凡夫只要称名念佛，当下与佛相应，感应道交，不假方便；就好像以箭射地，无有不中。不念佛就无此功能和利益。

称念名号也是随我们的根性，每个人根性不同，士农工商，都以他本身的岗位、根机来念佛就好。能念几万就念几万，不能几万，能念几千就几千，能念多少就念多少，也就是说，有时间就称念这句名号。

至于在念佛当中，心有没有散乱，有没有妄想，这个不成问题，因为往生不是靠我们的工夫，与有没有妄想杂念，有没有达到工夫上的一心无关。是否要一心才能往生，否则不能往生；或者必须临终正念现前才能往生，没有正念不能往生；或者说临终要有助念，没有助念就不能往生——都不讲这些，因为一切都是阿弥陀佛的力量。

只要我们愿生极乐世界的心一辈子不变，专念弥陀名号，临终的时候，阿弥陀佛自然就会现身接引我们到极乐世界，根本不存在工夫上的“一心不乱”“不一心不乱”的问题。

——慧净法师

#更适合东方人的牙齿美白方式# 听我说，不要随便do牙，牙齿贴面劝退篇！

‼️今天主要和大家讲讲要想做出自然好看的“妈生感”牙齿贴面，就需要注意这5个方面。
1.形态选择
‼️大家可以参考一部分明星的案例，但是不要指明要做xx同款，每个人都是独特的，适合别人的不一定适合你，尽量去结合自己的脸型，嘴唇的状态，牙齿展现量去选择合适自己的形态。
2.色号选择
‼️如果你没有太大的上镜需求，其实可以选择2号或者3号的自然色，如果太白的话，其实不适合平常生活的，反而还会显得很不自然，如果你实在纠结的话，可以参考自己眼白的颜色。
3.微笑线设计
‼️每个人的微笑好弧度都是不一样的，当你微笑起来牙齿有一个弧度，笑容会更饱满更有感染力，所以做贴面设计的时候要注意微笑线，可根据自己的嘴唇和漏齿情况去设计微笑线。
4.牙齿的纹理感
‼️牙齿表面的微观纹理加上牙齿底部边缘的透明度，会让牙齿更接近真牙质感，显得更加自然。
5.医生的审美
‼️对于贴面，除了材料，医生的审美也是非常重要的，经验丰富的人会根据你的个人特色和风格去定制计划，不管是磨牙量还是形态把控的都会比较好，规避你的缺陷，放大你的优势。
⚠️提示：大家在做贴面不要盲目的跟风，也不要指定拿一个模版去做，现在的贴面基本都是可以量身定制设计方案的，一定要做适合自己的。

答由于过去业力，凡夫今生造罪不可避免吗

问：凡事都有因果，那我们这一生造的恶业是不是不可避免？是因为前世种下因，所以今生被业力推动着，要去干坏事、造业，是这样吗？

答：首先，答案正确，但是原因表达得不够清晰。答案就是说：凡夫众生在这个世界不可避免地造罪造业、受苦受难。那原因呢？是过去世的业力推动，这是一个表浅的原因；根本的原因还是我们无明，是无明的造作。

打一个比喻。比如说车不断地往前跑，它之所以能不断地跑，是因为它有一个发动机。在这个过程当中，虽然也是因为有惯性——业力就是惯性；但是这个惯性是有限度的，如果没有发动机给它不断提供动力，惯性自然会终止。

众生在六道轮回当中，业力是表象的，第二位的；根本的发动机，就是无明。佛教的专门术语叫作“惑业苦三，循环不息”，这三点你咬我，我咬你，像轮子一样旋回不尽。“惑”就是无明，由惑来造业，业怎么起的？因为无明惑而起业。如果是菩萨，没有无明惑，他就是清净业，就是解脱，就住常乐我净大清净当中，哪有什么染污业受报之事？所以，因为我们有惑才造业；因为造业就受苦；受了苦之后，想摆脱这个苦，但是又没有证悟诸法本来寂灭清净、无忧苦的状态，所以还是顺着这个惑，想脱离这个苦，又掉到这个迷惑当中。迷惑又造业，造业又受苦，受苦又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦……，所以永远没法出离。

有人整天梦想发明永动机，其实永动机不用梦想发明，每个人都有永动机。在六道永远的轮回当中，无明就是永动机。

还想补充说明的是，我们凡夫没有破无明，这不彻底完了吗？我们只能是造罪造业啰——这里说的造罪造业，善业也是轮回业。既然是这样，要么就是善，要么就是恶，反正只能轮回。是的，但也不至于这么绝对悲观。我们只要念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛六字名号等于是把我们车的轮胎，搬来两块大石头，啪——给卡住了，轮回就终止了。先把轮回卡住，然后让你往生到极乐净土，把无明的发动机也拆了，这轮回的车不就永远停下来了吗？熄火了嘛。

你看有些司机慌神，遇到情况他本来想踩刹车，结果踩油门了，那这车还能停下来啊？我们在这个世间也一样，我们开了一部六道轮回的车，然后遇到苦恼了，想踩刹车，结果踩错了，踩了油门，结果没有减少苦恼，反而变成更大的苦恼。

这六字名号就是刹车，就是挡车轮的大石块，给它塞上，让车停下来。我们现在念佛，叫“不断烦恼得涅槃分”，念佛就给你六道轮回的车塞上石头了，阿弥陀佛就是修理工，把你这个发动机卸下来，给你熄火。

这是一种比喻。

——《净宗之声问答集》