如果段睿这个名字只是个幌子，那真的挺让人失望的。现在有人开始质疑蔡磊的妻子，说她可能曾是某个造假财务公司的董事，而且她的真名可能不是段睿，而是段瑀。这事儿让人觉得，段睿似乎有所隐瞒，不敢以真名示人，也许是因为她的过去有些不为人知的秘密。

想想看，一个人如果以前做过些道德上站不住脚的事儿，现在却站在道德制高点上，扮演着一个对患病丈夫不离不弃的贤妻形象，这确实挺讽刺的。就好像一个之前对道德不屑一顾的女人，突然因为丈夫生病，就扛起道德大旗来塑造自己的形象，以此博取大家的好感。这不就是另一种程度的背叛和欺骗吗？

这事儿也给我们提了个醒儿，网络上那些所谓的大善人，咱们真的得多个心眼儿。说不定他们中的大多数都是骗子，变着法儿地想让你掏钱。蔡磊是河南人，要是他和他的妻子段睿真的有什么猫腻，那河南的网友们可就真的被坑了。

所以说啊，对于那些打着慈善旗号做生意的人，咱们还是得保持警惕，毕竟骗子脸上可没写“骗子”两个字。真心希望这个世界上能多一些真诚，少一些欺骗。

问：儿童阶段的觉知是非常基本的。他还没有独立存在的感觉，没有“我是这个”或“我是那个”的感觉——还处于一种混沌状态。

尼：生的水果有甜味吗？

问：没有。

尼：最终甜味会产生，不是吗？甜味从何而来？

问：来自于水果成熟时发生的化学变化。

尼：当你明白了童年是什么时，那便是解脱。矛盾的是，你会发现自己已经解脱。你必须试着理解你知道“我在”的那种觉知，或者说是存在感。

通过那个，你能获得很多关于客体外物的知识，并试图掌控这个世界。如果你不了解这种觉知本身，那么你会受到束缚。

你可以在这个世界上做任何事，但最终你还是会被桎梏。觉知，那种初生时的觉知、童真的觉知，必须了解觉知本身——它必须了解它自己。这是唯一的办法。

如果你活上一千年，在不同的阶段不管你拥有怎样的身份，但没有什么会一成不变。即使拥有了如此长的寿命，你也拥有不了任何永久的身份。

一切都包含在知道“你是一个孩子”的那种觉知之中，而最终这一切都会消失。所以，你的整个身份最终都会消失，甚至连那个童年的身份最终也会消失。

童年和这种始于童年时的觉知，是真实的吗？
一个已认清其虚妄的人，你会怎样评价他呢？

明白了这一点的人，用吠陀的术语来说，就成为了无相（nirguna），涅槃了。涅槃意味着没有了样子，指不出来了。涅槃意味着超越了觉知。

因此，那种无相或涅槃的人的行为活动，就像孟买这座城市一样。他的行为活动会怎样？一个明白了这一真理并超越了它的人，他的行为活动就像孟买这座城市。

问：我认为那种人的行为活动远比孟买城的范围要大得多，当然也更深远得多。

尼：我所说的孟买城，没有这片土地，没有大地的部分。因为你无法确切地说出孟买城究竟是什么。

问：我认为有更好的比喻。

尼：当有一个东西作为标准的时候，你才可以比较大小。但是，如果被称为大或小的东西是唯一存在的实体的话，你还怎么比较呢？

如果你不能把某个东西说成是小的，那么你也不能把某个东西说成是大的；整件事情都是相对的。

问：但我们一直在比来比去。

尼：为了在客观世界中进行世俗的活动，是的，你可以使用这些术语，就像在梦中一样。所以，所有这些活动都像是梦中的活动、梦境中的行为。就像那样，所有的活动就这样发生了。

---室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉

我终于理解为什么日久生情型的人总会说不了解怎么谈恋爱。彼时我听到这种话我都嗤之以鼻，觉得逐渐了解的过程也是谈恋爱的乐趣的一部份，再说我自己本身也会看面相，略微接触都能知道个大概了，还用得着什么了解

后面相处发现，多相处了解也是有意义的。可能是以己度人，起初我认为对方有时出现的 很有趣 但利己不利他的性格只是社交面具，是可以被慢慢治愈的ptsd，总体上会让人厌恶但胜在小作怡情，于是相识不久的时候我都有耐心包容。但是相处久了发现这个性格竟然真的是人家永久特征的一部份，并不具备改变的意志，还在变本加厉的过程中，我恐惧、落荒而逃了。对恃宠而骄一点的我更是直接放狠话后删掉

就此之后我给自己的告诫是多抽离少承诺，虽然决定包容的那一刻是真心的，但只是我自己以己度人以为人人都像我这样无论何时都只会展示不怎么改变的特征，这个世界上还有人初见的时候会把自己包装得很华丽，再假以时日慢慢撕开自己的包装展现原本的自己