我们的眼、耳、鼻、舌，只是在特定的范围内起作用。在这个范围之内，它们说了算——眼睛看到是蓝色，我们就认为是蓝色：耳朵听到有歌声，我们就认为有歌声。但是，如果超出了这个范围，我就不能再相信它们。那相信谁呢？相信佛的理论。最终的真理，就是佛教，特别是大中观的境界。

那个时候，物理学就帮佛教做了一件大好事。
这些道理我们都知道，我能讲得头头是道，你们也可以听得津津有味，从头到尾没有什么不懂的内容。然而，虽然我们知道自己生存在一个虚幻的世界里面，但我们现在还没有办法逃出去，还是要去接受现实，还是要从存在的角度来面对这一切。

明明我们知道这是虚幻的，为什么还要把它们当成实在的呢？为什么在实际操作的时候，我们的表现还是和普通凡夫一模一样，凡夫追求的我们也渴望，凡夫厌恶的我们也躲避呢？

这就说明我们的修行还不到位，只是理论上知道了一点，却羽毛未丰，还没有真正的本事，所以在日常生活中不一定能起太大的作用。

但有一点值得欣慰的是，我们巳经有了一个比较好的见解，如果在此见解上再能进步的话，则以后在实际操作的时候，也会和普通的凡夫大不一样，只是我们现在还没有能力而已。现在没有能力，并不说明证悟空性不能断除烦恼，只是因为我们还没有证悟空性，所以才不能断除烦恼。

也许有人会想：既然这四句话的意思都差不多，那为什么啰啰嗦嗦地说四句呢？

【舞台剧《觉醒年代》热血上演】5月9日，由上海话剧艺术中心制作出品的舞台剧《觉醒年代》在广西民族剧院上演，百年前“觉醒年代”的社会风情和百态人生，在舞台上如画卷式呈现。舞台剧《觉醒年代》根据同名电视连续剧改编，着眼于1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物这一时段的宏大背景，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党成立这一中国近现代史上波澜壮阔的历史画卷，艺术再现了一百年前中国先进知识分子和热血青年追求真理、燃烧理想的如歌岁月。

真理并非遥不可及，它隐藏在我们生活的点滴之中，等待我们去发现、去领悟。每一次的思考、每一次的探索，都是对真理的一次靠近。我们通过观察、实验、验证，不断揭开世界的面纱，逐渐接近那个最终的答案。然而，追求真理的道路并非一帆风顺。有时，我们会遭遇困境，陷入迷茫；有时，我们会面临选择，左右为难。但正是这些挑战和困难，让我们更加坚定地走在追求真理的道路上。因为我们知道，只有真理才能给予我们真正的启迪和力量。在追求真理的过程中，我们不断发现自我、超越自我。我们学会了思考、学会了质疑、学会了创新。我们不再满足于表面的现象，而是渴望深入探索事物的本质。我们不再盲从于权威和传统，而是敢于挑战、敢于创新。