【秀才假扮和尚调戏少妇，结局大快人心】
话说杭州府有一贾秀才，名实，家私巨万，心灵机巧，豪侠好义。若是朋友中有那未娶妻的，家贫乏聘，他便捐资助其完配；有那负债还不起的，他便替人赔偿。又且路见不平，专要与那瞒心昧已的人作对。假若有人恃强，他便出奇计以胜之。
钱塘有个姓李生，家极贫窭 ，事亲至孝。与贾秀才相契，贾秀才时常周济他。一日，贾秀才邀李生饮酒。李生到来，心下怏怏不乐。贾秀才疑惑，饮了数巡，忍耐不住，开口问道：“李兄有何心事，对酒不欢？何不使小弟相闻？或能分忧万一，未可知也。”
李生叹口气道：“小弟先前曾有小房一所，在西湖口昭庆寺左侧，约值三百余金。为因负了寺僧慧空银五十两，积上三年，本利共该百金。那和尚却是好利的先锋，趋势的元帅，终日索债。小弟只得将房子准与他，要他找足三百金之价。那和尚知小弟别无他路，故意不要房子，只顾索银。小弟只得短价将房准了，凭众处分，找得三十两银子。才交得过，和尚就搬进去住了。小弟自同老母搬往城中，赁房居住。每年四金，今共欠他三年租价。他家日来催小弟出屋，老母忧愁成病，以此烦恼。”
贾秀才道：“李兄何不早说？此事一发不难。今夜且尽欢，明早自有区处。”当日酒散相别。
次日，贾秀才起个清早，取了一百四十二两银子，对李生道：“此包中银十二两，可偿此处主人。此包中银一百三十两，兄可将去与慧空长老赎取原屋居住。”
李生道：“屡承周给，已出望外。荷兄高谊，敢领租价一十二金；赎屋之资，断不敢从命。”贾秀才道：“我两人交契，专以义气为重，兄但收之。”说罢，将银放在桌上，竟自出门去了。
李生心下想道：“天下难得这样义友，我若不受他的，他心决反不快。且将去取赎了房子，若有得志之日，必厚报之！”当下将了银子，与母亲商议了，前去赎屋。
到了昭庆寺左侧旧房门首，进来问道：“慧空长老在么？”长老听得，只道是什么施主到来，慌忙出来迎接。却见是李生，把这足恭身分，多放做冷淡的腔子，半吞半吐的施了礼请坐，也不讨茶。
李生却将那赎房的说话说了。慧空便有些变色道：“当初卖屋时，不曾说过后来要取赎。就是要赎，原价虽只是一百三十两，如今我们又增造许多披屋，装折许多材料，值得多了。今官人须是补出这些帐来，任凭取赎了去。”
这是慧空分明晓得李生拿不出银子，故意勒掯他。实是何曾添造什么房子？又道是“人穷志窄”，李生听了这句话，便认为真。心下想道：“难道还又去要贾兄找足银子取赎不成？我原不愿受他银子赎屋，今落得借这个名头，只说和尚索价太重，不容取赎，还了贾兄银子，心下也到安稳。”
即便辞了和尚，走到贾秀才家里来，细述了和尚言语。贾秀才大怒道：“叵耐这秃厮恁般可恶！僧家四大俱空，反要瞒心昧己，图人财利。缘何平白地要增价银？钱财虽小，情理难容！撞在小生手里，待作个计较处置他，不怕他不容我赎！”当时留李生吃了饭，别去了。
贾秀才带了两个家僮，径走到昭庆寺左侧来，见慧空家门儿开着，踱将进去。问着个小和尚，说道：“师父陪客吃了几杯早酒，在楼上打盹。”贾秀才叫两个家僮住在下边。信步走到胡梯边，悄悄蓦将上去。只听得鼾齁之声，举目一看，看见慧空脱下衣帽熟睡。楼上四面有窗，多关着。
贾秀才走到后窗缝里一张，见对楼一个年少妇人坐着做针指，看光景是一个大户人家。贾秀才低头一想道：“计在此了。”便走过前面来，将慧空那僧衣僧帽穿着了，悄悄地开了后窗，嘻着脸与那对楼的妇人百般调戏，直惹得那妇人焦燥，跑下楼去。贾秀才也仍复脱下衣帽，放在旧处，悄悄下楼，自回去了。
且说慧空正睡之际，只听得下边乒乓之声，一直打将进来。十来个汉子，一片声骂道：“贼秃驴，敢如此无状！公然楼窗对着我家内楼，不知回避，我们一向不说；今日反大胆把俺家主母调戏！送到官司，打得他逼直，我们只不许他住在这里罢了！”慌得那慧空手足无措。
霎时间，众人赶上楼来，将家火什物打得雪片，将慧空浑身衣服扯得粉碎。慧空道：“小僧何尝敢向宅上看一看？”众人不由分说，夹嘴夹面只是打，骂道：“贼秃！你只搬去便罢，不然时，见一遭打一遭。莫想在此处站一站脚！”慧空晓得那人家是郝上户家，不敢分说，一溜烟进寺去了。
贾秀才探知此信，知是中计，暗暗好笑。过了两日，走去约了李生，说与他这些缘故，连李生也笑个不住。贾秀才即便将了一百三十两银子，同了李生，寻见了慧空，说要赎屋。
慧空今见贾秀才是个富户，带了家僮到来，况刚被郝家打慌了的，自思：“留这所在，料然住不安稳，不合与郝家内楼相对，必时常来寻我不是。由他赎了去，省了些是非罢。”便一口应承。兑了原银一百三十两，还了原契，房子付与李生自去管理。
那慧空要讨别人便宜，谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了，直做到内阁学士。李生亦得登第做官。两人相契，至死不变。正是：
量大福也大，机深祸亦深。
慧空空昧己，贾实实仁心！
——凌蒙初《初刻拍案惊奇》
话说杭州府有一贾秀才，名实，家私巨万，心灵机巧，豪侠好义。若是朋友中有那未娶妻的，家贫乏聘，他便捐资助其完配；有那负债还不起的，他便替人赔偿。又且路见不平，专要与那瞒心昧已的人作对。假若有人恃强，他便出奇计以胜之。
钱塘有个姓李生，家极贫窭 ，事亲至孝。与贾秀才相契，贾秀才时常周济他。一日，贾秀才邀李生饮酒。李生到来，心下怏怏不乐。贾秀才疑惑，饮了数巡，忍耐不住，开口问道：“李兄有何心事，对酒不欢？何不使小弟相闻？或能分忧万一，未可知也。”
李生叹口气道：“小弟先前曾有小房一所，在西湖口昭庆寺左侧，约值三百余金。为因负了寺僧慧空银五十两，积上三年，本利共该百金。那和尚却是好利的先锋，趋势的元帅，终日索债。小弟只得将房子准与他，要他找足三百金之价。那和尚知小弟别无他路，故意不要房子，只顾索银。小弟只得短价将房准了，凭众处分，找得三十两银子。才交得过，和尚就搬进去住了。小弟自同老母搬往城中，赁房居住。每年四金，今共欠他三年租价。他家日来催小弟出屋，老母忧愁成病，以此烦恼。”
贾秀才道：“李兄何不早说？此事一发不难。今夜且尽欢，明早自有区处。”当日酒散相别。
次日，贾秀才起个清早，取了一百四十二两银子，对李生道：“此包中银十二两，可偿此处主人。此包中银一百三十两，兄可将去与慧空长老赎取原屋居住。”
李生道：“屡承周给，已出望外。荷兄高谊，敢领租价一十二金；赎屋之资，断不敢从命。”贾秀才道：“我两人交契，专以义气为重，兄但收之。”说罢，将银放在桌上，竟自出门去了。
李生心下想道：“天下难得这样义友，我若不受他的，他心决反不快。且将去取赎了房子，若有得志之日，必厚报之！”当下将了银子，与母亲商议了，前去赎屋。
到了昭庆寺左侧旧房门首，进来问道：“慧空长老在么？”长老听得，只道是什么施主到来，慌忙出来迎接。却见是李生，把这足恭身分，多放做冷淡的腔子，半吞半吐的施了礼请坐，也不讨茶。
李生却将那赎房的说话说了。慧空便有些变色道：“当初卖屋时，不曾说过后来要取赎。就是要赎，原价虽只是一百三十两，如今我们又增造许多披屋，装折许多材料，值得多了。今官人须是补出这些帐来，任凭取赎了去。”
这是慧空分明晓得李生拿不出银子，故意勒掯他。实是何曾添造什么房子？又道是“人穷志窄”，李生听了这句话，便认为真。心下想道：“难道还又去要贾兄找足银子取赎不成？我原不愿受他银子赎屋，今落得借这个名头，只说和尚索价太重，不容取赎，还了贾兄银子，心下也到安稳。”
即便辞了和尚，走到贾秀才家里来，细述了和尚言语。贾秀才大怒道：“叵耐这秃厮恁般可恶！僧家四大俱空，反要瞒心昧己，图人财利。缘何平白地要增价银？钱财虽小，情理难容！撞在小生手里，待作个计较处置他，不怕他不容我赎！”当时留李生吃了饭，别去了。
贾秀才带了两个家僮，径走到昭庆寺左侧来，见慧空家门儿开着，踱将进去。问着个小和尚，说道：“师父陪客吃了几杯早酒，在楼上打盹。”贾秀才叫两个家僮住在下边。信步走到胡梯边，悄悄蓦将上去。只听得鼾齁之声，举目一看，看见慧空脱下衣帽熟睡。楼上四面有窗，多关着。
贾秀才走到后窗缝里一张，见对楼一个年少妇人坐着做针指，看光景是一个大户人家。贾秀才低头一想道：“计在此了。”便走过前面来，将慧空那僧衣僧帽穿着了，悄悄地开了后窗，嘻着脸与那对楼的妇人百般调戏，直惹得那妇人焦燥，跑下楼去。贾秀才也仍复脱下衣帽，放在旧处，悄悄下楼，自回去了。
且说慧空正睡之际，只听得下边乒乓之声，一直打将进来。十来个汉子，一片声骂道：“贼秃驴，敢如此无状！公然楼窗对着我家内楼，不知回避，我们一向不说；今日反大胆把俺家主母调戏！送到官司，打得他逼直，我们只不许他住在这里罢了！”慌得那慧空手足无措。
霎时间，众人赶上楼来，将家火什物打得雪片，将慧空浑身衣服扯得粉碎。慧空道：“小僧何尝敢向宅上看一看？”众人不由分说，夹嘴夹面只是打，骂道：“贼秃！你只搬去便罢，不然时，见一遭打一遭。莫想在此处站一站脚！”慧空晓得那人家是郝上户家，不敢分说，一溜烟进寺去了。
贾秀才探知此信，知是中计，暗暗好笑。过了两日，走去约了李生，说与他这些缘故，连李生也笑个不住。贾秀才即便将了一百三十两银子，同了李生，寻见了慧空，说要赎屋。
慧空今见贾秀才是个富户，带了家僮到来，况刚被郝家打慌了的，自思：“留这所在，料然住不安稳，不合与郝家内楼相对，必时常来寻我不是。由他赎了去，省了些是非罢。”便一口应承。兑了原银一百三十两，还了原契，房子付与李生自去管理。
那慧空要讨别人便宜，谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了，直做到内阁学士。李生亦得登第做官。两人相契，至死不变。正是：
量大福也大，机深祸亦深。
慧空空昧己，贾实实仁心！
——凌蒙初《初刻拍案惊奇》
抓住机会，作今时，今日，今年，这个月主要作的事，投入圣灵的水流！
2021年1月17日 祷告负担
守望祷告主要经节：
彼后1:12_所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；
西4:5_你们对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴。
启22:1_天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
结47:9_这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
守望负担十之七：抓住机会，作今时，今日，今年，这个月主要作的事，投入圣灵的水流
今天能看见主所安排的，这就是赎回光阴的意思。如果你和我不失去机会，主就不知道要有多少的得着，工作也不知道要发展到何种的地步。..决不能元首有感觉，而我们的感觉是麻木的。我们拚也得拚上去。一有机会，就得抓住。（倪弟兄，圣灵的圣灵，第二篇）
神所给我们的机会，我们如果能抓住，一直抓住的话，工作的发展，就能像神所要发展的一样。神的子民，必定开疆拓土。所以越认识神的旨意，就越能抓住机会。凡是停在这里的人，都是奉行故事的人。神一动，我们就动。我们不放弃任何的机会。(余弟兄，抓住机会，兴起祷告，2020年3月21日 ）
在这里，有一个基本的原则：就是你作神在那一个时代所要作的，就得着圣灵的水流。如果你一直保守你的已往，要神来作你所重视的，你所希望的，就得不着圣灵的水流。…每一个时代，是挂在一个水流上的。…圣灵的印记在那里，神的路就在那里。…圣灵一动，大家都说阿们。圣灵走在前头，我们是跟在这水流里走。你我的话语，你我属灵的感觉，都要跟得上圣灵的水流。（倪弟兄，圣灵的圣灵，第一篇）
我们在以西结书看见，这生命的河有能力吞灭死亡，因为水流所到之处，必使咸水得医治而变甜。这河有医治的能力。我们也看见这河有生产的能力，因为水流所到之处，就产生了植物生命和动物生命。水流所到之处，有各种的树生长，结出各种果子。不仅如此，水中也滋生各种活物。这是很有意义的一幅图画（结四七6~12）。
凡神圣生命水流所到之处，就有基督身体的交通。当神圣生命的水流在我们里面流通时，我们中间就有身体的交通。这交通从五旬节那天开始，从耶路撒冷流到安提阿、亚西亚、欧洲，然后流到美洲，并且流遍全世界。…我们在这身体交通的水流里，这流一直在增长，并且越过越丰富。水流越涌流，就越过越浩大，也越过越丰富。
这活水的流会使你对基督有所认识，向你见证关于基督的事。所以，主耶稣基督的见证就是这神圣生命的水流。神圣生命的水流所到之处，就有主耶稣基督的见证。
这水流也是神工作的水流。水流所到之处，就有神的工作。这在使徒行传里是很清楚地，这卷书向我们说到神的工作。什么样的工作才是神的工作？乃是在活水之流里的工作。活水的流所到之处，就有神的工作；神是随着神圣生命水流的流通而工作。
从那时起，那流是何等的强！我永远无法告诉你，这流是何等丰富，何等奇妙！这都是因为我那时投进这水流里。哦，圣经的亮光如同潮水一般涌进来！生命、能力、力量和权柄一直流进我里面。无论我到那里，我没有凭自己去，我就像在水流中的一条船；水流往那里去，我就被带往前。这是非常容易。这不是我的力量、能力或忍耐，乃是水流的涌流。从那时起，主渐渐给我看见生命的流、工作的流、见证的流、以及身体交通的流。（李弟兄，神圣的水流）
很好唉！是有主的工作，是有圣灵的水流吗，这明显听得见。 （余弟兄，2020-11-27 ）
我们在这里乃是在主的恢复里，我们不喜欢盲目的往前，或自满的作些什么。对于主正在作什么，祂今天所要的是什么，以及祂在祂的儿女中间所要作的是什么，我们愿意儆醒。（李弟兄，实行主当前行动之路，第一章）
“我听刚才大家的见证交通很受鼓励，我相信这个正是主今时、今天、今年、这个月要作的事，明年在这件事上要继续实行，鼓励大家明年继续往前！”（余弟兄，2020-12-2）
你今天有没有一道神的水流在你里面涌流？我里面常常有一道水流在涌流。有时我想要睡觉，这水流却把我挑动起来。我说，“主，我想要休息，我很累；”但里面的这水流却不同意。这水流给我一个印象，说，“你很累，但我不累。我仍在涌流，我的流会加强你。”有一道水流不停在涌流。哦！弟兄姊妹们，你有这涌流么？
从水流的流通产生金、珍珠和宝石。…你我绝不能产生为着召会建造的材料；唯有神圣生命的流，圣灵的水流，能作这事。这流经过历世历代，今天仍在涌流；这流所到之处，就产生金、珍珠和宝石，来为着神的建造。
愿主使我们对这幅图画有深刻的印象。愿祂一直保守我们在生命的流里、在交通里、在见证里、在工作里、以及在神家的建造里。（神圣的水流）
诗歌：圣灵的水流
2021年1月17日 祷告负担
守望祷告主要经节：
彼后1:12_所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；
西4:5_你们对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴。
启22:1_天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
结47:9_这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
守望负担十之七：抓住机会，作今时，今日，今年，这个月主要作的事，投入圣灵的水流
今天能看见主所安排的，这就是赎回光阴的意思。如果你和我不失去机会，主就不知道要有多少的得着，工作也不知道要发展到何种的地步。..决不能元首有感觉，而我们的感觉是麻木的。我们拚也得拚上去。一有机会，就得抓住。（倪弟兄，圣灵的圣灵，第二篇）
神所给我们的机会，我们如果能抓住，一直抓住的话，工作的发展，就能像神所要发展的一样。神的子民，必定开疆拓土。所以越认识神的旨意，就越能抓住机会。凡是停在这里的人，都是奉行故事的人。神一动，我们就动。我们不放弃任何的机会。(余弟兄，抓住机会，兴起祷告，2020年3月21日 ）
在这里，有一个基本的原则：就是你作神在那一个时代所要作的，就得着圣灵的水流。如果你一直保守你的已往，要神来作你所重视的，你所希望的，就得不着圣灵的水流。…每一个时代，是挂在一个水流上的。…圣灵的印记在那里，神的路就在那里。…圣灵一动，大家都说阿们。圣灵走在前头，我们是跟在这水流里走。你我的话语，你我属灵的感觉，都要跟得上圣灵的水流。（倪弟兄，圣灵的圣灵，第一篇）
我们在以西结书看见，这生命的河有能力吞灭死亡，因为水流所到之处，必使咸水得医治而变甜。这河有医治的能力。我们也看见这河有生产的能力，因为水流所到之处，就产生了植物生命和动物生命。水流所到之处，有各种的树生长，结出各种果子。不仅如此，水中也滋生各种活物。这是很有意义的一幅图画（结四七6~12）。
凡神圣生命水流所到之处，就有基督身体的交通。当神圣生命的水流在我们里面流通时，我们中间就有身体的交通。这交通从五旬节那天开始，从耶路撒冷流到安提阿、亚西亚、欧洲，然后流到美洲，并且流遍全世界。…我们在这身体交通的水流里，这流一直在增长，并且越过越丰富。水流越涌流，就越过越浩大，也越过越丰富。
这活水的流会使你对基督有所认识，向你见证关于基督的事。所以，主耶稣基督的见证就是这神圣生命的水流。神圣生命的水流所到之处，就有主耶稣基督的见证。
这水流也是神工作的水流。水流所到之处，就有神的工作。这在使徒行传里是很清楚地，这卷书向我们说到神的工作。什么样的工作才是神的工作？乃是在活水之流里的工作。活水的流所到之处，就有神的工作；神是随着神圣生命水流的流通而工作。
从那时起，那流是何等的强！我永远无法告诉你，这流是何等丰富，何等奇妙！这都是因为我那时投进这水流里。哦，圣经的亮光如同潮水一般涌进来！生命、能力、力量和权柄一直流进我里面。无论我到那里，我没有凭自己去，我就像在水流中的一条船；水流往那里去，我就被带往前。这是非常容易。这不是我的力量、能力或忍耐，乃是水流的涌流。从那时起，主渐渐给我看见生命的流、工作的流、见证的流、以及身体交通的流。（李弟兄，神圣的水流）
很好唉！是有主的工作，是有圣灵的水流吗，这明显听得见。 （余弟兄，2020-11-27 ）
我们在这里乃是在主的恢复里，我们不喜欢盲目的往前，或自满的作些什么。对于主正在作什么，祂今天所要的是什么，以及祂在祂的儿女中间所要作的是什么，我们愿意儆醒。（李弟兄，实行主当前行动之路，第一章）
“我听刚才大家的见证交通很受鼓励，我相信这个正是主今时、今天、今年、这个月要作的事，明年在这件事上要继续实行，鼓励大家明年继续往前！”（余弟兄，2020-12-2）
你今天有没有一道神的水流在你里面涌流？我里面常常有一道水流在涌流。有时我想要睡觉，这水流却把我挑动起来。我说，“主，我想要休息，我很累；”但里面的这水流却不同意。这水流给我一个印象，说，“你很累，但我不累。我仍在涌流，我的流会加强你。”有一道水流不停在涌流。哦！弟兄姊妹们，你有这涌流么？
从水流的流通产生金、珍珠和宝石。…你我绝不能产生为着召会建造的材料；唯有神圣生命的流，圣灵的水流，能作这事。这流经过历世历代，今天仍在涌流；这流所到之处，就产生金、珍珠和宝石，来为着神的建造。
愿主使我们对这幅图画有深刻的印象。愿祂一直保守我们在生命的流里、在交通里、在见证里、在工作里、以及在神家的建造里。（神圣的水流）
诗歌：圣灵的水流
资治通鉴『司马光著』
汉纪_赤壁之战『原文四』
是时，曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞；今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄①有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。（养）
汉纪_赤壁之战『原文四』
是时，曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞；今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄①有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。（养）
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