴珍珠耳环的少女》被称为北方的蒙娜丽莎。
#知書club[超话]#新书介绍丨在中国女性绘画史上，文俶是一座丰碑。她出身书画世家，玄祖文征明是文坛大家，父亲文从简也是著名书法家、画家。家学熏陶之下，文俶擅画、爱画，却受困于闺阁，只能以花鸟草虫自娱，但也在花鸟草虫的磨练中画出了一种男子无法企及的气韵。“清四大家”之一王文治评文俶，“在明贤之外，另有一种风韵”，“虽老画师深于画理者不能到也”。
文俶耗时三年，绘制上千幅草虫图，辅以文从简、赵均的书法，成就珍本彩绘古籍《金石昆虫草木状》，将工具性的本草画转变为审美欣赏的对象，开辟了中国博物艺术的先河，也锤炼出文俶观察自然、描摹写生的独特匠心。本书是《金石昆虫草木状》的精编本，选取在审美方面颇具代表性的草、木、虫、兽等500余幅作品，由艺术古籍研究专家、南京大学教授李晓愚作序。它是中医学与绘画艺术碰撞而诞生的结晶，更是古人格物致知、以艺术寄托情怀的文物见证。
编辑推荐——
真实历史中的世家才女、明代第一女画家 、文征明玄孙女文俶工笔绘制，“点染写生，自出新意，画家以为本朝独绝”（钱谦益语）。中国古代女性受限于闺阁，往往无法真正展露才华，为世人所知，但文俶是例外。她出身书画世家，又嫁入南宋王室后裔、隐世的赵家，学养和才华受到充分的滋养和尊重，画名远播，作品“远近购者填塞”，“贵姬季女，争来师事”，是女性绘画史绕不过的丰碑。
艺术领域的《本草纲目》，中国博物手绘的开山之作。本草图谱在中国有着悠久的历史，从神农氏尝百草开始，精研中医的人们便通过图谱来记录和传承药物知识。文俶与文从简、赵均共同创作的《金石昆虫草木状》对本草图画进行了艺术性改造，打破了医药学的藩篱，开辟了中国博物艺术的的先河，更是赋予博物画以至高的审美价值。
彩绘古籍珍本全新制作，500余幅花草名画集于一书，中国画史罕见的艺术巨作。《金石昆虫草木状》由文俶耗时三年绘制，父亲、书画家文从简为每一幅画题写了名字，丈夫、文字学家、书法家赵均题写了各卷目录和序言，被誉为“书画三绝”之作，展现了古代文人的理想关系与精神追求，是画史罕有的艺术珍品。
格物致知与传统文化：艺术家观察、描摹自然，借绘画凝练修养，寄托生活志趣，在寻常草木中展现着不寻常的审美与格调。翻阅图集，透过文人画家之眼，重识草木虫鱼的美感与灵韵，回归中国文化天人和谐的共生意境。
复古裸脊装帧，搭配雅致半函套，封面烫中式花窗形漆片，以草绿色锁线呼应花草主题，呈现柔软清新的视觉效果。
#艺术##和自然做朋友##科普#
文俶耗时三年，绘制上千幅草虫图，辅以文从简、赵均的书法，成就珍本彩绘古籍《金石昆虫草木状》，将工具性的本草画转变为审美欣赏的对象，开辟了中国博物艺术的先河，也锤炼出文俶观察自然、描摹写生的独特匠心。本书是《金石昆虫草木状》的精编本，选取在审美方面颇具代表性的草、木、虫、兽等500余幅作品，由艺术古籍研究专家、南京大学教授李晓愚作序。它是中医学与绘画艺术碰撞而诞生的结晶，更是古人格物致知、以艺术寄托情怀的文物见证。
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真实历史中的世家才女、明代第一女画家 、文征明玄孙女文俶工笔绘制，“点染写生，自出新意，画家以为本朝独绝”（钱谦益语）。中国古代女性受限于闺阁，往往无法真正展露才华，为世人所知，但文俶是例外。她出身书画世家，又嫁入南宋王室后裔、隐世的赵家，学养和才华受到充分的滋养和尊重，画名远播，作品“远近购者填塞”，“贵姬季女，争来师事”，是女性绘画史绕不过的丰碑。
艺术领域的《本草纲目》，中国博物手绘的开山之作。本草图谱在中国有着悠久的历史，从神农氏尝百草开始，精研中医的人们便通过图谱来记录和传承药物知识。文俶与文从简、赵均共同创作的《金石昆虫草木状》对本草图画进行了艺术性改造，打破了医药学的藩篱，开辟了中国博物艺术的的先河，更是赋予博物画以至高的审美价值。
彩绘古籍珍本全新制作，500余幅花草名画集于一书，中国画史罕见的艺术巨作。《金石昆虫草木状》由文俶耗时三年绘制，父亲、书画家文从简为每一幅画题写了名字，丈夫、文字学家、书法家赵均题写了各卷目录和序言，被誉为“书画三绝”之作，展现了古代文人的理想关系与精神追求，是画史罕有的艺术珍品。
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