避暑山庄烟雨楼图，诗词题跋
图1：题烟雨楼二首，辛丑（1781年）其一（御制诗四集卷八十二）开头右侧二大宝印：避暑山庄、太上皇帝之宝
【清】弘历
携图去岁兴工始，断手今年蒇事勤。
数典可知自元璙，赓诗更以忆陈群。
最宜雨态烟容处，无碍天高地广文。
却胜南巡凭赏者，平湖风递芰荷芬。
诗注：烟雨楼，本钱元璙所创，为嘉禾胜迹，向年南巡，屡次经临，时钱陈群在籍，赓和颇多，楼中并有陈群所书赵孟頫耕织图诗屏。
翻译：
去年开始动工时满怀壮志，今年虽然过程艰辛，但终于勤勉地完成了这项工程。通过查阅典籍可以知道，此事最早可追溯至钱元璙时期，而今我续写此诗，不禁追忆起陈群等先贤的贡献。
最令人惬意的是，在这如雨如烟的朦胧景色之中，自然之美与天地之广阔、人文之深远相互映衬，互不冲突。
比起那些只为南巡赏景的人们，这里更胜一筹，湖面上微风轻送，夹带着芰荷的芬芳，让人心旷神怡，流连忘返。（拉踩一波[哼]，我这个新建的烟雨楼的景观比南巡那边的更精致！）
诗注：烟雨楼由钱元璙初创，是嘉兴地区著名的景观。往年南巡之时，我曾多次途经此地，那时钱陈群在家乡，曾多次赋诗唱和，为烟雨楼增色不少。楼中更珍藏有陈群所书写的赵孟頫《耕织图》诗屏，其诗句意蕴深远，令人回味无穷。
题烟雨楼二首其二
【清】弘历
十五年违烟雨楼，昨春未免惜情投。
虽然写景原藏弆，莫若肖形可咏游。
底论南吴及北塞，敢忘后乐与先忧。
凭栏俯视清泠镜，武列鸳湖异水不。
诗注：去岁，写烟雨楼图，一贮内府，一存浙江，兹于山庄内，肖围为之。
翻译：十五年前，我离开了烟雨楼，去年春天又不免对它怀旧情深而投以深深眷恋。虽然写景的诗文原是用来珍藏记忆，但不如生动描绘形貌更能引人吟咏游览。不论谈论江南吴地还是北国边塞，怎敢忘记身处安乐时仍需思虑前人的忧患。倚靠栏杆俯瞰那清澈如镜的湖水，武列鸳湖独特的水域风情与其他地方截然不同。
诗注：去年，我绘制了两幅烟雨楼的图画，其中一幅被收藏于宫内府库之中，另一幅则保存在浙江省某处。如今，在山庄之内，我又依据记忆中的景象再次描绘了烟雨楼。（纯皇真的好喜欢这个烟雨楼呀，画了这么多幅画[兔子]）
登烟雨楼即景
【清】弘历
为喜嘉禾楼望意，搆楼玉塞俯澄瀛。
适当烟雨呈暑景，便拾级梯揽润情。
去岁巡南因肖北，今朝责实果循名。
循名可耳无须甚，时我心中正盼晴。
翻译：为欣赏嘉禾楼所寓意的美好愿景，人们在如玉般的边塞之地构建起高阁，它俯瞰着澄清如镜的池塘。
适逢烟雨蒙蒙之季，呈现夏日特有的湿润景色，于是便拾阶而上，借由登楼之举揽收这份润泽之情。
去岁曾因巡游南方而描绘北方景致，今日按照事物本来面貌如实创作，成果得以遵循其美名。
遵循景物之名虽好，却不必过分拘泥，此刻我内心正期盼着晴朗天气的到来。
图2：青莲岛歌（御制诗集卷四第八十三）
【清】弘历
山庄旧有青莲岛，峭峰三言泐圣藻。
借问岛上何所有，千年之松五色草。
诡石砐硪坡曼延，襟带塞湖波浩渺。
尘迹不到舟可通，方之蓬阆奚迩藐。
我欲肖为烟雨楼，相度无如此地好。
饰云肯搆何敢当，景仰高山朴为宝。
作歌敬咏青莲岛，佛口所宣佛手拈，一部华严真义了。
翻译：山庄自古即拥有青莲岛这一胜景，峻峭山峰上镌刻着赞美圣贤的诗篇。
请问这岛上究竟有何等物华天宝？乃是千年不老的松树与五彩斑斓的花草。
奇形怪状的石头散布在崎岖不平的坡地上绵延不断，而那如同衣带般环绕的湖泊则波澜壮阔、浩渺无边。
尘世喧嚣难以触及此地，然而通过舟楫仍可抵达；相比仙境蓬莱阆苑，此地虽近犹远，却别有一番独特韵味。
我欲效仿古人建造一座烟雨楼，经多方考量后发现，再没有比这青莲岛更适合的选址了。
若说要在此处装点云雾般的楼阁，实在愧不敢当这份盛誉，但对大自然崇高精神的敬仰，使我视朴素纯真为至宝。
于是创作诗歌以敬仰歌咏这青莲岛，正如佛口所传颂、佛手所拈花，其中蕴含的一部《华严经》般深邃宽广的真理已然明了。
烟雨楼四咏其一（烟）
【清】弘历
晴为烟则阴为雨，羃实浮空淡荡然。
盈手无形还不湿，试嘘分半又凝全。
飘飘初自鼎头袅，漠漠旋从帘角连。
承德朝炊万家起，至今乐利沐尧年。
诗注：热河自民便，皇祖肇建山庄，有万家烟火随之句，今将百年，乐利北贻庥，屹然京一大都会矣。
翻译：晴天时烟雾缭绕如烟，阴雨天则细雨蒙蒙如雨，轻盈的水汽实实地浮在空中，淡雅而悠远。手中虽握不住这无形之物，却感觉不到湿润；试着吹气将其分开，却又很快重新凝结为一体。
袅袅炊烟起初自炉灶顶端轻轻升起，随后渐渐从窗帘角落处连成一片，飘荡在空气中。承德（热河）清晨家家户户炊烟四起，正是人们开始忙碌生火做饭之时。至今，这里的百姓依然享受着安宁与繁荣，沐浴在如同尧舜盛世般的和平年代之中。（在纯皇的描述下，看来承德百姓那会确实过的有滋有味。[融化]）
诗注：热河地区自古以来便是百姓安居乐业的便利之地，皇祖（康熙皇帝）在此开创并建设了避暑山庄。随着山庄的建立，这里繁衍生息出万家灯火般的繁荣景象。如今已近百年，这片土地给北方带来了福祉和安宁，其繁华程度稳固上升，已然成为京城之外的一大都市中心。
烟雨楼四咏其二：雨
【清】弘历
大斯霶霈细霏微，总助楼中润景祈。
春望其兴恒未至，夏愁已甚冀无违。
岂常雁塞豫而乐，比似鸳湖是也非。
暑雨自多怨咨者，思艰每用缅前徽。
诗注：春多望雨时尚未至山庄也
翻译：大雨倾盆或细雨蒙蒙，皆有助于楼阁中景致的润泽与祈愿。春天期盼万物复苏的景象常常未能如约而至，而夏日愁苦已深，期望不要再违背时令规律。
岂能常将雁门关以北地区视为安逸快乐之地？相比之下，这里的气候和景色与鸳鸯湖虽有相似之处却又不尽相同。（日常自省[兔子]）
暑季雨水频繁，难免引得人们抱怨连连，但每当此时，总会让人深思艰难困苦，进而追忆并效仿前人的美德与功绩。
诗注：春季常常期盼雨水降临，但此刻尚未来到山庄。
图3：烟雨楼四咏其三：假山
【清】弘历
青莲岛本水中央，石刻三言圣藻煌。
接垒假山因缀景，相资高阁作清防。
玲珑颇具丘壑势，咫尺宁劳筇屐忙。
掩映四邻真者在，不知孰幻孰为常。
诗注：是处本名青莲岛烟雨楼即筑于此
翻译：青莲岛原本位于水的中央，岛上石刻三言两语彰显着神圣辉煌的文化印记。
接续堆砌的假山是为了增添景致，而高阁的建立则起到了防护和清雅的作用。
小巧玲珑的岛屿颇具丘壑起伏之势，咫尺之遥的美景无需劳烦游人频繁移步探寻。
四周掩映之间，真真假假相互交织，令人难以分辨何处为幻境，何处为常态。
诗注：此处原名为青莲岛，著名的烟雨楼便建造于此地。
青莲岛位于中国河北省承德市的避暑山庄如意洲之北，它是一个被湖泊环绕的小岛，康熙皇帝曾为其改题为“青莲岛”，寓意岛上莲花繁茂。乾隆年间，清朝皇帝仿照浙江嘉兴南湖中的烟雨楼，在此岛上修建了一座同样名为“烟雨楼”的建筑，成为了避暑山庄内的一大景观，并且承载了丰富的历史文化内涵和优美的江南园林风格。历经战火与重建，至今烟雨楼仍作为承德避暑山庄的重要组成部分而存在。
烟雨楼四咏其四：真树
借询树以若为真，独十八公名亶循。
驻岛应从疏仡代，得朋惟有大椿邻。
烟恒冬亦雨恒夏，月自秋而风自春。
摩诘后生犹絮语，奚称种作老龙鳞。
翻译：请问这树木如何能被视为真实的存在，唯独十八公这个名字遵循了古人的传统。
它扎根于岛上，应从遥远的古代疏仡时代就已经存在，在这里与同样长寿的大椿树为邻。
烟雾常常在冬日弥漫仿佛雨季，月光自秋天起而春风常伴。
即便是王维（摩诘）这样的后世诗人也对其絮絮述说，怎敢称其树皮如老龙鳞般历经沧桑岁月、种作而成呢。
图1：题烟雨楼二首，辛丑（1781年）其一（御制诗四集卷八十二）开头右侧二大宝印：避暑山庄、太上皇帝之宝
【清】弘历
携图去岁兴工始，断手今年蒇事勤。
数典可知自元璙，赓诗更以忆陈群。
最宜雨态烟容处，无碍天高地广文。
却胜南巡凭赏者，平湖风递芰荷芬。
诗注：烟雨楼，本钱元璙所创，为嘉禾胜迹，向年南巡，屡次经临，时钱陈群在籍，赓和颇多，楼中并有陈群所书赵孟頫耕织图诗屏。
翻译：
去年开始动工时满怀壮志，今年虽然过程艰辛，但终于勤勉地完成了这项工程。通过查阅典籍可以知道，此事最早可追溯至钱元璙时期，而今我续写此诗，不禁追忆起陈群等先贤的贡献。
最令人惬意的是，在这如雨如烟的朦胧景色之中，自然之美与天地之广阔、人文之深远相互映衬，互不冲突。
比起那些只为南巡赏景的人们，这里更胜一筹，湖面上微风轻送，夹带着芰荷的芬芳，让人心旷神怡，流连忘返。（拉踩一波[哼]，我这个新建的烟雨楼的景观比南巡那边的更精致！）
诗注：烟雨楼由钱元璙初创，是嘉兴地区著名的景观。往年南巡之时，我曾多次途经此地，那时钱陈群在家乡，曾多次赋诗唱和，为烟雨楼增色不少。楼中更珍藏有陈群所书写的赵孟頫《耕织图》诗屏，其诗句意蕴深远，令人回味无穷。
题烟雨楼二首其二
【清】弘历
十五年违烟雨楼，昨春未免惜情投。
虽然写景原藏弆，莫若肖形可咏游。
底论南吴及北塞，敢忘后乐与先忧。
凭栏俯视清泠镜，武列鸳湖异水不。
诗注：去岁，写烟雨楼图，一贮内府，一存浙江，兹于山庄内，肖围为之。
翻译：十五年前，我离开了烟雨楼，去年春天又不免对它怀旧情深而投以深深眷恋。虽然写景的诗文原是用来珍藏记忆，但不如生动描绘形貌更能引人吟咏游览。不论谈论江南吴地还是北国边塞，怎敢忘记身处安乐时仍需思虑前人的忧患。倚靠栏杆俯瞰那清澈如镜的湖水，武列鸳湖独特的水域风情与其他地方截然不同。
诗注：去年，我绘制了两幅烟雨楼的图画，其中一幅被收藏于宫内府库之中，另一幅则保存在浙江省某处。如今，在山庄之内，我又依据记忆中的景象再次描绘了烟雨楼。（纯皇真的好喜欢这个烟雨楼呀，画了这么多幅画[兔子]）
登烟雨楼即景
【清】弘历
为喜嘉禾楼望意，搆楼玉塞俯澄瀛。
适当烟雨呈暑景，便拾级梯揽润情。
去岁巡南因肖北，今朝责实果循名。
循名可耳无须甚，时我心中正盼晴。
翻译：为欣赏嘉禾楼所寓意的美好愿景，人们在如玉般的边塞之地构建起高阁，它俯瞰着澄清如镜的池塘。
适逢烟雨蒙蒙之季，呈现夏日特有的湿润景色，于是便拾阶而上，借由登楼之举揽收这份润泽之情。
去岁曾因巡游南方而描绘北方景致，今日按照事物本来面貌如实创作，成果得以遵循其美名。
遵循景物之名虽好，却不必过分拘泥，此刻我内心正期盼着晴朗天气的到来。
图2：青莲岛歌（御制诗集卷四第八十三）
【清】弘历
山庄旧有青莲岛，峭峰三言泐圣藻。
借问岛上何所有，千年之松五色草。
诡石砐硪坡曼延，襟带塞湖波浩渺。
尘迹不到舟可通，方之蓬阆奚迩藐。
我欲肖为烟雨楼，相度无如此地好。
饰云肯搆何敢当，景仰高山朴为宝。
作歌敬咏青莲岛，佛口所宣佛手拈，一部华严真义了。
翻译：山庄自古即拥有青莲岛这一胜景，峻峭山峰上镌刻着赞美圣贤的诗篇。
请问这岛上究竟有何等物华天宝？乃是千年不老的松树与五彩斑斓的花草。
奇形怪状的石头散布在崎岖不平的坡地上绵延不断，而那如同衣带般环绕的湖泊则波澜壮阔、浩渺无边。
尘世喧嚣难以触及此地，然而通过舟楫仍可抵达；相比仙境蓬莱阆苑，此地虽近犹远，却别有一番独特韵味。
我欲效仿古人建造一座烟雨楼，经多方考量后发现，再没有比这青莲岛更适合的选址了。
若说要在此处装点云雾般的楼阁，实在愧不敢当这份盛誉，但对大自然崇高精神的敬仰，使我视朴素纯真为至宝。
于是创作诗歌以敬仰歌咏这青莲岛，正如佛口所传颂、佛手所拈花，其中蕴含的一部《华严经》般深邃宽广的真理已然明了。
烟雨楼四咏其一（烟）
【清】弘历
晴为烟则阴为雨，羃实浮空淡荡然。
盈手无形还不湿，试嘘分半又凝全。
飘飘初自鼎头袅，漠漠旋从帘角连。
承德朝炊万家起，至今乐利沐尧年。
诗注：热河自民便，皇祖肇建山庄，有万家烟火随之句，今将百年，乐利北贻庥，屹然京一大都会矣。
翻译：晴天时烟雾缭绕如烟，阴雨天则细雨蒙蒙如雨，轻盈的水汽实实地浮在空中，淡雅而悠远。手中虽握不住这无形之物，却感觉不到湿润；试着吹气将其分开，却又很快重新凝结为一体。
袅袅炊烟起初自炉灶顶端轻轻升起，随后渐渐从窗帘角落处连成一片，飘荡在空气中。承德（热河）清晨家家户户炊烟四起，正是人们开始忙碌生火做饭之时。至今，这里的百姓依然享受着安宁与繁荣，沐浴在如同尧舜盛世般的和平年代之中。（在纯皇的描述下，看来承德百姓那会确实过的有滋有味。[融化]）
诗注：热河地区自古以来便是百姓安居乐业的便利之地，皇祖（康熙皇帝）在此开创并建设了避暑山庄。随着山庄的建立，这里繁衍生息出万家灯火般的繁荣景象。如今已近百年，这片土地给北方带来了福祉和安宁，其繁华程度稳固上升，已然成为京城之外的一大都市中心。
烟雨楼四咏其二：雨
【清】弘历
大斯霶霈细霏微，总助楼中润景祈。
春望其兴恒未至，夏愁已甚冀无违。
岂常雁塞豫而乐，比似鸳湖是也非。
暑雨自多怨咨者，思艰每用缅前徽。
诗注：春多望雨时尚未至山庄也
翻译：大雨倾盆或细雨蒙蒙，皆有助于楼阁中景致的润泽与祈愿。春天期盼万物复苏的景象常常未能如约而至，而夏日愁苦已深，期望不要再违背时令规律。
岂能常将雁门关以北地区视为安逸快乐之地？相比之下，这里的气候和景色与鸳鸯湖虽有相似之处却又不尽相同。（日常自省[兔子]）
暑季雨水频繁，难免引得人们抱怨连连，但每当此时，总会让人深思艰难困苦，进而追忆并效仿前人的美德与功绩。
诗注：春季常常期盼雨水降临，但此刻尚未来到山庄。
图3：烟雨楼四咏其三：假山
【清】弘历
青莲岛本水中央，石刻三言圣藻煌。
接垒假山因缀景，相资高阁作清防。
玲珑颇具丘壑势，咫尺宁劳筇屐忙。
掩映四邻真者在，不知孰幻孰为常。
诗注：是处本名青莲岛烟雨楼即筑于此
翻译：青莲岛原本位于水的中央，岛上石刻三言两语彰显着神圣辉煌的文化印记。
接续堆砌的假山是为了增添景致，而高阁的建立则起到了防护和清雅的作用。
小巧玲珑的岛屿颇具丘壑起伏之势，咫尺之遥的美景无需劳烦游人频繁移步探寻。
四周掩映之间，真真假假相互交织，令人难以分辨何处为幻境，何处为常态。
诗注：此处原名为青莲岛，著名的烟雨楼便建造于此地。
青莲岛位于中国河北省承德市的避暑山庄如意洲之北，它是一个被湖泊环绕的小岛，康熙皇帝曾为其改题为“青莲岛”，寓意岛上莲花繁茂。乾隆年间，清朝皇帝仿照浙江嘉兴南湖中的烟雨楼，在此岛上修建了一座同样名为“烟雨楼”的建筑，成为了避暑山庄内的一大景观，并且承载了丰富的历史文化内涵和优美的江南园林风格。历经战火与重建，至今烟雨楼仍作为承德避暑山庄的重要组成部分而存在。
烟雨楼四咏其四：真树
借询树以若为真，独十八公名亶循。
驻岛应从疏仡代，得朋惟有大椿邻。
烟恒冬亦雨恒夏，月自秋而风自春。
摩诘后生犹絮语，奚称种作老龙鳞。
翻译：请问这树木如何能被视为真实的存在，唯独十八公这个名字遵循了古人的传统。
它扎根于岛上，应从遥远的古代疏仡时代就已经存在，在这里与同样长寿的大椿树为邻。
烟雾常常在冬日弥漫仿佛雨季，月光自秋天起而春风常伴。
即便是王维（摩诘）这样的后世诗人也对其絮絮述说，怎敢称其树皮如老龙鳞般历经沧桑岁月、种作而成呢。
【#繁花背后人们究竟在讨论什么#？】《繁花》电视剧集终于正式开播了。金宇澄原作，王家卫导演，胡歌、马伊琍、唐嫣、辛芷蕾领衔主演，这样的全明星配置+全沪语团队阵容，让它自从放出消息至今一直热评如潮。#王家卫拍出了辛芷蕾的人生镜头#
最近金宇澄在接受记者采访时提到，上海就像一片原始森林，对它再熟悉的人，也只能看清楚周围的植被。他也说，有些事，若不记录，往后再无人知。因此，无论是精彩传奇，还是街坊八卦，这座城市都在等着有缘人耐着性子去寻味、探索。
人们究竟在讨论什么？缅怀什么？有人说王家卫宝刀未老，有人说沪语句句带劲，也有人感慨风光无限的上世纪九十年代。而上海，正是当时全国崛起的一处缩影。其实，人们的絮语此刻全部汇聚到一起，是想借着《繁花》风起云涌的故事，共同指向这个城市的伟岸精神：尊重传统，与时俱进。
故事从哪里讲起？在小说《繁花》里，阿宝由沪生介绍出场。沪生向女朋友梅瑞介绍说，自己有位老朋友，做非洲百货，也做其他。梅瑞问，叫啥名字。沪生说，叫阿宝。梅瑞拍一记沪生说，啊呀呀，是宝总呀，大名鼎鼎。阿宝变宝总，就这样登上舞台。
文字走向影像，电视剧版《繁花》里，阿宝受爷叔指点，在1990年代入商界，事业版图从服装、机械到金融越做越大，一时风头无两，个人也经历与李李、汪小姐、玲子等女性的相遇、往来而成长。
鸽翼扑棱、粤语歌回荡、黄浦江上鸣笛、跳舞的人噼啪落脚……人人争先，要踩对时代的节拍。就在这阳光与阴影之下，车流人流的奔腾与静止之间，宝总的身影穿梭于外滩27号外贸大楼、和平饭店72号房间、西康路101号、南京路、黄河路、进贤路，串联起繁盛花海中流光溢彩的商业传奇，更是一座城市百年沉淀的人文记忆。
若说上海的城市特色与魅力，多维的空间一向引人称道。在电视剧《繁花》中，对上海城市空间的梳理、排布，及对其所承载的人文渊源、价值的挖掘与展示，无疑对思考1990年代以来上海作为中国金融中心，以超级都市的体量所展现出的进取与贡献给出了令人惊喜的答案。
上海方法尊重传承，更与时俱进。
以阿宝的成长为故事线索，电视剧《繁花》生动还原、再现了若干上海独有的时代场景，将激荡的商战与金融交易，实景再现于一个个独具沪上美感的空间之中，充分调动视觉元素给予观众独一无二的审美体验。
阿宝与“贵人”爷叔的“指挥部”就位于颇具历史感的和平饭店72号房间，沉浸式拍摄打破传统拍摄的局限，带领观众身临其境感受和平饭店内景的魅力。而对外滩27号外贸大楼、西康路101号证券交易所的生动还原，观众将感受到上海1990年代的两大财富密码——外贸出口与股票交易，如何引发人山人海的经商、投资热潮，成为中国贸易、金融发展史上不可磨灭的印记，而中国的外贸与股票市场又如何在极其有限、艰苦的条件下起步，迅速崛起直至今日成为世界瞩目的金融和贸易龙头。
阿宝的人生并非一帆风顺，在他的事业不断攀升之际，也遭遇了深圳股市“过江龙”强总的致命一击。
了不起的建筑承载时代的传奇，而离开外滩、西康路、和平饭店、南京路，阿宝还活在黄河路、进贤路、长乐路里。他可疗伤，可藏身，可东山再起。商战的刀光剑影外，寻常巷弄里温好的酒、从小爱吃的菜、三两知己……上海阿宝便又是一条好汉。
因为上海的精彩与传奇的铸就，就在从巅峰坠落下来后，人没有堕入深渊，而是弯腰屈身，拐进密如水网的巷弄里。
这是精密如钟表机芯般转动的上海时空，是出自小说《繁花》却又诞生了新生命的都市传奇。
繁花万千，李李为魁。在电视剧版《繁花》中，T台模特出身、曾南下澳门闯荡、历尽坎坷到上海开下黄河路首屈一指的豪华饭店“至真园”的老板娘李李，是阿宝一度的竞争对手和后来的生意伙伴，是这出1990年代上海潮流涌动的大戏的女主角。
关于李李，小说里讲，“高挑身材，明眸善睐”，而阿宝对她的初印象是“李李其秀在骨，有心噤丽质之慨”。两人初次见面即留下深刻印象，“至真园”这城中最热门餐馆自然不会少跟宝总打交道，阿宝与李李的命运就这样在上海相逢、扭结、共生。
在一座人心沸腾的城市中，一对被众人目光簇拥的男女一边要搞事业，一边还期待能彼此走近、掏一点真心，其难度并不亚于战火纷飞中一对偶遇的小儿女要重逢。
宝总是商战高手，李李也不逊色，两人都正值盛年、意气风发，双强相遇的故事走向，与一个百舸争流的时代中人人都奋勇争先想要出人头地的热望契合。只是，人和人的悲欢也许无法相通，但任时代怎样更迭、人心如何变幻，总会有某个时刻，一个人想要相信另一个人，想要爱，想要被爱，想要在偌大虚浮的城市和时代里寻找一点确定。阿宝和李李在跟自己一样要强、多面的对方身上找到了微妙的出口。但传奇的背后自有细密如蛛网般的故事编织。
若说故事能动人，能真切地打动在地铁里通勤时用手机看剧的用户，那只会是男也好女也好，在不掩盖、不回避各自的野心与私心时，在一座城的巅峰与低谷之处，仍愿意交付对方的真心。
文字停止处，想象开始时。也许就从黄河路出发，李李红唇似火，舞步蹁跹，阿宝背脊挺直，身姿潇洒。他们像《花样年华》里的苏丽珍、周慕云那样跳舞，像《爱乐之城》里米娅、塞巴斯蒂安那样跳舞，像每个时代大都市里的年轻人那样跳舞，跳下去。
阿宝不老。李李不老。汪小姐不老。玲子不老。拥有姓名的都不老。繁花不老。传奇不老。上海不老。#唐嫣脏脏妆#（周末画报）
最近金宇澄在接受记者采访时提到，上海就像一片原始森林，对它再熟悉的人，也只能看清楚周围的植被。他也说，有些事，若不记录，往后再无人知。因此，无论是精彩传奇，还是街坊八卦，这座城市都在等着有缘人耐着性子去寻味、探索。
人们究竟在讨论什么？缅怀什么？有人说王家卫宝刀未老，有人说沪语句句带劲，也有人感慨风光无限的上世纪九十年代。而上海，正是当时全国崛起的一处缩影。其实，人们的絮语此刻全部汇聚到一起，是想借着《繁花》风起云涌的故事，共同指向这个城市的伟岸精神：尊重传统，与时俱进。
故事从哪里讲起？在小说《繁花》里，阿宝由沪生介绍出场。沪生向女朋友梅瑞介绍说，自己有位老朋友，做非洲百货，也做其他。梅瑞问，叫啥名字。沪生说，叫阿宝。梅瑞拍一记沪生说，啊呀呀，是宝总呀，大名鼎鼎。阿宝变宝总，就这样登上舞台。
文字走向影像，电视剧版《繁花》里，阿宝受爷叔指点，在1990年代入商界，事业版图从服装、机械到金融越做越大，一时风头无两，个人也经历与李李、汪小姐、玲子等女性的相遇、往来而成长。
鸽翼扑棱、粤语歌回荡、黄浦江上鸣笛、跳舞的人噼啪落脚……人人争先，要踩对时代的节拍。就在这阳光与阴影之下，车流人流的奔腾与静止之间，宝总的身影穿梭于外滩27号外贸大楼、和平饭店72号房间、西康路101号、南京路、黄河路、进贤路，串联起繁盛花海中流光溢彩的商业传奇，更是一座城市百年沉淀的人文记忆。
若说上海的城市特色与魅力，多维的空间一向引人称道。在电视剧《繁花》中，对上海城市空间的梳理、排布，及对其所承载的人文渊源、价值的挖掘与展示，无疑对思考1990年代以来上海作为中国金融中心，以超级都市的体量所展现出的进取与贡献给出了令人惊喜的答案。
上海方法尊重传承，更与时俱进。
以阿宝的成长为故事线索，电视剧《繁花》生动还原、再现了若干上海独有的时代场景，将激荡的商战与金融交易，实景再现于一个个独具沪上美感的空间之中，充分调动视觉元素给予观众独一无二的审美体验。
阿宝与“贵人”爷叔的“指挥部”就位于颇具历史感的和平饭店72号房间，沉浸式拍摄打破传统拍摄的局限，带领观众身临其境感受和平饭店内景的魅力。而对外滩27号外贸大楼、西康路101号证券交易所的生动还原，观众将感受到上海1990年代的两大财富密码——外贸出口与股票交易，如何引发人山人海的经商、投资热潮，成为中国贸易、金融发展史上不可磨灭的印记，而中国的外贸与股票市场又如何在极其有限、艰苦的条件下起步，迅速崛起直至今日成为世界瞩目的金融和贸易龙头。
阿宝的人生并非一帆风顺，在他的事业不断攀升之际，也遭遇了深圳股市“过江龙”强总的致命一击。
了不起的建筑承载时代的传奇，而离开外滩、西康路、和平饭店、南京路，阿宝还活在黄河路、进贤路、长乐路里。他可疗伤，可藏身，可东山再起。商战的刀光剑影外，寻常巷弄里温好的酒、从小爱吃的菜、三两知己……上海阿宝便又是一条好汉。
因为上海的精彩与传奇的铸就，就在从巅峰坠落下来后，人没有堕入深渊，而是弯腰屈身，拐进密如水网的巷弄里。
这是精密如钟表机芯般转动的上海时空，是出自小说《繁花》却又诞生了新生命的都市传奇。
繁花万千，李李为魁。在电视剧版《繁花》中，T台模特出身、曾南下澳门闯荡、历尽坎坷到上海开下黄河路首屈一指的豪华饭店“至真园”的老板娘李李，是阿宝一度的竞争对手和后来的生意伙伴，是这出1990年代上海潮流涌动的大戏的女主角。
关于李李，小说里讲，“高挑身材，明眸善睐”，而阿宝对她的初印象是“李李其秀在骨，有心噤丽质之慨”。两人初次见面即留下深刻印象，“至真园”这城中最热门餐馆自然不会少跟宝总打交道，阿宝与李李的命运就这样在上海相逢、扭结、共生。
在一座人心沸腾的城市中，一对被众人目光簇拥的男女一边要搞事业，一边还期待能彼此走近、掏一点真心，其难度并不亚于战火纷飞中一对偶遇的小儿女要重逢。
宝总是商战高手，李李也不逊色，两人都正值盛年、意气风发，双强相遇的故事走向，与一个百舸争流的时代中人人都奋勇争先想要出人头地的热望契合。只是，人和人的悲欢也许无法相通，但任时代怎样更迭、人心如何变幻，总会有某个时刻，一个人想要相信另一个人，想要爱，想要被爱，想要在偌大虚浮的城市和时代里寻找一点确定。阿宝和李李在跟自己一样要强、多面的对方身上找到了微妙的出口。但传奇的背后自有细密如蛛网般的故事编织。
若说故事能动人，能真切地打动在地铁里通勤时用手机看剧的用户，那只会是男也好女也好，在不掩盖、不回避各自的野心与私心时，在一座城的巅峰与低谷之处，仍愿意交付对方的真心。
文字停止处，想象开始时。也许就从黄河路出发，李李红唇似火，舞步蹁跹，阿宝背脊挺直，身姿潇洒。他们像《花样年华》里的苏丽珍、周慕云那样跳舞，像《爱乐之城》里米娅、塞巴斯蒂安那样跳舞，像每个时代大都市里的年轻人那样跳舞，跳下去。
阿宝不老。李李不老。汪小姐不老。玲子不老。拥有姓名的都不老。繁花不老。传奇不老。上海不老。#唐嫣脏脏妆#（周末画报）
大同一个凝聚了中华传统文化的城市。
它，历史悠久；它文化丰富。
沧桑历史写满灿烂文明的底蕴.
恒山做为道教的活动场所由来已久，
相传，中国神话中的古代道教
八洞神仙之一的张果老
就是在恒山隐居潜修的，
在恒山风景名胜区留下了
大量的仙踪遗迹和神话传说。
《太平广记》中记载张果老
“常乘一白驴，日行数万里，
则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，
乘则以水巽之，还成驴矣”。
玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。
玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，
赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。
果老岭一块光滑的陡石坡上，
有几个非常明显的酷似驴的蹄印，
传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。
在果老岭的东侧，
有一座万仞险峰面西而立，直插云端，
这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。
每当日落之时，
瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，
奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
“光耀实”这款礼盒中融入了满满的中国风设计，
总体色彩明亮的设计能够
极致体现出赠礼的心意，
也使得这个礼盒更加精美高级，
整个礼盒的设计都满是礼盒的独具匠心，
我们的产品希望能够通过
这款礼盒让收到礼物的人感受到
送礼人的真情实意
并为收礼物的人送上一份祝福与温暖
超绝的新中式伴手礼盒，
高雅格调，集结了大同神话古典元素，
端庄雅致之感一眼难忘。
这款伴手礼集古典美、新式潮于一身，
手提盒子的仪式感满满。
每一处的细节都戳中对新中式伴手礼的好感
礼盒的设计简约又大方还透露着丝丝文艺感
手提的设计是皮质的很方便礼盒提取
也为礼盒本身增加了高级感
礼盒设计从山西的文化中来，又寄情革新，
借现代设计，让礼盒的全新审美重回视野，
东方红底色，筛去了方正礼盒的硬朗，
疏密之间，似有道不尽的绵绵絮语，
予赠礼既有仪式的氛围，又饱含美好的祝愿。
——《礼遇·张果老》
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它，历史悠久；它文化丰富。
沧桑历史写满灿烂文明的底蕴.
恒山做为道教的活动场所由来已久，
相传，中国神话中的古代道教
八洞神仙之一的张果老
就是在恒山隐居潜修的，
在恒山风景名胜区留下了
大量的仙踪遗迹和神话传说。
《太平广记》中记载张果老
“常乘一白驴，日行数万里，
则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，
乘则以水巽之，还成驴矣”。
玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。
玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，
赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。
果老岭一块光滑的陡石坡上，
有几个非常明显的酷似驴的蹄印，
传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。
在果老岭的东侧，
有一座万仞险峰面西而立，直插云端，
这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。
每当日落之时，
瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，
奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
“光耀实”这款礼盒中融入了满满的中国风设计，
总体色彩明亮的设计能够
极致体现出赠礼的心意，
也使得这个礼盒更加精美高级，
整个礼盒的设计都满是礼盒的独具匠心，
我们的产品希望能够通过
这款礼盒让收到礼物的人感受到
送礼人的真情实意
并为收礼物的人送上一份祝福与温暖
超绝的新中式伴手礼盒，
高雅格调，集结了大同神话古典元素，
端庄雅致之感一眼难忘。
这款伴手礼集古典美、新式潮于一身，
手提盒子的仪式感满满。
每一处的细节都戳中对新中式伴手礼的好感
礼盒的设计简约又大方还透露着丝丝文艺感
手提的设计是皮质的很方便礼盒提取
也为礼盒本身增加了高级感
礼盒设计从山西的文化中来，又寄情革新，
借现代设计，让礼盒的全新审美重回视野，
东方红底色，筛去了方正礼盒的硬朗，
疏密之间，似有道不尽的绵绵絮语，
予赠礼既有仪式的氛围，又饱含美好的祝愿。
——《礼遇·张果老》
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