人生在世，不是所有事都能如你所愿。抓不住的人，握不住的沙，选择放手何尝不是一种洒脱。无法得到的东西，就不要过分强求，过度地挣扎或许只会让自己遍体鳞伤，却不一定能得到快乐的结果。如果事情已经无可挽回，再多的情绪宣泄都只是一种内耗，不如选择坦然放下。才能腾出角落，空出时间，寻找真正适合自己的幸福。
人生的痛苦，大部分来自于对所有执念无法放下的烦恼，生活充满了沉重的枷锁与束缚。很多事情，只有放下，才能重新开始。懂得放下，才能走得更远，什么都不愿意放下的人，才会失去最珍贵的东西。智者无为，愚者自缚，放下心中的执念，就是卸掉枷锁，获得内心自由的时刻。
一个人心里能容纳的东西是有限的。装的东西太多，什么都放不开，就容易走死胡同。有追求，是好的，但并不是所有的追求都能如愿。放下你对外界的所知所为，向内寻找你的自我。你会发觉真正的错在于你没有认识到自己的错误。真正需要自省和改变的是自己。不快乐的人，是因为入心的东西太乱，计较的人和事太多。
生活，有时候就是这样，你越想赢，往往会输得很惨，越想得到，反而会失去更多。学会放下，告别过去，让烦恼随风逝去，懂得释怀，自由前行，有快乐相伴的人生，一定很精彩。放下欲望，会得到满足，放下面子，得到更多自由。一个人放下，不是统统放下所有，而是一边放下，一边争取，什么都放下，就是放任自己，懈怠了生活。
生活中，充满放弃，每一个放弃，就是一个开始。放弃失败，是成功的开端，放弃平凡，是伟大的开端。当我们经历了无数的失败之后，当所有的一切都没有意义的时候，人们都会选择放弃。放弃并不意味着逃避，而是学会释放和前行。懂得放下之后，心灵将会变得更加洒脱和宽广，我们能够更好地面对未来的挑战，成为一个真正成熟的人。
学会真正的放开，就是要学会放弃过去，忘记过去，忘记不等于全部忘记，而是要选择性的忘记，记住对方的好。如果一直记住对方不好的一些方面，那么你将永远无法从这段失败的感情经历当中走出来，只会让自己越陷越深，甚至最后陷入一个死循环当中。懂得放下的人生，才会有轻有重，有取舍的淡定从容。
人并不是拥有的时候才学会了放下，而是没有的时候逐渐懂得了放下，然后才开始拥有。放下不是怯懦，反而是一种勇敢，放下那个苦苦挣扎的自己，直面自己的不足，做自己该做的事。放下负面情绪也是为了真正释放自己，我们才能真正从过去的困境中解脱出来，让自己能够拥抱更加美好的生活。
世间的事物，一切都是变化发展的，过去的荣辱都只能代表着过去，它只是你过去某个时间点上的结果，并不能左右你的未来。有些以前不错的人，后来却越来越普通，甚至走向失败，而有些以前看似很平凡的人，最后却取得了巨大的成功。人生需要归零的心态，重新出发的心态，你什么时候放下，什么时候就能再创辉煌。
生活本是如此，你感受到什么，全在于怎样的心来看待生活。你放下自卑，懒惰和面子，就便自然拥有自信。这样的你，感受到的不仅仅是内心晴空万里，外在的世界也会阳光明媚。所以，放下过去的执念，重新开始新的生活，现在的每一刻，都是最年轻，最美好的时刻。余生不长，把人生放在恰如其分的位置上，才能收获丰富的人生。
做自己生命中的主角，不管遇到什么不如意的事，都能把握好自己的度，能够在逆境中求生存，敢于担当，敢于放下。得不到就要懂得放手，不为不值得感情牵绊，不为不值得的人事耗费精力。执念是人的欲望，欲望太多，心神就会散，当我们身处逆境时，要懂得适时的调整自己，放下该放下的，坚持该坚持的，把感情中沉重的心结全部放下，做一个狠心快乐的人。
一件事，坚持了很久，依然纠结于心，不如选择放下。一种活法，坚持了很久，依然感到不快乐，不如选择另一种适合自己的路。放下，还要学会淡忘，淡忘就是不去想，让自己做自己心灵的主人，不管外界怎样的嘈杂，心若不动，风又奈何。用独处的时光理清人生思路，找到人生的出口。
当我们开始放下曾经那段念念不忘的过往，放下因为害怕失去而对自己做出的折磨，我们就又可以为自己而活着了。舍不得过去的那些美好回忆，放不下这个早已不适合你的人。太顾念感情，所以逼着自己对他做的那些过分的事视而不见，傻傻地等着他浪子回头，说到底，不过是自欺欺人罢了。时间真是一个好东西，它让你记住一些事，也让你忘记一些人。
放下不利己的情绪，是对自己的解脱，也是人生最大的智慧。一个懂得放下过去的人，必定能开心地展望未来。放下执念，已经结束的，就已经结束了，生命尚有始终，事情更是如此。一切根源在于心，烦恼在心里，解脱也在心里，懂得了，才能放下，才能更好地前行。愿我们每一个人都能坦然放下过去，拥有自在欢喜的人生。
人生的痛苦，大部分来自于对所有执念无法放下的烦恼，生活充满了沉重的枷锁与束缚。很多事情，只有放下，才能重新开始。懂得放下，才能走得更远，什么都不愿意放下的人，才会失去最珍贵的东西。智者无为，愚者自缚，放下心中的执念，就是卸掉枷锁，获得内心自由的时刻。
一个人心里能容纳的东西是有限的。装的东西太多，什么都放不开，就容易走死胡同。有追求，是好的，但并不是所有的追求都能如愿。放下你对外界的所知所为，向内寻找你的自我。你会发觉真正的错在于你没有认识到自己的错误。真正需要自省和改变的是自己。不快乐的人，是因为入心的东西太乱，计较的人和事太多。
生活，有时候就是这样，你越想赢，往往会输得很惨，越想得到，反而会失去更多。学会放下，告别过去，让烦恼随风逝去，懂得释怀，自由前行，有快乐相伴的人生，一定很精彩。放下欲望，会得到满足，放下面子，得到更多自由。一个人放下，不是统统放下所有，而是一边放下，一边争取，什么都放下，就是放任自己，懈怠了生活。
生活中，充满放弃，每一个放弃，就是一个开始。放弃失败，是成功的开端，放弃平凡，是伟大的开端。当我们经历了无数的失败之后，当所有的一切都没有意义的时候，人们都会选择放弃。放弃并不意味着逃避，而是学会释放和前行。懂得放下之后，心灵将会变得更加洒脱和宽广，我们能够更好地面对未来的挑战，成为一个真正成熟的人。
学会真正的放开，就是要学会放弃过去，忘记过去，忘记不等于全部忘记，而是要选择性的忘记，记住对方的好。如果一直记住对方不好的一些方面，那么你将永远无法从这段失败的感情经历当中走出来，只会让自己越陷越深，甚至最后陷入一个死循环当中。懂得放下的人生，才会有轻有重，有取舍的淡定从容。
人并不是拥有的时候才学会了放下，而是没有的时候逐渐懂得了放下，然后才开始拥有。放下不是怯懦，反而是一种勇敢，放下那个苦苦挣扎的自己，直面自己的不足，做自己该做的事。放下负面情绪也是为了真正释放自己，我们才能真正从过去的困境中解脱出来，让自己能够拥抱更加美好的生活。
世间的事物，一切都是变化发展的，过去的荣辱都只能代表着过去，它只是你过去某个时间点上的结果，并不能左右你的未来。有些以前不错的人，后来却越来越普通，甚至走向失败，而有些以前看似很平凡的人，最后却取得了巨大的成功。人生需要归零的心态，重新出发的心态，你什么时候放下，什么时候就能再创辉煌。
生活本是如此，你感受到什么，全在于怎样的心来看待生活。你放下自卑，懒惰和面子，就便自然拥有自信。这样的你，感受到的不仅仅是内心晴空万里，外在的世界也会阳光明媚。所以，放下过去的执念，重新开始新的生活，现在的每一刻，都是最年轻，最美好的时刻。余生不长，把人生放在恰如其分的位置上，才能收获丰富的人生。
做自己生命中的主角，不管遇到什么不如意的事，都能把握好自己的度，能够在逆境中求生存，敢于担当，敢于放下。得不到就要懂得放手，不为不值得感情牵绊，不为不值得的人事耗费精力。执念是人的欲望，欲望太多，心神就会散，当我们身处逆境时，要懂得适时的调整自己，放下该放下的，坚持该坚持的，把感情中沉重的心结全部放下，做一个狠心快乐的人。
一件事，坚持了很久，依然纠结于心，不如选择放下。一种活法，坚持了很久，依然感到不快乐，不如选择另一种适合自己的路。放下，还要学会淡忘，淡忘就是不去想，让自己做自己心灵的主人，不管外界怎样的嘈杂，心若不动，风又奈何。用独处的时光理清人生思路，找到人生的出口。
当我们开始放下曾经那段念念不忘的过往，放下因为害怕失去而对自己做出的折磨，我们就又可以为自己而活着了。舍不得过去的那些美好回忆，放不下这个早已不适合你的人。太顾念感情，所以逼着自己对他做的那些过分的事视而不见，傻傻地等着他浪子回头，说到底，不过是自欺欺人罢了。时间真是一个好东西，它让你记住一些事，也让你忘记一些人。
放下不利己的情绪，是对自己的解脱，也是人生最大的智慧。一个懂得放下过去的人，必定能开心地展望未来。放下执念，已经结束的，就已经结束了，生命尚有始终，事情更是如此。一切根源在于心，烦恼在心里，解脱也在心里，懂得了，才能放下，才能更好地前行。愿我们每一个人都能坦然放下过去，拥有自在欢喜的人生。
慧语 | 遇到净土法门，就是大善根、多善根、最胜善根
能遇到净土法门，必须要靠善根福
德因缘。《阿弥陀经》讲“不可以少善根福德因缘得生彼国”，我们
能相信净土法门，愿意往生西方净
土，首先就要具足善根福德因缘。
从理论上讲，念佛就是最大的善根福德，但是愿意念佛，这也是需要
宿世的善根福德。
为什么有些人不愿意念佛?说明福
德因缘不够。有一次，印光大师在北京街上碰到一个乞丐，是个十六
七岁的少年，印光大师就劝他念
佛，说:“你念一声佛，我给你一个铜板。”乞丐都很希望别人给他钱，只要念一句佛号就有一个铜
板，谁不愿意念呢?但这个乞丐就
是不愿意念。印光大师说:“你念啊，我给你铜板。你一直念，我就一直给，我可以把一袋铜板都给你。”但是这个乞丐一句佛号都念
不出来。
我们周围有没有这样的人?也有。有些老年人，你教他念佛，教了几十年，他就是不愿意念;包括我们身边的人，你教他念佛，他也不愿意念。所以，能念出这句佛号是非
常不容易的，需要善根福德因缘。
首先要有善根，才能遇到佛法;在
遇到佛法的基础上，还能遇到净土
法门，这就是大善根、多善根、最
胜善根了。经典里讲，能遇到净土
法门，是过去世于无量诸佛所种诸
善根，善根福德跟弥勒菩萨一样。所以，能遇到阿弥陀佛，能念佛往
生，这就是无量劫善根的显现。
这样说来，很多人就产生了一个疑
问:“要善根深厚才能遇到佛法，
那不是很难吗?这样的话，一般人
跟佛法还有没有缘分?佛门经常讲‘佛度有缘人’，哪些人跟佛有缘?”
这要从两方面来看。其实，每个人
都是有缘人。佛讲“佛度有缘人”，不是在排斥什么人，不是无
缘之人佛就不度，而是无缘之人佛度不了，因为他遇不到佛法，或者不相信佛法，佛就没办法度他。
按道理来说，佛是要普度众生的，
佛对众生没有选择，佛视一切众生
犹如独子。可能古代人对“独子”还不容易理解，现在的中国人最容易理解“独子”了。大家都知道独生子女非常宝贵，在大家心目当
中，独生子女的重要性超过全家
人。
佛把一切众生都当作独子来看待，
希望众生解脱，希望众生成佛，这就是佛心。佛把一切众生都视为独
子，他的心是平等的，没有差别，
对所有众生都一样。但是，为什么
很多人遇不到法?那就办个
很多人遇不到佛法?那就是个人的
因缘了，善根福德因缘不同。所以，佛心虽然平等普度众生，但是
得度的因缘还在众生这边，因此佛
只能度有缘之人，无缘之人佛也度不了。不是佛没有能力，是众生不相信佛法，不接受佛法，或者遇不到佛法，
每个人跟佛法的缘不同，有深有浅:有远有近。缘分深的就早得度，比如释迦佛出世，跟他缘分最深的人就遇到了他，就得度了。当时印度的国王、大臣，宫廷里的富贵之人，很多人都信佛。而且，我们看经典就知道，很多王子、大臣都出家了。佛陀在世的时候，出家人都是上流社会的人，都是第一流
的人;而现在呢，第一流的人都从
政从商，赚钱谋利去了。现在佛法
衰微，原因也在于此。因为人才难
得，很多人对佛教没有信仰，都是谋世间利益
佛陀在世的时候，他一出家成佛，
整个王宫都震动了，很多人就跟着
佛陀出家了。这些都是上根之人，
所以一出家修行，很快就证果位。
这就是缘分非常深的。
也有缘分浅的，就是慢慢听闻佛
法，了解佛法，慢慢修行，这一世不行，下一世继续修行。我们就是
这样的人，缘分很浅，已经轮回多
少世了，还在继续轮回。好在这一
世遇到了佛法，遇到了净土法门，
不然还会继续轮回。当然，不是说得到人身、遇到佛法就一定解脱，
即使得到人身，遇到佛法，如果没
有找到解脱的方法，那就依然还会轮回。
很多人说:“我信佛了，佛菩萨保
佑我，佛菩萨神力广大，为什么我
还有那么多灾难?那么多业障?还
不能解脱呢?”不是佛法做不到，是我们自己没做到，没有找到适合
自己修行的方法。尤其是不学净土法门，只能靠自己努力，那就更难了。
学净土法门，只要是缘分深的人，遇到了，相信了，今生今世就可以解脱。
每个人遇到佛法的因缘不同，有深
有浅，有远有近，有的人很容易遇
到佛法，有的人就需要漫长的等
待。包括家里的亲戚、朋友，我们
和他关系很亲近，天天劝他念佛，
他还是不念。这就是说，虽然身体
的距离很近，但是心的距离很远，
他对佛法有排斥心理，这就是缘不
成熟。
所以，度人要看因缘。每个人跟佛
法的因缘不同，缘分深的先得度，缘分浅的种一点善根就可以了，不需要太用心思，可以劝他念念佛，
做点功德，不愿意念经念佛的话做点功德:不愿念经念佛的话,
就培植一点福报，在佛门里烧一炷
香也可以，一合掌、一低头、一顶礼都行。
佛经里讲，对佛一低头，一合掌，
或者燃一炷香，供一束花,都能种
下成佛的因缘，哪怕只种了一点善
根，都可以结佛缘，最终还靠这个
因缘成佛。比如，有人今世在佛门
烧了一炷香，供养了一枝花，这样
跟佛就拉近距离了。当他在未来的某一世遇到佛法，这个机缘就会触
动他，“我要了解佛法，我要深入
佛法，我要修学佛法”，这就是之
前那个外缘促成的。所以，不要小
看普通人在佛门里种的点点滴滴的
善根。
大家看《地藏经》，地藏菩萨在地
狱里度众生，释迦佛就告诉他，
“即使众生只有一点一滴的善根，
你都不能舍弃他，都要度化他，让
他从地狱里出来。”所以，佛度众
生不是看众生的善根多少，哪怕只
有一点善根，佛都会抓住这个机
会，把众生引导到佛法中来。我们
度众生，也要先看众生的善根福德
因缘，看他喜好什么，这就是他得度的机缘。
(来源|《佛法与人生》)
能遇到净土法门，必须要靠善根福
德因缘。《阿弥陀经》讲“不可以少善根福德因缘得生彼国”，我们
能相信净土法门，愿意往生西方净
土，首先就要具足善根福德因缘。
从理论上讲，念佛就是最大的善根福德，但是愿意念佛，这也是需要
宿世的善根福德。
为什么有些人不愿意念佛?说明福
德因缘不够。有一次，印光大师在北京街上碰到一个乞丐，是个十六
七岁的少年，印光大师就劝他念
佛，说:“你念一声佛，我给你一个铜板。”乞丐都很希望别人给他钱，只要念一句佛号就有一个铜
板，谁不愿意念呢?但这个乞丐就
是不愿意念。印光大师说:“你念啊，我给你铜板。你一直念，我就一直给，我可以把一袋铜板都给你。”但是这个乞丐一句佛号都念
不出来。
我们周围有没有这样的人?也有。有些老年人，你教他念佛，教了几十年，他就是不愿意念;包括我们身边的人，你教他念佛，他也不愿意念。所以，能念出这句佛号是非
常不容易的，需要善根福德因缘。
首先要有善根，才能遇到佛法;在
遇到佛法的基础上，还能遇到净土
法门，这就是大善根、多善根、最
胜善根了。经典里讲，能遇到净土
法门，是过去世于无量诸佛所种诸
善根，善根福德跟弥勒菩萨一样。所以，能遇到阿弥陀佛，能念佛往
生，这就是无量劫善根的显现。
这样说来，很多人就产生了一个疑
问:“要善根深厚才能遇到佛法，
那不是很难吗?这样的话，一般人
跟佛法还有没有缘分?佛门经常讲‘佛度有缘人’，哪些人跟佛有缘?”
这要从两方面来看。其实，每个人
都是有缘人。佛讲“佛度有缘人”，不是在排斥什么人，不是无
缘之人佛就不度，而是无缘之人佛度不了，因为他遇不到佛法，或者不相信佛法，佛就没办法度他。
按道理来说，佛是要普度众生的，
佛对众生没有选择，佛视一切众生
犹如独子。可能古代人对“独子”还不容易理解，现在的中国人最容易理解“独子”了。大家都知道独生子女非常宝贵，在大家心目当
中，独生子女的重要性超过全家
人。
佛把一切众生都当作独子来看待，
希望众生解脱，希望众生成佛，这就是佛心。佛把一切众生都视为独
子，他的心是平等的，没有差别，
对所有众生都一样。但是，为什么
很多人遇不到法?那就办个
很多人遇不到佛法?那就是个人的
因缘了，善根福德因缘不同。所以，佛心虽然平等普度众生，但是
得度的因缘还在众生这边，因此佛
只能度有缘之人，无缘之人佛也度不了。不是佛没有能力，是众生不相信佛法，不接受佛法，或者遇不到佛法，
每个人跟佛法的缘不同，有深有浅:有远有近。缘分深的就早得度，比如释迦佛出世，跟他缘分最深的人就遇到了他，就得度了。当时印度的国王、大臣，宫廷里的富贵之人，很多人都信佛。而且，我们看经典就知道，很多王子、大臣都出家了。佛陀在世的时候，出家人都是上流社会的人，都是第一流
的人;而现在呢，第一流的人都从
政从商，赚钱谋利去了。现在佛法
衰微，原因也在于此。因为人才难
得，很多人对佛教没有信仰，都是谋世间利益
佛陀在世的时候，他一出家成佛，
整个王宫都震动了，很多人就跟着
佛陀出家了。这些都是上根之人，
所以一出家修行，很快就证果位。
这就是缘分非常深的。
也有缘分浅的，就是慢慢听闻佛
法，了解佛法，慢慢修行，这一世不行，下一世继续修行。我们就是
这样的人，缘分很浅，已经轮回多
少世了，还在继续轮回。好在这一
世遇到了佛法，遇到了净土法门，
不然还会继续轮回。当然，不是说得到人身、遇到佛法就一定解脱，
即使得到人身，遇到佛法，如果没
有找到解脱的方法，那就依然还会轮回。
很多人说:“我信佛了，佛菩萨保
佑我，佛菩萨神力广大，为什么我
还有那么多灾难?那么多业障?还
不能解脱呢?”不是佛法做不到，是我们自己没做到，没有找到适合
自己修行的方法。尤其是不学净土法门，只能靠自己努力，那就更难了。
学净土法门，只要是缘分深的人，遇到了，相信了，今生今世就可以解脱。
每个人遇到佛法的因缘不同，有深
有浅，有远有近，有的人很容易遇
到佛法，有的人就需要漫长的等
待。包括家里的亲戚、朋友，我们
和他关系很亲近，天天劝他念佛，
他还是不念。这就是说，虽然身体
的距离很近，但是心的距离很远，
他对佛法有排斥心理，这就是缘不
成熟。
所以，度人要看因缘。每个人跟佛
法的因缘不同，缘分深的先得度，缘分浅的种一点善根就可以了，不需要太用心思，可以劝他念念佛，
做点功德，不愿意念经念佛的话做点功德:不愿念经念佛的话,
就培植一点福报，在佛门里烧一炷
香也可以，一合掌、一低头、一顶礼都行。
佛经里讲，对佛一低头，一合掌，
或者燃一炷香，供一束花,都能种
下成佛的因缘，哪怕只种了一点善
根，都可以结佛缘，最终还靠这个
因缘成佛。比如，有人今世在佛门
烧了一炷香，供养了一枝花，这样
跟佛就拉近距离了。当他在未来的某一世遇到佛法，这个机缘就会触
动他，“我要了解佛法，我要深入
佛法，我要修学佛法”，这就是之
前那个外缘促成的。所以，不要小
看普通人在佛门里种的点点滴滴的
善根。
大家看《地藏经》，地藏菩萨在地
狱里度众生，释迦佛就告诉他，
“即使众生只有一点一滴的善根，
你都不能舍弃他，都要度化他，让
他从地狱里出来。”所以，佛度众
生不是看众生的善根多少，哪怕只
有一点善根，佛都会抓住这个机
会，把众生引导到佛法中来。我们
度众生，也要先看众生的善根福德
因缘，看他喜好什么，这就是他得度的机缘。
(来源|《佛法与人生》)
立足当下，活在当下
常常说，要活在当下，而这个当下，不仅仅只是一天当中的当下，可以把时间线拉长，累生累世各个时空的当下，则属于当下的时空，当下的生命状态-人身。
当下这一世，无论你想要去到哪个时空，无论你想要修成哪种生命境界，无论你想要成为什么样的样子，你终究需要回归当下，活在当下，安住在当下。
当下，你终究是以人的生命在活着，当下你活在人世间，你活在人道。
既然如此，那就放下那些妄念妄想，把人做好，把人世间该体验的体验好，弄清楚这个世界的规则，弄清楚作为人的生命的规律特性，顺应人性，连接天地之性，高维的天性，让自己更好地行走在人世间。
面对现实，接纳现实，务实一点，做好当下该做的事，做好当下能做的事，做好一个人，本本分分、真真切切、堂堂正正、坦坦荡荡的一个人。只有把人做好了，才有可能成为神，成为圣。
这个世间被人奉为神和圣的，都曾经为人在这世间生活过，住世过，他们懂得做人的规则。
人是物质，其是通往灵性，通往高维，通往任何一个你想去到的时空的必经之路。
但是作为人，很多人不明白这一点，妄想着一步登天，不顾眼前，厌恶眼前，脱离眼前，无法活在当下。
对当下所遇见的人事物、所有的经历视而不见，或者厌倦、抗拒而想逃离，仰望更高、更好，那些无法触及、无法实现的幻相存在。
总是活在妄想与贪求当中，没有打好人的地基，没有打好这个物质基础，就想攀登高峰、就想登上高楼大厦，那怎么可能？
所以务实一点，现实一点，接纳这个世界，接纳人身，接纳当下自己的生命状态，从自己现在所在的位置启航，重新出发，更好。
无论你过去妄想的贪求的是什么，高维能量，神性生命，高级生命，等等。
那些所有的一切皆在你生命当中，皆在你心中，皆在你内在的宝藏库当中，需要你自己去探索去打开，通过历练而获得。
一切都为你准备好，只是需要你去用它，你要一次一次的通关去拿到它。
你有什么样的付出，你付出了多少行动，你承受了多少磨砺，你承担了多少别人，普通人，大多数人无法承担的压力问题，你就在通关，通过相应层级的关，拿到相应层级背后的礼物。
它可能是智慧，可能是思想，可能是认知，可能是财富，可能是爱，可能是爱人，可能是关系，可能是更好的资源，更好的圈子，更好的机会等等。
人生就是这样不断的通关，不断的升级，不断地强大，不断地接到礼物，不断地再去拼搏闯关。
当下，你的关卡是什么就去闯什么关。
这个世界通往道的路千千万万，你决定从哪条路入道呢？
人活一世，活的是人情世故。
今天再一次的重新理解了人情世故这个词，它包含了太多人性的问题，关系处理的问题，各种平衡决策执行的问题。
大愿梦想使命，不是嘴巴说出来的，而是通过行动实战出来的，一定是这样的。
所以不要再妄想臆想，修炼此心，在现实的社会，在看得见摸得着的世界奋斗吧。
立足当下，活在当下，务实现实，创造，准备好迎接风风雨雨的锤炼，活出生命的精彩绝伦。
常常说，要活在当下，而这个当下，不仅仅只是一天当中的当下，可以把时间线拉长，累生累世各个时空的当下，则属于当下的时空，当下的生命状态-人身。
当下这一世，无论你想要去到哪个时空，无论你想要修成哪种生命境界，无论你想要成为什么样的样子，你终究需要回归当下，活在当下，安住在当下。
当下，你终究是以人的生命在活着，当下你活在人世间，你活在人道。
既然如此，那就放下那些妄念妄想，把人做好，把人世间该体验的体验好，弄清楚这个世界的规则，弄清楚作为人的生命的规律特性，顺应人性，连接天地之性，高维的天性，让自己更好地行走在人世间。
面对现实，接纳现实，务实一点，做好当下该做的事，做好当下能做的事，做好一个人，本本分分、真真切切、堂堂正正、坦坦荡荡的一个人。只有把人做好了，才有可能成为神，成为圣。
这个世间被人奉为神和圣的，都曾经为人在这世间生活过，住世过，他们懂得做人的规则。
人是物质，其是通往灵性，通往高维，通往任何一个你想去到的时空的必经之路。
但是作为人，很多人不明白这一点，妄想着一步登天，不顾眼前，厌恶眼前，脱离眼前，无法活在当下。
对当下所遇见的人事物、所有的经历视而不见，或者厌倦、抗拒而想逃离，仰望更高、更好，那些无法触及、无法实现的幻相存在。
总是活在妄想与贪求当中，没有打好人的地基，没有打好这个物质基础，就想攀登高峰、就想登上高楼大厦，那怎么可能？
所以务实一点，现实一点，接纳这个世界，接纳人身，接纳当下自己的生命状态，从自己现在所在的位置启航，重新出发，更好。
无论你过去妄想的贪求的是什么，高维能量，神性生命，高级生命，等等。
那些所有的一切皆在你生命当中，皆在你心中，皆在你内在的宝藏库当中，需要你自己去探索去打开，通过历练而获得。
一切都为你准备好，只是需要你去用它，你要一次一次的通关去拿到它。
你有什么样的付出，你付出了多少行动，你承受了多少磨砺，你承担了多少别人，普通人，大多数人无法承担的压力问题，你就在通关，通过相应层级的关，拿到相应层级背后的礼物。
它可能是智慧，可能是思想，可能是认知，可能是财富，可能是爱，可能是爱人，可能是关系，可能是更好的资源，更好的圈子，更好的机会等等。
人生就是这样不断的通关，不断的升级，不断地强大，不断地接到礼物，不断地再去拼搏闯关。
当下，你的关卡是什么就去闯什么关。
这个世界通往道的路千千万万，你决定从哪条路入道呢？
人活一世，活的是人情世故。
今天再一次的重新理解了人情世故这个词，它包含了太多人性的问题，关系处理的问题，各种平衡决策执行的问题。
大愿梦想使命，不是嘴巴说出来的，而是通过行动实战出来的，一定是这样的。
所以不要再妄想臆想，修炼此心，在现实的社会，在看得见摸得着的世界奋斗吧。
立足当下，活在当下，务实现实，创造，准备好迎接风风雨雨的锤炼，活出生命的精彩绝伦。
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