《管蔡論》鈔記
周武王滅殷後封弟鮮、度於管、蔡，讓他們監治殷的遺民，史稱管叔和蔡叔。武王死後周公攝政，管蔡以為對年幼的成王是一種威脅，於是輔佐殷紂之子武庚起事，事敗後管叔被殺，蔡叔被放逐。管蔡一直被傳統的歷史學家稱為叛逆之臣，而此文卻說他們二人是忠臣義士，懷疑周公是不瞭解情況，他們本來都“服教殉義，忠誠自然”，可遇上了周公突然攝政這樣的大事，“不能自通”，“遂乃抗言率眾，欲除國患”，其本心在於忠誠王室。
本文一反這古時舊說，指出管、蔡是聖人文王、武王、周公提拔任用的，如果說管、蔡是壞人，就等於說三聖用人不明，從而得出管、蔡決不是“頑凶”的結論。並認為管、蔡的懷疑周公是出於“忠於乃心，思在王室”，對周室的懷抱忠誠。這些見解都是發前人所未發，在當時是很大膽的。作品思想新穎，文筆犀利，議論透闢，堪稱我國早期的著名的一篇史論。
若剋實而言之，竊以為對於周公的攝政，作為兄弟的管蔡二叔懷有疑惑，自在情理之中。而周公的誅殺管、蔡，並非爲成王誦立極，只不過是爲自己立威而已。若非周公最終返政成王，贏得完美名聲，反之則管蔡流言乃是伐叛之昌言也。要而言之，周公旦與管叔鮮、蔡叔度非但爲兄弟，且鮮、度二人仍為周天子之忠臣。周公攝政而誅殺此二人，其目的乃是給自己立威，而非爲成王誦著想。因為，管叔與蔡叔壓根就沒有反叛成王的心思，他們僅僅只是不滿周公攝政之專權而已。要不然，如後世盛傳“桐葉封弟”之傳說，雖一度被作為正面教育材料流傳，而被唐人柳子厚便窺出其中端倪，作《桐葉封弟辨》。子厚認為：“若戲而必行之，是周公教王遂過也。”我們從另一角度也可以看出，幼年的成王誦在周公攝政時，連正常的童年遊戲也不能有，何其苛刻專橫！因而也不難想象周公殺掉兄弟管叔鮮，流放兄弟蔡叔度的殘忍舉措，竟然是給自家立威而不顧手足情誼也。
附原文
或問曰：「案《記》：管、蔡流言，叛戾東都。周公征討，誅以凶逆。頑惡显著，流名千里。且明父聖兄，曾不鑒凶愚於幼稚，覺無良之子弟；而乃使理亂殷之弊民，顯榮爵於藩國；使惡積罪成，終遇禍害。於理不通，心無所安。願聞其說。」
答曰：「善哉！子之問也。昔文武之用管、蔡以實，周公之誅管、蔡以權。權事顯，實理沈，故令時人全謂管、蔡為頑凶。方為吾子論之。夫管、蔡皆服教殉義，忠誠自然。是以文王列而顯之，發旦二聖，舉而任之。非以情親而相私也。乃所以崇德禮賢。濟殷弊民，綏輔武庚，以興頑俗，功業有績，故曠世不廢，名冠當時，列為藩臣。逮至武卒，嗣誦幼沖。周公踐政，率朝諸侯；思光前載，以隆王業。而管、蔡服教，不達聖權；卒遇大變，不能自通。忠於乃心，思在王室。遂乃抗言率眾，欲除國患；翼存天子，甘心毀旦。斯乃愚誠憤發所以徼禍也。成王大悟周公顯，復一化齊俗，義以斷恩。雖內信如心，外體不立。稱兵叛亂，所惑都廣。是以隱忍授刑，流涕行誅。示以賞罰，不避親戚；榮爵所顯，必鍾盛德；戮撻所施，必加有罪，斯乃為教之正。今之明議也，管、蔡雖懷忠抱誠，要為罪誅。罪誅已顯，不得復理。內必幽伏，罪惡遂章。幽、章之路大殊，故令奕世未蒙發起。然論者承名信行，便以管、蔡為惡，不知管、蔡之惡，乃所以令三聖為不明也。若三聖未為不明，則聖不惡而任頑凶頑凶也不容於時世，則管、蔡無取私於父兄；而見任必以忠良，則二叔故為淑善矣。今若本三聖之用明，思顯授之實理，推忠賢暗權，論為國之大紀，則二叔之良乃顯，萬顯三聖之用也有以，流言之故有緣，周公之誅是矣。且周公居攝，邵公不悅。推此言則管、蔡懷疑，未為不賢。而忠賢可不達權，三聖未為用惡，而周公不得不誅。若此，三聖所用信良，周公之誅得宜，管、蔡之心見理，爾乃大義得通，內外兼敘，無相伐負者，則時論亦得釋然而大解也。
周武王滅殷後封弟鮮、度於管、蔡，讓他們監治殷的遺民，史稱管叔和蔡叔。武王死後周公攝政，管蔡以為對年幼的成王是一種威脅，於是輔佐殷紂之子武庚起事，事敗後管叔被殺，蔡叔被放逐。管蔡一直被傳統的歷史學家稱為叛逆之臣，而此文卻說他們二人是忠臣義士，懷疑周公是不瞭解情況，他們本來都“服教殉義，忠誠自然”，可遇上了周公突然攝政這樣的大事，“不能自通”，“遂乃抗言率眾，欲除國患”，其本心在於忠誠王室。
本文一反這古時舊說，指出管、蔡是聖人文王、武王、周公提拔任用的，如果說管、蔡是壞人，就等於說三聖用人不明，從而得出管、蔡決不是“頑凶”的結論。並認為管、蔡的懷疑周公是出於“忠於乃心，思在王室”，對周室的懷抱忠誠。這些見解都是發前人所未發，在當時是很大膽的。作品思想新穎，文筆犀利，議論透闢，堪稱我國早期的著名的一篇史論。
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或問曰：「案《記》：管、蔡流言，叛戾東都。周公征討，誅以凶逆。頑惡显著，流名千里。且明父聖兄，曾不鑒凶愚於幼稚，覺無良之子弟；而乃使理亂殷之弊民，顯榮爵於藩國；使惡積罪成，終遇禍害。於理不通，心無所安。願聞其說。」
答曰：「善哉！子之問也。昔文武之用管、蔡以實，周公之誅管、蔡以權。權事顯，實理沈，故令時人全謂管、蔡為頑凶。方為吾子論之。夫管、蔡皆服教殉義，忠誠自然。是以文王列而顯之，發旦二聖，舉而任之。非以情親而相私也。乃所以崇德禮賢。濟殷弊民，綏輔武庚，以興頑俗，功業有績，故曠世不廢，名冠當時，列為藩臣。逮至武卒，嗣誦幼沖。周公踐政，率朝諸侯；思光前載，以隆王業。而管、蔡服教，不達聖權；卒遇大變，不能自通。忠於乃心，思在王室。遂乃抗言率眾，欲除國患；翼存天子，甘心毀旦。斯乃愚誠憤發所以徼禍也。成王大悟周公顯，復一化齊俗，義以斷恩。雖內信如心，外體不立。稱兵叛亂，所惑都廣。是以隱忍授刑，流涕行誅。示以賞罰，不避親戚；榮爵所顯，必鍾盛德；戮撻所施，必加有罪，斯乃為教之正。今之明議也，管、蔡雖懷忠抱誠，要為罪誅。罪誅已顯，不得復理。內必幽伏，罪惡遂章。幽、章之路大殊，故令奕世未蒙發起。然論者承名信行，便以管、蔡為惡，不知管、蔡之惡，乃所以令三聖為不明也。若三聖未為不明，則聖不惡而任頑凶頑凶也不容於時世，則管、蔡無取私於父兄；而見任必以忠良，則二叔故為淑善矣。今若本三聖之用明，思顯授之實理，推忠賢暗權，論為國之大紀，則二叔之良乃顯，萬顯三聖之用也有以，流言之故有緣，周公之誅是矣。且周公居攝，邵公不悅。推此言則管、蔡懷疑，未為不賢。而忠賢可不達權，三聖未為用惡，而周公不得不誅。若此，三聖所用信良，周公之誅得宜，管、蔡之心見理，爾乃大義得通，內外兼敘，無相伐負者，則時論亦得釋然而大解也。
《江蔓初陆戾》（江蔓初陆戾）（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁hjbnk36 ‼书名：《江蔓初陆戾》 ‼主角：江蔓初陆戾 非原文章节：“江凌霄先生说了，如果撰文记者段舍漓，即云雪尧小姐，愿意公开对他和殷柔晴小姐道歉，承认自己捏造事实、恶意诽谤，并且承诺从此都不再从事和新闻、媒体任何相关的职业，那这件事，就一笔勾销了。” 《洛宴宴陆慕倾》洛宴宴陆慕倾
《慕衍之陆慕倾》慕衍之陆慕倾
《时听鹿檀见深》时听鹿檀见深
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《沈听晚季岑舟》沈听晚季岑舟
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《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南席
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《楚菲陆云琛》楚菲陆云琛《林北星傅征》林北星傅征
《顾慧英安柏竹》安柏竹顾慧英《沈清湄秦政军》秦政军沈清湄
《傅梦涵许卓兮》许卓兮傅梦涵《孟郁清叶书扬》叶书扬孟郁清
《沈栖月裴明铮》裴明铮沈栖月《沈洛欢陆瑾舟》陆瑾舟沈洛欢
《姜茉陆寒时》陆寒时姜茉《姜茉陆寒时》陆寒时姜茉
《沈韵之薄尧璟》薄尧璟沈韵之《楚昭颜姜川》姜川楚昭颜
《小晓林轩》林轩小晓《沈卿云裴年昭》裴年昭沈卿云
《许柠琅盛淮南》盛淮南许柠琅《宋月明顾景琛》顾景琛宋月明
《周芙陈忌》陈忌周芙《明卿雪司御宸》司御宸明卿雪
《沈兰殊裴檀昭》裴檀昭沈兰殊《乔桥纪屿舟》纪屿舟乔桥
《宋惊落秦羽年》秦羽年宋惊落《容娡谢玹》谢玹容娡
《颜疏桐裴屿》裴屿颜疏桐《沈念薇姜森》姜森沈念薇
《乔初沈亦安》沈亦安乔初《三生美梦》傅寒隽乔曦
《沈嫣谢斐年》谢斐年沈嫣《沈嫣谢斐年》谢斐年沈嫣
《容莞秦凌》秦凌容莞《姜时微沈惊墨》沈惊墨姜时微
《沈知意傅闻洲》傅闻洲沈知意《谢今棠季鹤川》季鹤川谢今棠
《祝颜星厉云辰》厉云辰祝颜星《裴初晏沈倾城》沈倾城裴初晏
《温淑琴魏朝东》魏朝东温淑琴《洛南初秦祤景》秦祤景洛南初
《顾桥秦轻决》秦轻决顾桥《苏云卿姜尘》姜尘苏云卿
《宁柚裴羡》裴羡宁柚《沈寄月傅寒知》傅寒知沈寄月
《唐姝予司慕枫》司慕枫唐姝予《姜绵陆景时》陆景时姜绵
《虞兮月傅明尧》傅明尧虞兮月《沈星禾季延川》季延川沈星禾
《孟茜陆星移》陆星移孟茜《小霜谢临》谢临小霜
《虞雪翡玄柘》玄柘虞雪翡《纪歆如霍北沉》霍北沉纪歆如
《周念南张延卿》张延卿周念南《盛茴权承瑜》权承瑜盛茴
《沈羡季池川》季池川沈羡《江若乔贺司屿》贺司屿江若乔
一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《纪棠闻炀》闻炀纪棠
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所DEG370
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先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所DEG369
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一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《纪棠闻炀》闻炀纪棠
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所DEG369
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