【林清玄重读萧红的《呼兰河传》，感叹“文学洛神”把“火烧云”写的最贴切】
林清玄在《人间有味是清欢》中写道：
前些日子重读萧红女士的《呼兰河传》，写到这个东北小城的晚霞（当地叫火烧云），文字优美，真让人忍不住要跑出去看晚霞，她是这样写的：

这地方的火烧云变化极多，一会儿红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会儿半紫半黄的，一会儿半灰半百合色，葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这类颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的、见也未曾见过的、诸多种的颜色。

五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的。像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。再过一秒钟，没有什么变化。再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。

看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了。

忽然又来了一条大狗，这条狗十分凶猛，它在前边跑着，它的后面似乎还跟了好几条小狗仔，跑着跑着，小狗就不知跑到哪里去了，大狗也不见了。

又找到了一个大狮子，和娘娘庙前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样地蹲着，很威武地、很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着，一不谨慎，同时又看到了别一个什么。这时候，可就麻烦了，人的眼睛不能同时又看东、又看西。这样子会活活把那个大狮子糟蹋了。一转眼，一低头，那天空的东西就变了。若是再找，怕是看瞎了眼睛也找不到了。

《呼兰河传》可以说是一幅幅乡村图画构成的，看“火烧云”的这一段是看云的最贴切形容，它写的不只是个人经验，也是凡生长在乡下的中国人共有的经验，我幼年时候就最爱在放牛的时候骑在牛背上，看云一朵朵从山中飞出来，在天际一朵朵散去，所有对人世的幻想几乎全寄寓其中了。

❓#粉丝互动# 你上次看云是什么时候？
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民间俗语：#祈福许愿[超话]# #好运连连[超话]# #知命堂刘学心# #星座命理博主[超话]#

1.天下无难事，只怕有心人。
2. 三百六十行，行行出状元。
3. 留得青山在，不怕没柴烧。
4. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5. 山中无老虎，猴子称大王。
6. 路遥知马力，日久见人心。
7. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
8. 有福同享，有难同当。
9. 平时不烧香，临时抱佛脚。
10. 人不可貌相，海水不可斗量。

我不推荐

以后学文！
除非你真的很爱！

虽然我是教文这方面的，
但是我并不希望我的学生以后去学文。

一是文这方面本无标准，本是自圆其说。现在非得整个标准，背离了文的精髓，还把自己给困住了，禁锢了自己的发展。
当然因为要考试，也不得出此下策。
还有学校前面那几年的文的标准是义务教育，是解决基本的扫盲任务，是面对差异巨大的群体的综合，是平均化的结果，平均化就难卓越。

二 如果你要靠文来谋生，其实挺难的，所选择有限。比如，学管理学，你没管理的成长环境，没有历练，基本是纸上谈兵。即使你学出来，又哪去寻找平台证明自己呢，谁又会轻易给你机会呢？除非自己家有公司。更何况如果学的东西本来就不三不四，不够深入，那么就更难了，徒费光阴。

三 据我有限的认知，知道的文的专业，水比较多。文学老师不喜欢文学不是怪事，考出来的背答案出来的教你，他只能是依葫芦画瓢，难以阅世知人知己，批判性思维、独立思考能力只是口头上的点缀。

这不是说“百无一用”是文人，你看毛、看曾，还有现在的许多厉害人物就知道了，文的力量巨大，毋庸置疑。

但是这得靠自己去悟，运气好的话，靠那批“死性”的认真理的一根筋的老专家引导一下——这种专家又有多少呢！
还得自己有耐力有定力有韧力，才能登堂入室，取得真金。

难，还有中途容易被华丽和花里胡哨的“大师忽悠”入歧途。

所以，还不如学点跟得上时代的技术，毕竟你要把“1+1=2”这样的忽悠起来还是不容易的。画鬼容易画人难，鬼大家都没见过，我怎么画都行，只要一张金口一双点石成金的妙手。画人难，人人见人，没啥神秘，画错了三岁孩童都蒙骗不到。
技术有就有，没有就没有。
老师好辨别，隔山打牛现场演示一下就穿帮了。

当然，如果孩子有点家底，学业上不那么吃力，有余力，那么可以静心下来学学文，尽量忘掉考试，心思单纯，见山是山地沉入进去。

有啥好处呢？

至少可以让你年入千万，迷于迎来送往、生意繁忙、身心疲惫的时候，偶尔抽身出来，走进《红楼梦》这般绚烂多姿的世界的时候，你的内心会静下来、会沉下来，会不知不觉在这个世界里流连忘返、神迷心醉，为一种叫做“美“的东西所感动，又有了面对明天的勇气和动力！

你说是吧，真老板！
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​仅代表个人主观偏见。