#博君一肖[超话]#[给你小心心] #博君一肖#

管理组一如既往地让人安心，超稳超赞。因为现在蒸煮单人各自奔事业，双人活动少，加上qinglang和不可抗力，因此管理组谨言慎行，双人超话管理权限内可做的少，非常理解和支持。之前几次大事件，管理组反应迅速，处理妥当，很是令人信服。只要在超话，跟着管理走没有任何异议。

做数据、反黑都很重要，也需要有人指路。（讲真，老果子都知道，过去做单人数据和反黑有参考唯那边的专门号，只不过后来毒唯针对我们，无法再参考了。）数据组顺势而生，在重要活动中激发了果果热情，发挥了很好的作用，感谢数据组的辛苦付出。但是随着凝聚力变强，也出现了对于控的范围、争夺话语权的争论、看似玩梗其实引战、带节奏的言论，在渣浪这个本身就充满戾气的地方，粉圈内外矛盾被放大激化。

粉圈体量大，存在不同想法很正常，普通果子之于数据组的建议，数据组之于管理的建议，谁也不能强制别人按自己的想法去做，己所不欲，勿施于人。都在做自己认为对的事，真正问心无愧就好。来这里就是来追星的，看蒸煮美貌，看蒸煮事业越来越强。做数据反黑义不容辞，但不是来看粉圈内外没完没了的争斗、狙人站队、抱团穿一条裤子回头背刺演大戏的。每个果子心里也有一杆秤，有自己的判断，做自己觉得正确的事。

从开始到现在，我以百香果为荣，从来都是站着追星的，无论圈子怎样，只爱博肖!追星自由，无畏去爱![打call]

大珠慧海禅师【一日禅】

真如有变易否 ？

稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。

诸方门人参问语录

有律师法明谓师曰：禅师家多落空。师曰：却是座主家多落空。法明大惊曰：何得落空？师曰：经论是纸墨文字，纸墨文字者俱空设，于声上建立名句等法，无非是空。座主执滞教体，岂不落空？法明曰：禅师落空否？师曰：不落空。曰：何以不落空？师曰：文字等皆从智慧而生，大用现前，那得落空。法明曰：故知一法不达，不名悉达。师曰：律师不唯落空，兼乃错用名言。法明作色问曰：何处是错？师曰：律师未辨华竺之音，如何讲说？曰：请禅师指出法明错处。师曰：岂不知悉达是梵语耶？！律师虽省过，而心犹愤然。（具梵语：萨婆曷刺他悉陀。中国翻云：一切义成。旧云悉达多，犹是讹略。）又问曰：夫经律论是佛语，读诵依教奉行，何故不见性？师曰：如狂狗赻块，师子咬人；经律论是自性用，读诵者是性法。法明又曰：阿弥陀佛有父母及姓否？师曰：阿弥陀姓憍尸迦，父名月上，母名殊胜妙颜。曰：出何教文？师曰：出陀罗尼集。法明礼谢赞叹而退。

有三藏法师问：真如有变易否？师曰：有变易。三藏曰：禅师错也。师却问：三藏有真如否？曰：有。师曰：若无变易，决定是凡僧也。岂不闻善知识者，能回三毒为三聚净戒，回六识为六神通，回烦恼作菩提，回无明为大智；真如若无变易，三藏真是自然外道也。三藏曰：若尔者，真如即有变易。师曰：若执真如有变易，亦是外道。曰：禅师适来说真如有变易，如今又道不变易，如何即是的当？！师曰：若了了见性者，如摩尼珠现色，说变亦得，说不变亦得。若不见性人，闻说真如变，便作变解；闻说不变，便作不变解。三藏曰：故知南宗，实不可测！

有道流问：世间有法过自然否？师曰：有。曰：何法过得？师曰：能知自然者。曰：元气是道否？师曰：元气自元气、道自道。曰：若如是者，则应有二。师曰：知无两人。又问：云何为邪？云何为正？师曰：心逐物为邪，物从心为正。有源律师来问：和尚修道还用功否？师曰：用功。曰：如何用功？师曰：饥来吃饭，困来即眠。曰：一切人总如是，同师用功否？师曰：不同。曰：何故不同？师曰：他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计校；所以不同也。律师杜口。

文本源于《顿悟入道要门论》·随喜分享· https://t.cn/R2WxEin

吵了一天了我来说说我的看法吧
“求同存异”这四个字好像真的适用于现在的果园
不知道从什么时候开始同担之间两极分化特别严重甚至大打出手了
好果果 坏果果的区别谁来定？标准是什么？
我从不觉得做数据是一件坏事，相反我希望愿意做数据的人越来越多
可事实就是我们不得不尊重每个人的观念，看法。接受在正主长期无互动同台的情况下粉圈的平淡化
做数据，争话语权≠激进派
真正的激进派是不顾后果的盲目冲锋和跟风
同样不和唯粉争吵≠跪着追星，被唯粉踩在脚下
我想自己认为自己被唯粉踩在脚底下才是真的可悲
现在非常现实的问题在于cp粉的力量不足以撼动毒唯，甚至一些盲目的行为只会让毒唯和yxh更加变本加厉！
这个问题的解决不是一蹴而就，也希望更多人能够真的愿意为之付出努力
希望大家都保持初心和冷静 不要轻易的被挑动情绪 也希望“好果果”这个词不要继续变成攻击同担的武器