你会抱怨父母没有给自己好的生活条件吗？

网友提问：王老师，你会埋怨你的父母没有给你生活上和工作上的帮助吗？

从小我就很羡慕别人有文化的父母能教孩子知识和题目，考出高分，能教孩子很多为人处世的经验和道理。我母亲只是全职主妇，只会用她的主观臆想来教育我，经常给我错误的指导。我父亲只会打压我，说我的不是，却不会反思自己的问题。

到了社会上我又很羡慕别人父母能给孩子好的资源和人脉，让别人的路走得更宽广。

这样的心态让我痛苦，我父母又是很强势的性格，每次沟通起来父母就会说是我自己没用，我该怎么心理建设呢？

王盐：

如果我能选择的话，我根本不想出生在这个世界上。

但这事我们无法选择。

我们只能选择自己要走一条什么样的路。

这很像是打游戏。

有些人一出生就是简单模式，你一出生就是地狱难度。

那怎么办？

你可以选择不玩这款游戏，站在山顶上，往下一跳，啥烦恼都没了。

但如果你选择继续玩下去，那你就只能硬着头皮打。

这个过程会很辛苦，但好消息是，你依然可以从中获得意义。

能否获得幸福，关键在于你的三观。

例如说我自己，我从小到大，就不觉得有钱有什么了不起，所以哪怕我见过再多有钱人，我也不觉得自己比他们矮一头。

但我在价值观里很尊敬那些自强不息、勇敢、善良的人，哪怕他们没什么钱。

所以我不会去羡慕什么首富、不会因为别人有钱就心态崩了。

因为我的价值观如此。

反过来说，如果你认为当个一无是处的富二代，也要好于白手起家的穷人，那你肯定会介意你的出身啊，确确实实你父母没有给你好的条件啊，这是个客观事实。

但如果你这样认为，其实就相当于你否定了自身奋斗的意义。

这是很危险的。

一旦你否定了个人努力的意义，那么就意味着，你这一生都无法认可自己，因为你一出生就输了呀，你的一生都是个悲剧。

但如果你能调整认知，将人生的意义赋予在个人奋斗上，那么你可能虽然比别人家境差，但你奋斗了，努力了，你在内心深处是可以认可自己的。

这非常重要。

为什么我总是强调，人一定要自强不息，勇于奋斗，因为只有这些是你真正能掌控的东西。

你要是总依赖别人，那总会有失望的时候。

我到现在为止，虽然没做出什么大的成就，但我高中退学一个人跑到北京，我靠自己的双手改变了自己的命运，我的内心还是能认可自己的，这是一种很重要的自我认同。

哪怕我明天出门意外挂了，我也没什么遗憾。

我来过，我见证过，我奋斗过，我用自己的双手与命运战斗过，我不是作为一个弱者离开的，这就足够了。

人活一辈子啊，活到最后，其实就看你自己认不认可自己，你觉得一生无悔，那就没关系。

所以从获得幸福这件事上来说，接受你的出身，把人生的意义放在个人奋斗上，接受那些你无法改变的事情，去努力改变你能改变的事情，这样会更幸福一些。

#每日一善[超话]#
生活不论好坏，每天都是限量版，永远乐观自信，永远积极向上，别让世俗，淹没了生活的浪漫和热情。努力经营好自己的尊严和美好。没有心宽似海，哪有风平浪静，做人，尽本分，做事，凭良心，穷时，要把自己当人，没人扶的时候自己要站直，富时，要把别人当人，不嘲笑任何不如你的人，不卑不亢，生而为人，问心无愧就好，心安就是最真实的幸福！每一分收获，都来自你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的积累。覆流年不说再见只要相信自己，总会遇到惊喜！未来我们的生活，一切全靠自己只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。

施食法门的出处：据佛经记载，饿鬼由于生前为人时贪婪吝啬，一毛不拔，或浪费粮食财物无度，贪心欺诈夺取他人所拥有的财物，所以以此恶业重罪，死后生于饿鬼种类之中，长寿而饥渴，终生不能享用饮食，人类所见河流、食物，在饿鬼眼中全是熊熊猛火，或有鬼兵把守，根本不许其接近食用。

这种惩罚虽是其自作自受，但在希望一切众生离苦得乐，解脱轮回的佛菩萨眼中，都是可怜悯者，他们是深中贪心之毒，而受贪毒驱使，在贪毒发作的病态中做出这种不理智的罪行，降低了自己的生命质量，是无知又可悲的。

所以，佛陀亲自传授种种布施苦难饿鬼饮食的方法（详见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》），令后世世世代代的佛弟子们，尤其是出家佛弟子，每天必须在吃饭时，取少许食物，念诵佛所传授的，出自于佛菩萨大慈悲心救度众生的咒语加持这些水饭，同时按一定的仪轨，进行观想，想象这些食物在饿鬼面前变成无数它们能够食用的美味可口的东西，然后将这些食物放置于僻静之处，令无数苦难深重的饿鬼前来就餐，并凭佛菩萨的加持力，令饿鬼灭罪除障，痛改前非，向佛、念佛，早生人天善道，来世好能修行。

每次并不需要许多食物，只需要少许饭菜，一勺、或一小碗即可，不会造成浪费，佛教也不提倡浪费。

施食，是以这一点食物为依托因缘，凭佛菩萨神咒的力量变化多多，犹如一颗小小的种子，可以长成一棵大树，结无数果实一样，所以不需要抛弃太多粮食。佛教主张珍惜粮食财物和所拥有的一切，因为这是自己一点一滴积累的善业福报，浪费的结果，就是将来一无所有，严重时，就是作饿鬼。

这是作为佛弟子对众生慈悲心的最基本体现，救急济穷行为，无论对人还是对鬼，或对动物昆虫，都是在积累善业功德。

你可以理解为犹如一个好人，为一群饿了很久的可怜人做饭，并教其做人的道理，给他们规划长远的安乐人生。

《入菩萨行论》中说：把东西给了他人，自己怎么办，这是饿鬼的想法；把东西都自己用了，他人怎么办，这是天人的想法。（人平生保持什么样的心态，将来就容易投生为什么样的众生。）
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