【2024脐发，早安分享】：天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。
总之，中国古代人，可称为抱有一种天即是人，人即是天，一切人生尽是天命的天人合一观。这一观念，亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰，这同时也即是古代中国人主要的人文观，亦即是其天文观。如果我们今天亦要效法西方人，强要把人生与天文分开来看，那就无从去了解中国古代人的思想了。
即如孔子的一生，便是全由天命，细读论语便知。子曰：“五十而知天命。天生德于予”。又曰：“知我者，其天乎！获罪于天，无所祷也”。倘孔子一生全可由他自己做主宰，不关天命，则孔子的天命和他的人生便分为二。离开天命，专论孔子个人的私生活，则孔子一生的意义与价值就减少了。
就此而言，孔子的人生即是天命，天命也即是人生，双方意义价值无穷。换言之，亦可说，人生离去了天命，便全无意义价值可言。但孔子的私生活可以这样讲，别人不能。这一观念，在中国乃由孔子以后战国时代的诸子百家所阐扬。
读庄子齐物论，便知天之所生谓之物。人生亦为万物之一。人生之所以异于万物者，即在其能独近于天命，能与天命最相合一，所以说天人合一。此意宏深，又岂是人生于天命相离远者所能知。
如果使人生离于天命远，则人生亦同于万物，与万物无大相异，亦无足贵矣。故此人生论之，人生最大目标，最高宗旨，即在能了知自己的天命。孔子为儒家所奉称最知天命者，其他自颜渊以下其人品德性之高下，即各以其离于天命远近为分别。
这是中国古代论人生之最高宗旨，后代人亦与此不远。这可说是我中华民族论学分别之大体所在。
近百年来，世界人类文化所宗，可说全在欧洲。最近二十年，欧洲文化近于衰落，此下不能再为世界人类文化向往之宗主。所以可说，最近乃是人类文化之衰落期。此下世界文化又将何所归往？这是今天我们人类最值得重视的现实问题。
以过去世界文化兴衰大略言之，西方文化一衰则不易再兴，而中国文化则屡仆屡起，故能绵延数千年不断。这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，不违背自然，且又能与天命、自然融合一体。我以为此下世界文化之归趋，恐必将以中国传统文化为宗主。 [太阳][太阳][微笑][微笑]大医传承——传承医道文化，普济天下苍生！[玫瑰]（本章分享完毕）[玫瑰][玫瑰][太阳][太阳]
【脐发，早安】
总之，中国古代人，可称为抱有一种天即是人，人即是天，一切人生尽是天命的天人合一观。这一观念，亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰，这同时也即是古代中国人主要的人文观，亦即是其天文观。如果我们今天亦要效法西方人，强要把人生与天文分开来看，那就无从去了解中国古代人的思想了。
即如孔子的一生，便是全由天命，细读论语便知。子曰：“五十而知天命。天生德于予”。又曰：“知我者，其天乎！获罪于天，无所祷也”。倘孔子一生全可由他自己做主宰，不关天命，则孔子的天命和他的人生便分为二。离开天命，专论孔子个人的私生活，则孔子一生的意义与价值就减少了。
就此而言，孔子的人生即是天命，天命也即是人生，双方意义价值无穷。换言之，亦可说，人生离去了天命，便全无意义价值可言。但孔子的私生活可以这样讲，别人不能。这一观念，在中国乃由孔子以后战国时代的诸子百家所阐扬。
读庄子齐物论，便知天之所生谓之物。人生亦为万物之一。人生之所以异于万物者，即在其能独近于天命，能与天命最相合一，所以说天人合一。此意宏深，又岂是人生于天命相离远者所能知。
如果使人生离于天命远，则人生亦同于万物，与万物无大相异，亦无足贵矣。故此人生论之，人生最大目标，最高宗旨，即在能了知自己的天命。孔子为儒家所奉称最知天命者，其他自颜渊以下其人品德性之高下，即各以其离于天命远近为分别。
这是中国古代论人生之最高宗旨，后代人亦与此不远。这可说是我中华民族论学分别之大体所在。
近百年来，世界人类文化所宗，可说全在欧洲。最近二十年，欧洲文化近于衰落，此下不能再为世界人类文化向往之宗主。所以可说，最近乃是人类文化之衰落期。此下世界文化又将何所归往？这是今天我们人类最值得重视的现实问题。
以过去世界文化兴衰大略言之，西方文化一衰则不易再兴，而中国文化则屡仆屡起，故能绵延数千年不断。这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，不违背自然，且又能与天命、自然融合一体。我以为此下世界文化之归趋，恐必将以中国传统文化为宗主。 [太阳][太阳][微笑][微笑]大医传承——传承医道文化，普济天下苍生！[玫瑰]（本章分享完毕）[玫瑰][玫瑰][太阳][太阳]
【脐发，早安】
昨天，想为朋友销售几张千回西域的门票，打开朋友圈才发现，这一组照片，还静静的躺在草稿箱里——哦，西陵峡！这样美的西陵峡，美到我竟是不知如何下笔。以至于火车上两天，回来又一个星期了，我差点忘了他！
时光回到5月1号的清晨，我登上华夏神女2号的甲板，看见太阳拨开连续几日阴雨天气厚重的云霞，一点点探出明媚的身影。于是，有了图1。那种心旷神怡，那种清晨世界里独有的静谧，都让我沉醉。
我在心里大喊着：五月，你好呀！
是的，五月！五月了，有点快，但那又怎样？我们终于在五月的第一天，迎来了太阳——我们以和煦的阳光，以沁凉宜人的微风，以三峡中最为秀美的西陵峡绝美之风光，来迎接你、拥抱你！
很快，我们在风景如画的宜昌茅坪码头换了小船——其实不过是比神女号小了一点，它的体重也达上千吨！完全的大块头，哪小了？
管不了那么多了，我们兴冲冲的下船，要去体验三峡大坝的升船机。
三峡大坝，位于湖北省宜昌市，地处长江干流西陵峡河段。始建于1994年，耗时12年，于2006年5月20日全线竣工。这个集防洪、发电、航运、水资源利用等为一体，是三峡水电站的主体工程、三峡大坝旅游区的核心景观、是当今世界上最大的水利枢纽建筑之一。更重要的是，“三峡集团通过联合攻关、标准制定、协同研发，引领中国水电全产业链实现自主设计、自主制造、自主知识产权和重要原材料的全国产化，填补了国内外相关领域的空白，实现了从‘中国制造’到‘中国创造’的转变，使我国水电装备制造技术跨入世界领先地位。”
全国产化！这四个普普通通的字眼，您知道有着怎样沉甸甸的份量吗？这里凝聚了国家电力人几十年艰辛的付出。
据说1985年进入收尾阶段的葛洲坝工程，6个国家不同规格的设备，相互配合起来，出现了各种各样的问题。我们不得不硬着头皮一次又一次去请国外专家。面对对方的狮子大开口，我们连还价的余地都没有。
好不容易电发出来了，可想把电输送到1200公里之外的上海，我们不仅没设备也没这个技术。跟日本前后谈了十几次，终于谈成。结果就在设备要从日本港口启程前一天，他们去提出一个无理要求：打包卖给我们几十万个水龙头！离谱的还不只是这个，最后上海南桥换流站外边的绿化草坪，还是日本高价打包卖给我们的！
而今，不只是三峡大坝工程全国产化，我国的特高压输出更是领先世界，独步天下。
坐升船机，甲板最前沿和最后面人群围得水泄不通。在船内，大约就只能看见大坝的钢筋水泥，看到比胳膊还粗的铁索，将游船徐徐放下。如果不是大坝上的巨大数字显示目前下降的高度，你都会产生世界静止的恍惚。
三峡大坝船只过闸，有两种方法。一种是双线五级船闸，一种就是垂直升船机。此刻我才知道，我们坐的真是“小船”。因为小船（低于3000吨），是可以坐垂直升船机的，也就是我们的“小船”跟人坐电梯似的，直上直下。这将之前过闸需要的3.5小时，缩短到目前仅仅只需要40分钟。上升或下降高度为113米。垂直升船机的各项指标均超世界水平。
而大船，也就是体积重量超3000吨的，就要走双线五级船闸。全线一共1607米，有闸室五个。每进入一个闸室，大门一关，续水抬升至另一高度的闸室。就如同爬楼梯一般。一个闸室抬升的完成大约45分钟，整个过程也就是大约4个小时。这主要是针对货运船只。因此也就有了“小船坐电梯，大船爬楼梯”的说法。
如果您有机会去三峡大坝，一定要去坐一坐升船机，去零距离感受这个伟大工程的神奇与壮观，去接受那种自心底里涌上来的民族自豪感，去聆听不绝于耳的惊叹，作为一个中国人，此刻，会让你禁不住热泪翻涌。
五月，新疆也迎来属于自己最美的季节。我要收拾心情，整理行囊，在接下来的日子里——你来，我陪你疯！你不来，让我们用大美新疆的风光与风情，在这里默默陪伴你。
尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。五月、六月、七月、八月、九月、十月，足足半年，也仅仅半年！我们一起为他起舞！https://t.cn/z8AbWeb
时光回到5月1号的清晨，我登上华夏神女2号的甲板，看见太阳拨开连续几日阴雨天气厚重的云霞，一点点探出明媚的身影。于是，有了图1。那种心旷神怡，那种清晨世界里独有的静谧，都让我沉醉。
我在心里大喊着：五月，你好呀！
是的，五月！五月了，有点快，但那又怎样？我们终于在五月的第一天，迎来了太阳——我们以和煦的阳光，以沁凉宜人的微风，以三峡中最为秀美的西陵峡绝美之风光，来迎接你、拥抱你！
很快，我们在风景如画的宜昌茅坪码头换了小船——其实不过是比神女号小了一点，它的体重也达上千吨！完全的大块头，哪小了？
管不了那么多了，我们兴冲冲的下船，要去体验三峡大坝的升船机。
三峡大坝，位于湖北省宜昌市，地处长江干流西陵峡河段。始建于1994年，耗时12年，于2006年5月20日全线竣工。这个集防洪、发电、航运、水资源利用等为一体，是三峡水电站的主体工程、三峡大坝旅游区的核心景观、是当今世界上最大的水利枢纽建筑之一。更重要的是，“三峡集团通过联合攻关、标准制定、协同研发，引领中国水电全产业链实现自主设计、自主制造、自主知识产权和重要原材料的全国产化，填补了国内外相关领域的空白，实现了从‘中国制造’到‘中国创造’的转变，使我国水电装备制造技术跨入世界领先地位。”
全国产化！这四个普普通通的字眼，您知道有着怎样沉甸甸的份量吗？这里凝聚了国家电力人几十年艰辛的付出。
据说1985年进入收尾阶段的葛洲坝工程，6个国家不同规格的设备，相互配合起来，出现了各种各样的问题。我们不得不硬着头皮一次又一次去请国外专家。面对对方的狮子大开口，我们连还价的余地都没有。
好不容易电发出来了，可想把电输送到1200公里之外的上海，我们不仅没设备也没这个技术。跟日本前后谈了十几次，终于谈成。结果就在设备要从日本港口启程前一天，他们去提出一个无理要求：打包卖给我们几十万个水龙头！离谱的还不只是这个，最后上海南桥换流站外边的绿化草坪，还是日本高价打包卖给我们的！
而今，不只是三峡大坝工程全国产化，我国的特高压输出更是领先世界，独步天下。
坐升船机，甲板最前沿和最后面人群围得水泄不通。在船内，大约就只能看见大坝的钢筋水泥，看到比胳膊还粗的铁索，将游船徐徐放下。如果不是大坝上的巨大数字显示目前下降的高度，你都会产生世界静止的恍惚。
三峡大坝船只过闸，有两种方法。一种是双线五级船闸，一种就是垂直升船机。此刻我才知道，我们坐的真是“小船”。因为小船（低于3000吨），是可以坐垂直升船机的，也就是我们的“小船”跟人坐电梯似的，直上直下。这将之前过闸需要的3.5小时，缩短到目前仅仅只需要40分钟。上升或下降高度为113米。垂直升船机的各项指标均超世界水平。
而大船，也就是体积重量超3000吨的，就要走双线五级船闸。全线一共1607米，有闸室五个。每进入一个闸室，大门一关，续水抬升至另一高度的闸室。就如同爬楼梯一般。一个闸室抬升的完成大约45分钟，整个过程也就是大约4个小时。这主要是针对货运船只。因此也就有了“小船坐电梯，大船爬楼梯”的说法。
如果您有机会去三峡大坝，一定要去坐一坐升船机，去零距离感受这个伟大工程的神奇与壮观，去接受那种自心底里涌上来的民族自豪感，去聆听不绝于耳的惊叹，作为一个中国人，此刻，会让你禁不住热泪翻涌。
五月，新疆也迎来属于自己最美的季节。我要收拾心情，整理行囊，在接下来的日子里——你来，我陪你疯！你不来，让我们用大美新疆的风光与风情，在这里默默陪伴你。
尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。五月、六月、七月、八月、九月、十月，足足半年，也仅仅半年！我们一起为他起舞！https://t.cn/z8AbWeb
大宝法王：利用殊胜日修行，是不是一种懒惰或投机取巧？
《般若经》
凡执实相者，皆无三菩提之解脱。
壹｜殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子，
做善事会有加倍的功德这样的说法，
有些人会问：“利用殊胜日修行时，
是不是一种懒惰或投机取巧？”
其实，在殊胜日多做一点功德并没什么问题，
但是也不能平常不做，
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人，他跟我说，
他一直没办法做完四加行，要怎么办？
我就问他需不需要很好的办法？
然后，我就告诉他一个好办法，
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行，
就全部修完了！
但是他做完后又问我，“真的算做完了吗？”
其实，这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时，
做任何善事让功德增加，
但并不是说平日都不做，
只等到殊胜日再做，这样就不好。
贰｜如此发愿
修行是改变自己，
不是一天两天就能够改变，
也就是说只在殊胜日做完，
就可以改变自己了吗？不可能的，
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地，
来见我的爷爷奶奶时都很感动，
以前在藏地没有这种特殊的感动，
到了印度面对许多情况后，
见到他们心中就有了这种感觉，
他们通常都是非常辛苦才来见到我，
一方面因为签证很难申请，
一方面可能一生也只有这次机会，
因此见到我时通常都在哭，很激动。
尽管他们见到我时很激动，
但他们所发的愿往往让我很感动，
像是看到了真正的修行人，真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是，
“所有众生离苦得乐、世界和平”，
我能感受到他们当下说时，
是非常诚心、没有任何造作的，
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得，
有这样一个民族，
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别，
现在就会觉得很感动。
叁｜修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己，
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获，
让你找回自心平和等等，
好像修行是一件很舒服、欢喜的事，
这样是没有正念，没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼，
有点像是军队的魔鬼训练，
也就是说修行时不一定会让你很舒服，
有时候也会感觉很痛苦，
像是剥一层皮一样，过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦，
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难，
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时，
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好，
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，
那时就是修行进入状态，心已经有所改变了。
肆｜勇于面对自己
因此，我觉得修行是否有进步，
就是看看自己“是否比以前还坚强”，
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时，比以前更坚强，
比以前更有勇气去面对事实，
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好，
是因为梦到什么梦，
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的，
但如果自己变得更坚强、更有耐心，
无坚不摧，慢慢这样你就会，
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人，
而把修行说得特别舒服、美好，
像去度假村作心灵按摩一样，
可以让你减轻压力，
找回原来的自己、找回信心、平静等等，
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己，
更勇于面对自己的，
过患、错误、世界的黑暗等等，
这才是真正的修行。
《般若经》
凡执实相者，皆无三菩提之解脱。
壹｜殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子，
做善事会有加倍的功德这样的说法，
有些人会问：“利用殊胜日修行时，
是不是一种懒惰或投机取巧？”
其实，在殊胜日多做一点功德并没什么问题，
但是也不能平常不做，
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人，他跟我说，
他一直没办法做完四加行，要怎么办？
我就问他需不需要很好的办法？
然后，我就告诉他一个好办法，
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行，
就全部修完了！
但是他做完后又问我，“真的算做完了吗？”
其实，这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时，
做任何善事让功德增加，
但并不是说平日都不做，
只等到殊胜日再做，这样就不好。
贰｜如此发愿
修行是改变自己，
不是一天两天就能够改变，
也就是说只在殊胜日做完，
就可以改变自己了吗？不可能的，
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地，
来见我的爷爷奶奶时都很感动，
以前在藏地没有这种特殊的感动，
到了印度面对许多情况后，
见到他们心中就有了这种感觉，
他们通常都是非常辛苦才来见到我，
一方面因为签证很难申请，
一方面可能一生也只有这次机会，
因此见到我时通常都在哭，很激动。
尽管他们见到我时很激动，
但他们所发的愿往往让我很感动，
像是看到了真正的修行人，真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是，
“所有众生离苦得乐、世界和平”，
我能感受到他们当下说时，
是非常诚心、没有任何造作的，
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得，
有这样一个民族，
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别，
现在就会觉得很感动。
叁｜修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己，
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获，
让你找回自心平和等等，
好像修行是一件很舒服、欢喜的事，
这样是没有正念，没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼，
有点像是军队的魔鬼训练，
也就是说修行时不一定会让你很舒服，
有时候也会感觉很痛苦，
像是剥一层皮一样，过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦，
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难，
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时，
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好，
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，
那时就是修行进入状态，心已经有所改变了。
肆｜勇于面对自己
因此，我觉得修行是否有进步，
就是看看自己“是否比以前还坚强”，
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时，比以前更坚强，
比以前更有勇气去面对事实，
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好，
是因为梦到什么梦，
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的，
但如果自己变得更坚强、更有耐心，
无坚不摧，慢慢这样你就会，
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人，
而把修行说得特别舒服、美好，
像去度假村作心灵按摩一样，
可以让你减轻压力，
找回原来的自己、找回信心、平静等等，
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己，
更勇于面对自己的，
过患、错误、世界的黑暗等等，
这才是真正的修行。
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