【转载】 有段话是这样说的:“如果你身体不好,事业不顺,别人问你的时候,你永远只需要回答:都挺好。不要去讲那些病痛,更不要抱怨你的遭遇。如果你去诉苦、抱怨,去寻求安慰。”

无论何时,都要让自己知道:抱怨根本解决不了问题。找别人去诉苦、寻求安慰,最终只能让别人看不起,也会被别人嫌弃。

自己的痛苦只有自己最清楚,当别人问你的时候,即便内心痛苦不堪,也要说:我很好。如此,才是最好的自我救赎。

如果自己身处低谷,或是身体不好,就不要再去碰负能量的东西,否则会让自己的处境越来越糟。

事业不顺,并不是没有机会翻身,身体不好,调养之后一定还会有健康,只有内心坚强,平静对待生活的无奈,有些事情就会柳暗花明。

稻盛和夫说:“不要把自己活的像落难者一样,急着告诉所有人你的不幸,你的经历在别人眼里,只是一个笑话。”

嘴里若是总是去抱怨,不停叨叨,见人就诉苦,像祥林嫂那样,不懂得自我安慰,就会让自己的命运越来越差。

命苦之人,大多是怨声载道,不停抱怨,不懂得自渡的人,这样的人自我意识里就已经放弃了自己。

心中有苦,切忌逢人就说,你要知道,有些人对你的苦,无法感同身受。

因此,无论自己遇到什么困难,深处何种处境,只需要告诉身边人:我身体很好,胃口很好,心情很好,事业很好,什么都很好。

就算是自己的生活和事业真的不好,也要暗示自己,虽然眼下有些困难,但是,走过去,一切都会好起来。

始终让自己相信,一切都会好,只要不停地对自己说,久而久之,你就会真的好起来。

因为境由心生,一切都在内心和心念之中,而你的心情和态度,也从根本上决定了你的人生走向。

与其让自己四处抱怨,去找人诉苦,不如把自己的时间和精力用在改变自己上,让自己变得坚强,熬过最艰难的时刻,就会迎来不一样的人生。

其实,抱怨一点用都没有,人生中最明智的选择,就是不停的哄自己,哄到自己信以为真的时光,你会发现,它就真的真了。

记得杨绛先生曾说过:“有时候,我们不得不坚强,于是乎,在假装坚强中,就真的越来越坚强。”

真正有智慧的人,从来不去苛求别人的同情,把自己的软弱和不好的一面表露出来,而是善于伪装自己,用微笑掩盖一切不如意。

遇到苦难,只是去想办法解决,而不会怨天尤人,不会逢人就抱怨,让自己活的悲哀,期待别人的悲悯,你要知道,你的一切痛苦,在别人眼里什么都不是,一切只能自己承受,自己改变。

马尔克斯在《百年孤独》中说:“人生的本质,就是一个人活着。不要对别人心存太多期待,我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人,可大多时候,我们那些惊天动地的伤痛,在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。或许,成年人的孤独,就是悲喜自渡,而这也正是我们难得的自由。”

人活着就要接受现实,无论生活怎么对待我们,都不要向任何人诉苦,人类的悲欢是各不相通的,也不要依赖任何人,不要苛求别人能够帮你。

能够让自己摆脱烦恼和痛苦的,只有自己,在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊。

这就要求我们,每个人都要自己学着去面对问题,不要打扰别人,自己的事情自己做,自己的路自己走,终究成全自己的依旧是自己。

三毛说:“心之何如,有似万丈迷津,横亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”

所以,人生无常,唯有自渡。在任何的苦难面前,都需要我们坚强面对,与其低三下四,卑微地求别人的同情,不如自己勇敢面对,独自承担所有。

村上春树说过:“当你穿过了暴风雨,你就不再是原来那个人。”

故而,一个人,只有扛过了自己应该承受的苦难和坎坷,人生的路才会顺,一切不好的都会过去,余生拥有的都是幸运。 https://t.cn/z8acWcd

为什么有些人念佛很有效,你念佛没效?
 经教最大的作用,释迦牟尼佛讲了四十九年,苦口婆心,为什么?经教能帮助你破迷开悟,这就是它第一个作用。
你真搞清楚、真搞明白,不怀疑了,一心向往极乐世界,哪有不成就的道理!
前面讲得太多,这一句佛号功德无量无边,能帮助你成佛。你相不相信?不相信。为什么?我今天身体不健康,我念这句阿弥陀佛都没用处,我这点小事情,阿弥陀佛不能解决,成佛,他能解决吗?讲的话不错,很有道理。好像是有道理,其实他没道理。为什么?你对阿弥陀佛根本不认识,你念的阿弥陀佛根本不如法。
为什么有些人念佛很有效,你念佛没效?宋朝莹珂法师只念了三天三夜的佛,阿弥陀佛就现身,跟他见面。
那是个破戒的比丘,一身的罪孽,为什么人家三天三夜就把阿弥陀佛念来?那就说明了,《观经》上所说的,「一句阿弥陀佛名号,能消八十亿劫生死重罪」。他造的业虽然是很重很重,他念佛念得如法,三天三夜,他无始劫来的罪业都消尽了。
为什么?都摄六根,净念相继,他不怀疑、不夹杂了,他不要命了,只想到极乐世界,其他不想了,身体什么都不想了,成功了。
我们现在念佛,心不在佛上,怎么知道?有个人在叫你,你心马上动了,去看看;电话响了,赶快去接,心不在焉。 
早年我们在台中求学,李老师举一个例子,举什么?你在道场专心听经,心专注在听经上,你家里有人来给你报,你家的房子烧掉了,没听见,没有理会,专心听经。这就是什么?闻法重要,还是房子重要?房子不重要,把佛法看到一生第一重要。你这样专心听法,你会得三昧,你会开悟。我们今天听法,听了一辈子也没开悟,也没有得禅定,什么原因?心不在焉。你在道场听经,你用了几分心?一分、二分,还有七分、八分在胡思乱想,不是真听。念佛亦如是,你不是真心在念佛,表面上我信佛了,实际上不是真的。要是真的,那个效果多大!能转境界。我家的房子失火,能转境界?能,你真的如如不动,那火就灭掉了。所以制心一处,无事不办。我们现在最难的,就是没把心放在一处。我常劝勉大家,把心放在阿弥陀佛上,心里除阿弥陀佛之外,什么都没有。日常生活一切随缘,什么都好,一点计较都没有,念念不离阿弥陀佛。尤其是我们看了「2012」这个电影,又看了专门在研究讨论二0一二这个问题的记录片,四个记录片我都看了。感到什么?时间太迫切,来不及了,不舍也得要舍。好事,随缘,一丝毫都不要勉强,这个重要。做好事要真干,决定不求福,也不要求长寿。六道、十法界统统舍尽,我们只有一个目标、一个方向,到极乐世界去作佛去了。就这一句名号,普度一切众生,这个法门太殊胜,太不可思议!阿闍王子听到了,生大欢喜心。
 恭录自 净土大经科注第三回(第115集)

#睡觉若有这5种不适或是疾病征兆#

【转载】 王树国校长说:“什么样家庭的孩子最幸福?当爸爸开车走错路的时候,妈妈在旁边说,正好咱们去看一下没见过的风景。

当妈妈做了菜,忘了煮米饭的时候,爸爸说,你等着,我去买馒头,正好我想吃馒头。

幸福的家庭,就是遇到困难时,父母首先想到的不是互相指责,而是团结起来,用最好的方式去解决问题,咱们给过孩子这种踏实的感觉了吗?”

夫妻之间,能够很好的沟通,能够营造出一种温暖幸福,美满和谐的环境。一个幸福的家庭,夫妻之间彼此呵护,支持和理解,拥良好有趣的沟通,构建出来的家庭氛围,会让孩子受益终身。

任何家庭,都希望有一个和谐的环境,好的家庭氛围,会给孩子带来健康成长的保障,能够给孩子快乐和幸福,这样家庭的孩子,也会有安全感。

而那些两个人在一起,不知道包容忍让的夫妻,见面就吵架,对方说什么都不对,这样的家庭,只会给孩子带来伤害。

家庭之中,夫唱妇随,这样的感觉就是和谐,无论遇到什么问题,对方都能理解,顺着对方去说,这样包容互惠的做法,才是最聪明的做法。

夫妻之间,真心对待,不较劲儿,就事论事,以解决问题为前提,而不是互相指责,彼此看不惯。

任何时候,只要让彼此开心,用包容和理解对待彼此,那么,在生活和感情上都会更和谐和融洽。

尤其是那些动不动就生气,斤斤计较,指责对方,甚至大打出手的夫妻,不能管理好自己的情绪,也不会给孩子做出榜样。

稻盛和夫说过一句很有道理的话:“高手是没有情绪的。你要注意观察周围,那些动不动就生气的人,都不是真正的智者,他们的生活常常一团糟。永远不要被气愤所驱使,因为所有的气愤都是愚蠢的。高手心中只有一个目标,那就是解决问题。如果一种方法行不通,就要换一种新的尝试,但千万不要让情绪左右你的判断。记住,高手是没有情绪的!”

懂得控制自己情绪的人,就是爱惜自己,也尊重对方,你若控住不住自己的情绪,也控制不了事情的发展和局面,你觉得别人不好的时候,其实是你自己不好。

比如男人开车走错了路,需要调侃一下,做菜的时候忘记放盐,就要接受现实,不要吹毛求疵,更不要故意找茬或是不依不饶的讨伐对方。

杨绛先生说:“尊重是婚姻的基石,缺失了尊重,婚姻便如同无根之木。”

只要理解包容,大度一些,包容一些,你会发现很多问题和不好的事情都能轻松化解,在快乐的沟通中,远离烦恼,融入爱的智慧,让结果有不一样的惊喜。

不要放大对方的缺点和错误,这样的家庭才会幸福。家是避风港,并不是斗争和争吵的地方。

老子曰:“父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和万事兴。”

一个家庭想要幸福温馨,让孩子快乐生活,就需要父亲有担当,爱护妻子、孩子,用心守护和承担责任,母亲内心得以平静、情绪稳定,只有情绪稳定的母亲,教育出的孩子,才会有安全感,才能幸福成长,最终让家庭和谐,家和万事兴,才会兴旺发达。

如果父亲有足够的担当,母亲有好脾气,那么,家人就有安全感,如果婚姻中每天鸡飞狗跳,那就是失败。就要好好反思自己。

所以,为了孩子,为了这个家的未来,让家庭幸福美满,幸福的婚姻,需要彼此都能够自我反省,改变自己,接纳别人,自我改变,互相理解而不要互相伤害,懂得顺着对方说话,而夫妻正确的沟通方式就是家庭幸福的润滑剂。 https://t.cn/z8acWcd


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