懒得记录是个可怕的事啊哎
每天不知道在干啥,上班和驴一样干活,摸鱼买买东西,再摸鱼退退快递,无趣极了,然后再摸鱼买点足球,好乏味啊啊啊啊啊啊,但是再乏味我也不会要娃娃的~现在一看自己蛮自私的,可是我的经济实力让ta过不上好日子啊!房子还没换成学区房,如果从小让ta接受不到我能力下最好的环境和教育我会自责而死的,虽然ta可能倒数[泪][泪][泪],必须买下老公附近的,否则我也没空管啊~可能越清醒越自私吧,害!谢谢老公这两年的没催之恩,就像婚礼上我说的,谢谢你支持我的所有决定[心],可能我有厌娃娃症吧,害,这咋办[泪],等身心捋顺了再准备下一个身份吧[报税][报税][报税]
每天不知道在干啥,上班和驴一样干活,摸鱼买买东西,再摸鱼退退快递,无趣极了,然后再摸鱼买点足球,好乏味啊啊啊啊啊啊,但是再乏味我也不会要娃娃的~现在一看自己蛮自私的,可是我的经济实力让ta过不上好日子啊!房子还没换成学区房,如果从小让ta接受不到我能力下最好的环境和教育我会自责而死的,虽然ta可能倒数[泪][泪][泪],必须买下老公附近的,否则我也没空管啊~可能越清醒越自私吧,害!谢谢老公这两年的没催之恩,就像婚礼上我说的,谢谢你支持我的所有决定[心],可能我有厌娃娃症吧,害,这咋办[泪],等身心捋顺了再准备下一个身份吧[报税][报税][报税]
前几天突然想通了,我嗑cp或者写文最重要的一个点就是,理解。双方一定要能理解对方想表达的意思,可以是不必多说的信任,可以是剖开自己的互诉衷肠,可以是阴阳相隔前的肺腑之言,可以是过度了解的相爱相杀,归根结底就是a/b说了什么或者要做什么b/a能一秒领会,甚至分开也能猜到对方会怎么做。因为我从小到大是真的受够了家里驴唇不对马嘴的对话和吵架,几乎所有争吵原因都可以归结于无效沟通
简单来说就是我有厌“蠢”症,当然不是小肯这种(肯尼斯:?),是囿于自己的世界不理解他人也不打算理解的“傲慢”,沟通无效还举着自己脑补歪曲的理解来指责对方的偏激。我遇到这种人就会折寿,所以才会向往互相理解的关系。我嗑cp的时候都是首先选择一个角色,潜意识选出我认为互相理解最深的另一个角色,然后开嗑
所谓“潜意识互相理解最深”,更多时候体现在初看时不以为意,细看时直呼“卧槽”,就是那些连上帝视角的读者/观众/玩家都会被蒙蔽过去的小细节,会让我有种这是只有这两个人才能懂的默契。
人物在聚光灯下光明正大地演出,却无人发现影子交织出的华尔兹
大概就是这种感觉吧www
半夜就容易胡思乱想,随便瞎打一段,嗑cp这么多年,可能才刚刚明白为什么自己喜欢嗑的点永远是那几个,很有趣,人真复杂啊,但好像又很单纯,大都是“童年的特殊情结”罢了
简单来说就是我有厌“蠢”症,当然不是小肯这种(肯尼斯:?),是囿于自己的世界不理解他人也不打算理解的“傲慢”,沟通无效还举着自己脑补歪曲的理解来指责对方的偏激。我遇到这种人就会折寿,所以才会向往互相理解的关系。我嗑cp的时候都是首先选择一个角色,潜意识选出我认为互相理解最深的另一个角色,然后开嗑
所谓“潜意识互相理解最深”,更多时候体现在初看时不以为意,细看时直呼“卧槽”,就是那些连上帝视角的读者/观众/玩家都会被蒙蔽过去的小细节,会让我有种这是只有这两个人才能懂的默契。
人物在聚光灯下光明正大地演出,却无人发现影子交织出的华尔兹
大概就是这种感觉吧www
半夜就容易胡思乱想,随便瞎打一段,嗑cp这么多年,可能才刚刚明白为什么自己喜欢嗑的点永远是那几个,很有趣,人真复杂啊,但好像又很单纯,大都是“童年的特殊情结”罢了
老子看完回来了。
我之前在某门课的小组作业里写过一个“药媛”事件相关的舆情调查的论文,我有在那个时候读到过上野千鹤子的《厌女症》那本书。在理论上,她强调客观环境条件,强调个人选择的自由,最后是总体性的角度考虑男性女性,到底谁有没有吃亏。
对谈视频里的up主,在我看来完全不是采取傲慢态度在聊她的幸福婚姻生活,反而是有种小学生做错事的狼狈感。上野是东大教授,搞学术的,坚持不婚的女性主义者,在up主眼里是纯洁完美的女性主义者,而她却向世俗的压力低头,结婚,甚至生子,完成了一整套“驴”的使命。
视频中,随着对话的进展她甚至表现出了一点点生硬的认知进步。但其实更像是她之前也懂,但完全不“知行合一”,从是否光明磊落的角度讲,必然是一直在暧昧的价值观地带鼠窜游移。
up主的对话预设里面有“上野的生命是一种对女性主义的投诚”,但上野觉得她是在是太过于原教旨主义了(说了一遍觉得对面听不懂,还说了两遍)。结婚是她自己就不想结,没有女性主义,她也不想结,她也不是不喜欢男的,是不想让自己陷入已婚者那种境地里面。结婚了也不是就背弃了女性主义了,女性主义是一种可以选择不结婚的自由,而不是剥夺结婚的权利。up主一副似懂非懂的神情,但也难怪,自古有国情在此。
在我看来,这段对话还是有能启发到我的点,主要是在聊女性在家庭中付出的无偿劳动。
她说,马主义者不承认家庭内部劳动的经济价值。
确实我国之前鼓励妇女出去工作,妇女能顶半边天。
马恩,家庭私有制起源那个文章说,婚姻是长期卖。
以及罗翔讲的那句,嫖娼不给钱,还能算嫖娼吗?
我之前在某门课的小组作业里写过一个“药媛”事件相关的舆情调查的论文,我有在那个时候读到过上野千鹤子的《厌女症》那本书。在理论上,她强调客观环境条件,强调个人选择的自由,最后是总体性的角度考虑男性女性,到底谁有没有吃亏。
对谈视频里的up主,在我看来完全不是采取傲慢态度在聊她的幸福婚姻生活,反而是有种小学生做错事的狼狈感。上野是东大教授,搞学术的,坚持不婚的女性主义者,在up主眼里是纯洁完美的女性主义者,而她却向世俗的压力低头,结婚,甚至生子,完成了一整套“驴”的使命。
视频中,随着对话的进展她甚至表现出了一点点生硬的认知进步。但其实更像是她之前也懂,但完全不“知行合一”,从是否光明磊落的角度讲,必然是一直在暧昧的价值观地带鼠窜游移。
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在我看来,这段对话还是有能启发到我的点,主要是在聊女性在家庭中付出的无偿劳动。
她说,马主义者不承认家庭内部劳动的经济价值。
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马恩,家庭私有制起源那个文章说,婚姻是长期卖。
以及罗翔讲的那句,嫖娼不给钱,还能算嫖娼吗?
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