3.14
最近老是3、4点才睡觉
沉迷无脑快餐文学无法自拔
一夜无梦
醒来饮咖
清醒的时候去收集做梦素材...
午间的阳光未免过于明媚，
午后微风伴着丝丝暖阳，
我享受这微风吹过细发的“松弛”
今日房间充斥着橘郡的“世界末日”
“廉价、爆米花剧情、伴随火药、全是恋爱脑的世界”果然无可救药
中餐肉桂贝果和“南腔北调”特调不太搭伙
前者过于老成后者太过清新
也许朋友的“肉桂面包配艾帝达姆啤酒”才是正解
最近咖啡口味更爱奶咖的苦有回香
今日最佳是茴香满满的薯角
戒了咖啡？
那不如此刻死去
最近老是3、4点才睡觉
沉迷无脑快餐文学无法自拔
一夜无梦
醒来饮咖
清醒的时候去收集做梦素材...
午间的阳光未免过于明媚，
午后微风伴着丝丝暖阳，
我享受这微风吹过细发的“松弛”
今日房间充斥着橘郡的“世界末日”
“廉价、爆米花剧情、伴随火药、全是恋爱脑的世界”果然无可救药
中餐肉桂贝果和“南腔北调”特调不太搭伙
前者过于老成后者太过清新
也许朋友的“肉桂面包配艾帝达姆啤酒”才是正解
最近咖啡口味更爱奶咖的苦有回香
今日最佳是茴香满满的薯角
戒了咖啡？
那不如此刻死去
戒除邪念：文昌帝君显应故事
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。以下是三则文昌帝君显应引导士人向善的故事。
1、正气书生名题金榜
书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，想到朋友房间，但因漆黑不见五指，无法辨认方向，寸步难移。
正犹豫间，忽然前面出现灯光，数人提着灯笼，曹芬沿着灯光，跟着众人走，不一会儿，众人转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里张望，只见庙内灯光通明，气氛肃穆，正是文昌帝君的庙堂。
接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，文书官禀告帝君说：“此人最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。”
帝君说：“今晚曹芬，不贪女色，拒绝寡妇勾引，正气可嘉，将他填补好了。”曹芬听了暗自惊喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。
有诗赞曰：
本是无名复有名，浩然正气鬼神敬；
富贵穷通全是德，封妻荫子步高升。
2、游船拒美色延寿功名显
清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感受到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观音大士指引救渡。
大士告诉他说：“你可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。”于是，其魂又飘往文昌帝君庙，求问帝君。
帝君查完功过簿之后说：“你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合（苟合：无婚姻的结合），被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。
帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”
谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。后人诗赞曰：
德力大如山，正气鬼神钦，
不怕阳寿尽，延寿好前程；
上天赐富贵，重生享美名，
辛丑中状元，苦海渡慈航。
3、痛改淫念，重获功名
清朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，今年廿三岁，可以考中解元（解元：乡试第一名），如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。
但是，考试之后，竟然榜上无名，闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词责备他：“你原本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家少女，所以功名被除去。”赵永贞争辩说：“虽然如此，但是并无奸淫。”帝君说：“凡是心有淫念，目邪视，口邪言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若能够真心悔改，修善积德，广劝世人戒淫，将功赎罪，功名可以恢复，后福无穷。”赵永贞听后，大悔大悟，伏首痛苦，立誓说：“从今日起，绝不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此谨言慎行，处处警惕自己，万恶具断，众善奉行，三年后考中解元，于是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”（古时州长）。
4、修身养性思无邪
一个人若是遇美色当前，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个人一定是深有“道学素养”，不然就是一个品德高超之士，这种人不论他走到那一个地方，所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满，那么心地就如同一团乌烟瘴气，鬼神看了，都会讨厌他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书人绝不是在恐吓你，若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人，须自我检点改进，否则你的人生旅途，会永远的坎坷不平。
要如何摄心？如何使“心”不散不乱？如果你尚未悟得圣人的心法，那就有需要时时看一些修心养性之书，吸收道德的养分，久而久之，道德的养分具足了，你的心地就会健康强壮，至少也可以达到“思无邪”的境界。倘若能悟得圣人的心法，再加上道德养分的补充，不须花费太多年的光阴，你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的，只因为有思虑、言行、做作这些变化，所以才会感到有自己的存在，正因为你把这些思虑、言行、做作的作用，当作是你自己本身，而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无，因此永远找不到自己。哈哈！正是“贪看天上月，失却掌中珠”，难道不是吗？你若只知贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感，必然会迷失了自己的灵性，见不到自己，唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。以下是三则文昌帝君显应引导士人向善的故事。
1、正气书生名题金榜
书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，想到朋友房间，但因漆黑不见五指，无法辨认方向，寸步难移。
正犹豫间，忽然前面出现灯光，数人提着灯笼，曹芬沿着灯光，跟着众人走，不一会儿，众人转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里张望，只见庙内灯光通明，气氛肃穆，正是文昌帝君的庙堂。
接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，文书官禀告帝君说：“此人最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。”
帝君说：“今晚曹芬，不贪女色，拒绝寡妇勾引，正气可嘉，将他填补好了。”曹芬听了暗自惊喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。
有诗赞曰：
本是无名复有名，浩然正气鬼神敬；
富贵穷通全是德，封妻荫子步高升。
2、游船拒美色延寿功名显
清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感受到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观音大士指引救渡。
大士告诉他说：“你可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。”于是，其魂又飘往文昌帝君庙，求问帝君。
帝君查完功过簿之后说：“你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合（苟合：无婚姻的结合），被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。
帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”
谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。后人诗赞曰：
德力大如山，正气鬼神钦，
不怕阳寿尽，延寿好前程；
上天赐富贵，重生享美名，
辛丑中状元，苦海渡慈航。
3、痛改淫念，重获功名
清朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，今年廿三岁，可以考中解元（解元：乡试第一名），如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。
但是，考试之后，竟然榜上无名，闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词责备他：“你原本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家少女，所以功名被除去。”赵永贞争辩说：“虽然如此，但是并无奸淫。”帝君说：“凡是心有淫念，目邪视，口邪言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若能够真心悔改，修善积德，广劝世人戒淫，将功赎罪，功名可以恢复，后福无穷。”赵永贞听后，大悔大悟，伏首痛苦，立誓说：“从今日起，绝不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此谨言慎行，处处警惕自己，万恶具断，众善奉行，三年后考中解元，于是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”（古时州长）。
4、修身养性思无邪
一个人若是遇美色当前，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个人一定是深有“道学素养”，不然就是一个品德高超之士，这种人不论他走到那一个地方，所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满，那么心地就如同一团乌烟瘴气，鬼神看了，都会讨厌他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书人绝不是在恐吓你，若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人，须自我检点改进，否则你的人生旅途，会永远的坎坷不平。
要如何摄心？如何使“心”不散不乱？如果你尚未悟得圣人的心法，那就有需要时时看一些修心养性之书，吸收道德的养分，久而久之，道德的养分具足了，你的心地就会健康强壮，至少也可以达到“思无邪”的境界。倘若能悟得圣人的心法，再加上道德养分的补充，不须花费太多年的光阴，你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的，只因为有思虑、言行、做作这些变化，所以才会感到有自己的存在，正因为你把这些思虑、言行、做作的作用，当作是你自己本身，而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无，因此永远找不到自己。哈哈！正是“贪看天上月，失却掌中珠”，难道不是吗？你若只知贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感，必然会迷失了自己的灵性，见不到自己，唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。
戒除邪念：文昌帝君显应故事
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。以下是三则文昌帝君显应引导士人向善的故事。
1、正气书生名题金榜
书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，想到朋友房间，但因漆黑不见五指，无法辨认方向，寸步难移。
正犹豫间，忽然前面出现灯光，数人提着灯笼，曹芬沿着灯光，跟着众人走，不一会儿，众人转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里张望，只见庙内灯光通明，气氛肃穆，正是文昌帝君的庙堂。
接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，文书官禀告帝君说：“此人最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。”
帝君说：“今晚曹芬，不贪女色，拒绝寡妇勾引，正气可嘉，将他填补好了。”曹芬听了暗自惊喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。
有诗赞曰：
本是无名复有名，浩然正气鬼神敬；
富贵穷通全是德，封妻荫子步高升。
2、游船拒美色延寿功名显
清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感受到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观音大士指引救渡。
大士告诉他说：“你可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。”于是，其魂又飘往文昌帝君庙，求问帝君。
帝君查完功过簿之后说：“你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合（苟合：无婚姻的结合），被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。
帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”
谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。后人诗赞曰：
德力大如山，正气鬼神钦，
不怕阳寿尽，延寿好前程；
上天赐富贵，重生享美名，
辛丑中状元，苦海渡慈航。
3、痛改淫念，重获功名
清朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，今年廿三岁，可以考中解元（解元：乡试第一名），如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。
但是，考试之后，竟然榜上无名，闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词责备他：“你原本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家少女，所以功名被除去。”赵永贞争辩说：“虽然如此，但是并无奸淫。”帝君说：“凡是心有淫念，目邪视，口邪言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若能够真心悔改，修善积德，广劝世人戒淫，将功赎罪，功名可以恢复，后福无穷。”赵永贞听后，大悔大悟，伏首痛苦，立誓说：“从今日起，绝不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此谨言慎行，处处警惕自己，万恶具断，众善奉行，三年后考中解元，于是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”（古时州长）。
4、修身养性思无邪
一个人若是遇美色当前，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个人一定是深有“道学素养”，不然就是一个品德高超之士，这种人不论他走到那一个地方，所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满，那么心地就如同一团乌烟瘴气，鬼神看了，都会讨厌他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书人绝不是在恐吓你，若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人，须自我检点改进，否则你的人生旅途，会永远的坎坷不平。
要如何摄心？如何使“心”不散不乱？如果你尚未悟得圣人的心法，那就有需要时时看一些修心养性之书，吸收道德的养分，久而久之，道德的养分具足了，你的心地就会健康强壮，至少也可以达到“思无邪”的境界。倘若能悟得圣人的心法，再加上道德养分的补充，不须花费太多年的光阴，你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的，只因为有思虑、言行、做作这些变化，所以才会感到有自己的存在，正因为你把这些思虑、言行、做作的作用，当作是你自己本身，而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无，因此永远找不到自己。哈哈！正是“贪看天上月，失却掌中珠”，难道不是吗？你若只知贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感，必然会迷失了自己的灵性，见不到自己，唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。以下是三则文昌帝君显应引导士人向善的故事。
1、正气书生名题金榜
书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，想到朋友房间，但因漆黑不见五指，无法辨认方向，寸步难移。
正犹豫间，忽然前面出现灯光，数人提着灯笼，曹芬沿着灯光，跟着众人走，不一会儿，众人转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里张望，只见庙内灯光通明，气氛肃穆，正是文昌帝君的庙堂。
接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，文书官禀告帝君说：“此人最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。”
帝君说：“今晚曹芬，不贪女色，拒绝寡妇勾引，正气可嘉，将他填补好了。”曹芬听了暗自惊喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。
有诗赞曰：
本是无名复有名，浩然正气鬼神敬；
富贵穷通全是德，封妻荫子步高升。
2、游船拒美色延寿功名显
清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感受到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观音大士指引救渡。
大士告诉他说：“你可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。”于是，其魂又飘往文昌帝君庙，求问帝君。
帝君查完功过簿之后说：“你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合（苟合：无婚姻的结合），被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。
帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”
谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。后人诗赞曰：
德力大如山，正气鬼神钦，
不怕阳寿尽，延寿好前程；
上天赐富贵，重生享美名，
辛丑中状元，苦海渡慈航。
3、痛改淫念，重获功名
清朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，今年廿三岁，可以考中解元（解元：乡试第一名），如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。
但是，考试之后，竟然榜上无名，闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词责备他：“你原本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家少女，所以功名被除去。”赵永贞争辩说：“虽然如此，但是并无奸淫。”帝君说：“凡是心有淫念，目邪视，口邪言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若能够真心悔改，修善积德，广劝世人戒淫，将功赎罪，功名可以恢复，后福无穷。”赵永贞听后，大悔大悟，伏首痛苦，立誓说：“从今日起，绝不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受惩罚身首异处。”帝君见赵永贞真诚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此谨言慎行，处处警惕自己，万恶具断，众善奉行，三年后考中解元，于是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”（古时州长）。
4、修身养性思无邪
一个人若是遇美色当前，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个人一定是深有“道学素养”，不然就是一个品德高超之士，这种人不论他走到那一个地方，所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满，那么心地就如同一团乌烟瘴气，鬼神看了，都会讨厌他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书人绝不是在恐吓你，若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人，须自我检点改进，否则你的人生旅途，会永远的坎坷不平。
要如何摄心？如何使“心”不散不乱？如果你尚未悟得圣人的心法，那就有需要时时看一些修心养性之书，吸收道德的养分，久而久之，道德的养分具足了，你的心地就会健康强壮，至少也可以达到“思无邪”的境界。倘若能悟得圣人的心法，再加上道德养分的补充，不须花费太多年的光阴，你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的，只因为有思虑、言行、做作这些变化，所以才会感到有自己的存在，正因为你把这些思虑、言行、做作的作用，当作是你自己本身，而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无，因此永远找不到自己。哈哈！正是“贪看天上月，失却掌中珠”，难道不是吗？你若只知贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感，必然会迷失了自己的灵性，见不到自己，唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。
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