#甲戌##六十甲子日主论命#
甲戌。甲，在天为雷，在地为木。甲戌，天地混沌，惊雷响作，星火燎原，剑影刀光。甲戌，苍天大树，长于石山，斧斤入林，伐木为用。
戌藏戊、辛、丁，分别为甲之偏财、正官、伤官。甲戌，刚健勃发，内驱力十足，向上之心几为本能。甲戌人也显霸气（英气），有种当仁不让、说一不二的霸气与担当。
甲戌人也乐于展现自己的才情，尤其是原局有火透出者。甲戌为人多大方，人缘也不错。但同时，甲戌也有顽执的一面，人情世故，世俗规范，只要不合眼缘，不合心意的，很难被逼就范。
甲戌有很强的自尊心，宁折不屈。委屈求全，多是不能。甲戌脾气不小，内火时刻翻涌，不发则已，一发则火山爆发，极具吞噬一切的破坏力。
甲戌脑子里充满奇思妙想，鬼点子层出不穷，创意想象力丰沛。天马行空，多能付诸实践，动手能力也强，妥妥的创意设计能手。
甲戌，长于高山广谷，自在舒展，野性十足。大树长成，斧斤伐之，自是栋梁之才。甲戌一方面自由不羁生长着，另一方面也能自律。该浪则浪，该撒欢则撒欢，但该用功时也用功，该认真时也认真。甲戌要的就是收放自如，但组合不佳者，也容易玩火自焚。
甲戌爱财坦坦荡荡，对世俗钱财有较强的企图心。事业发展上，甲戌人有才、有想法、有手段，不缺赚钱的点子、能力、魄力、行动力，若原局组合佳，多能富裕有成。甲戌不太适合走体制路线，其事业多不走寻常路，适合演艺、文化传媒、互联网领域。工作中需要注意口舌是非。
感情婚姻上，甲戌男女异性缘都比较好，注意莫招惹烂桃花。比较看中另一半的经济实力，或者生财的能力，相处上有爱有伤害。对家庭事务（包括另一半）有掌控之心。
甲戌男命，异性缘不错，对另一半希望有掌控感，也会略施巧技讨对方欢心。另一半多大方，内富才情。若组合佳，能得妻财，在事业上得妻助力。需特别注意情色惹祸。
甲戌女命，一方面感情多有付出，会为对方花钱，恋爱脑上头时不管不顾，一旦醒悟又分的决绝，不适合恋爱长跑。婚后，既有旺夫的一面，又总想调教对方，另一半不是太能受管，想往外跑。
强调！！！以上都需要参看喜忌，结合原命局整体而论。
#学八字[超话]#
甲戌。甲，在天为雷，在地为木。甲戌，天地混沌，惊雷响作，星火燎原，剑影刀光。甲戌，苍天大树，长于石山，斧斤入林，伐木为用。
戌藏戊、辛、丁，分别为甲之偏财、正官、伤官。甲戌，刚健勃发，内驱力十足，向上之心几为本能。甲戌人也显霸气（英气），有种当仁不让、说一不二的霸气与担当。
甲戌人也乐于展现自己的才情，尤其是原局有火透出者。甲戌为人多大方，人缘也不错。但同时，甲戌也有顽执的一面，人情世故，世俗规范，只要不合眼缘，不合心意的，很难被逼就范。
甲戌有很强的自尊心，宁折不屈。委屈求全，多是不能。甲戌脾气不小，内火时刻翻涌，不发则已，一发则火山爆发，极具吞噬一切的破坏力。
甲戌脑子里充满奇思妙想，鬼点子层出不穷，创意想象力丰沛。天马行空，多能付诸实践，动手能力也强，妥妥的创意设计能手。
甲戌，长于高山广谷，自在舒展，野性十足。大树长成，斧斤伐之，自是栋梁之才。甲戌一方面自由不羁生长着，另一方面也能自律。该浪则浪，该撒欢则撒欢，但该用功时也用功，该认真时也认真。甲戌要的就是收放自如，但组合不佳者，也容易玩火自焚。
甲戌爱财坦坦荡荡，对世俗钱财有较强的企图心。事业发展上，甲戌人有才、有想法、有手段，不缺赚钱的点子、能力、魄力、行动力，若原局组合佳，多能富裕有成。甲戌不太适合走体制路线，其事业多不走寻常路，适合演艺、文化传媒、互联网领域。工作中需要注意口舌是非。
感情婚姻上，甲戌男女异性缘都比较好，注意莫招惹烂桃花。比较看中另一半的经济实力，或者生财的能力，相处上有爱有伤害。对家庭事务（包括另一半）有掌控之心。
甲戌男命，异性缘不错，对另一半希望有掌控感，也会略施巧技讨对方欢心。另一半多大方，内富才情。若组合佳，能得妻财，在事业上得妻助力。需特别注意情色惹祸。
甲戌女命，一方面感情多有付出，会为对方花钱，恋爱脑上头时不管不顾，一旦醒悟又分的决绝，不适合恋爱长跑。婚后，既有旺夫的一面，又总想调教对方，另一半不是太能受管，想往外跑。
强调！！！以上都需要参看喜忌，结合原命局整体而论。
#学八字[超话]#
在空无一人的美术馆驻足
此刻
我是幸福的！[害羞][害羞]
轻舟已過万重山
———林再福水彩作品展
沿海而居，以海为生
赶海不是一件浪漫的事
充满了艰辛与危险
但与海的往来互动中
逐渐激发的勇气
生长的智慧、增强的力量
还有借助船获悉海的
广阔、博大、深沉、澎湃
让赶海充满了谜一样的神奇魅力
船也成为了这种生命体验的
物质承载与精神符号
无船非海
海上行舟，激流勇进是常态
无论遭遇狂风亦或暴雨
无论顺风航行还是逆风吃浪
都不得不直面
甚至积极应对挑战，险中求生
在无法避身的茫茫海上
人与船一体
人的态度即船的方向
人与船共危亡
激流勇进未必能逢凶化吉
但面对命运的刁难
勇者爆发出人的本质力量与精神意志
一如海明威所言
“人可以被毁灭，但不可以被打败”
生长生活在海边的林再福
对海对船皆熟悉
其笔下的船，也多激流勇进之态
相比《老人与海》里
与恶劣天气、大马林鱼、鲨鱼奋战
充满了悲壮受难的小帆船
他笔下的船似乎拥有了了更强大的力量
早已逾越生存的艰难
从而饱含世俗生活的丰富情致
这些船斑驳破落也历尽沧桑
充满生命的激昂
也享受命运的欢乐，如人一般各具情态
迎朝霞出发的红色帆船喜气洋洋
缓缓开渡在金黄水面的货轮沉稳而满足
在紫青浅水中搁浅的绿色游艇互相依偎好似在对话
灰绿色水中归航的观光渡轮一路疾驰归心似箭
这些船向观者传达出新鲜而强烈的生命能量：海上所遇不全是惊涛骇浪
还有渔猎的兴奋
生死与共的情深、流连忘返的美景
行舟所遇到的一切一如人生
层次丰富意蕴悠长
比起李白名句：“轻舟已过万重山”中的轻舟
他的船，已过万重山许久
而纵意于生活更深微的体验
纵横在海上的船
其灵魂在掌舵之人
穿梭在作品中的船
其情感旨要在人心
林再福画的不止是船
而是浸染了人的生活情感
充满了人精神理想的“生命之船”
是永远飞驰的船、永远热烈的船、永远勇敢的船
是早已逸出时间、存在于人的想象与激情中的船
是世间的海网不住的时间之船
当然，船只是他的一类画作
他画山川原野，园林建筑等不同的创作对象
他采取不同的表现手法
如水墨技法与油画表现手段的参差使用
水彩空灵轻柔，擅长意境的营造
林先生在此基础上
仍旧加入了线条的营造
或以形写神
或用爽利、富有节奏感的线条重构
表现对象的审美结构
强调线条自为的美感
在色彩表现上
时而以水运色
有意弱化色彩的存在感强调整体的意蕴
时而运色浑厚
强调色彩的笔触张力与视觉的冲击力
这些有意的借鉴
使得水彩画在他的手中
既具备水彩质地的美感
又冲破了水彩的单一审美
从而开创了水彩的新意境与新格调
时间沉溺在海里
海上船只激流勇进
赶海的人无所畏惧
看海的人阅尽干帆。
“轻舟已过万重山”后
生活才会向人徐徐展开富有情味的画卷 https://t.cn/A6YMWOC5
此刻
我是幸福的！[害羞][害羞]
轻舟已過万重山
———林再福水彩作品展
沿海而居，以海为生
赶海不是一件浪漫的事
充满了艰辛与危险
但与海的往来互动中
逐渐激发的勇气
生长的智慧、增强的力量
还有借助船获悉海的
广阔、博大、深沉、澎湃
让赶海充满了谜一样的神奇魅力
船也成为了这种生命体验的
物质承载与精神符号
无船非海
海上行舟，激流勇进是常态
无论遭遇狂风亦或暴雨
无论顺风航行还是逆风吃浪
都不得不直面
甚至积极应对挑战，险中求生
在无法避身的茫茫海上
人与船一体
人的态度即船的方向
人与船共危亡
激流勇进未必能逢凶化吉
但面对命运的刁难
勇者爆发出人的本质力量与精神意志
一如海明威所言
“人可以被毁灭，但不可以被打败”
生长生活在海边的林再福
对海对船皆熟悉
其笔下的船，也多激流勇进之态
相比《老人与海》里
与恶劣天气、大马林鱼、鲨鱼奋战
充满了悲壮受难的小帆船
他笔下的船似乎拥有了了更强大的力量
早已逾越生存的艰难
从而饱含世俗生活的丰富情致
这些船斑驳破落也历尽沧桑
充满生命的激昂
也享受命运的欢乐，如人一般各具情态
迎朝霞出发的红色帆船喜气洋洋
缓缓开渡在金黄水面的货轮沉稳而满足
在紫青浅水中搁浅的绿色游艇互相依偎好似在对话
灰绿色水中归航的观光渡轮一路疾驰归心似箭
这些船向观者传达出新鲜而强烈的生命能量：海上所遇不全是惊涛骇浪
还有渔猎的兴奋
生死与共的情深、流连忘返的美景
行舟所遇到的一切一如人生
层次丰富意蕴悠长
比起李白名句：“轻舟已过万重山”中的轻舟
他的船，已过万重山许久
而纵意于生活更深微的体验
纵横在海上的船
其灵魂在掌舵之人
穿梭在作品中的船
其情感旨要在人心
林再福画的不止是船
而是浸染了人的生活情感
充满了人精神理想的“生命之船”
是永远飞驰的船、永远热烈的船、永远勇敢的船
是早已逸出时间、存在于人的想象与激情中的船
是世间的海网不住的时间之船
当然，船只是他的一类画作
他画山川原野，园林建筑等不同的创作对象
他采取不同的表现手法
如水墨技法与油画表现手段的参差使用
水彩空灵轻柔，擅长意境的营造
林先生在此基础上
仍旧加入了线条的营造
或以形写神
或用爽利、富有节奏感的线条重构
表现对象的审美结构
强调线条自为的美感
在色彩表现上
时而以水运色
有意弱化色彩的存在感强调整体的意蕴
时而运色浑厚
强调色彩的笔触张力与视觉的冲击力
这些有意的借鉴
使得水彩画在他的手中
既具备水彩质地的美感
又冲破了水彩的单一审美
从而开创了水彩的新意境与新格调
时间沉溺在海里
海上船只激流勇进
赶海的人无所畏惧
看海的人阅尽干帆。
“轻舟已过万重山”后
生活才会向人徐徐展开富有情味的画卷 https://t.cn/A6YMWOC5
离骚
帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，
肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，
字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，
夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，
春与秋其代序。
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，
何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，
来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，
固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，
岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、
舜之耿介兮，
既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，
夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，
路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，
恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，
及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，
反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也。
指九天以为正兮，
夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，
羌中道而改路！
初既与余成言兮，
后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，
伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，
又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，
杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，
愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，
哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，
凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，
各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，
非余心之所急。
老冉冉其将至兮，
恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，
夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，
长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，
贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，
索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，
非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，
愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩？
女嬃之婵媛兮，
申申其詈予，
曰：“
鲧婞直以亡身兮，
终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，
纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，
判独离而不服。”
众不可户说兮，
孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，
夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，
喟凭心而历兹。
济沅、
湘以南征兮，
就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，
夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，
五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，
又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，
浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，
纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，
厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，
乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，
殷宗用而不长。
汤、
禹俨而祗敬兮，
周论道而莫差。
举贤才而授能兮，
循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，
览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，
苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，
相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，
览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，
固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，
哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，
沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，
耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，
溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，
夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，
日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，
望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，
总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，
聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，
后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，
雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，
继之以日夜。
飘风屯其相离兮，
帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，
斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，
倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，
结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，
好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，
登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，
哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，
折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，
相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，
求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，
吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，
忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，
朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，
日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，
来违弃而改求。
览相观于四极兮，
周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，
见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，
鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，
余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，
欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，
恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，
聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，
留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，
恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，
好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，
哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，
余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，
命灵氛为余占之。
曰：“
两美其必合兮，
孰信修而慕之？
思九州之博大兮，
岂惟是其有女？”
曰：“
勉远逝而无狐疑兮，
孰求美而释女？
何所独无芳草兮，
尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，
孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，
惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，
谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，
岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，
谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，
心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，
怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，
九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，
告余以吉故。
曰：“
勉升降以上下兮，
求矩矱之所同。
汤、
禹俨而求合兮，
挚、
咎繇而能调。
苟中情其好修兮，
又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，
武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，
遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，
齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，
时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，
使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，
众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，
恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，
又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，
荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，
今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，
莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，
羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，
苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，
樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，
又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，
又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，
又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，
委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，
芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，
聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，
周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，
历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，
精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，
杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，
路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，
鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，
夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，
高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，
遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，
诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，
腾众车使径待。
路不周以左转兮，
指西海以为期。
屯余车其千乘兮，
齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，
载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，
神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，
聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，
忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，
蜷局顾而不行。
乱曰：
已矣哉！
国无人莫我知兮，
又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，
吾将从彭咸之所居！
帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，
肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，
字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，
夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，
春与秋其代序。
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，
何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，
来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，
固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，
岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、
舜之耿介兮，
既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，
夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，
路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，
恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，
及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，
反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也。
指九天以为正兮，
夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，
羌中道而改路！
初既与余成言兮，
后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，
伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，
又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，
杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，
愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，
哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，
凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，
各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，
非余心之所急。
老冉冉其将至兮，
恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，
夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，
长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，
贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，
索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，
非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，
愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩？
女嬃之婵媛兮，
申申其詈予，
曰：“
鲧婞直以亡身兮，
终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，
纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，
判独离而不服。”
众不可户说兮，
孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，
夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，
喟凭心而历兹。
济沅、
湘以南征兮，
就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，
夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，
五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，
又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，
浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，
纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，
厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，
乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，
殷宗用而不长。
汤、
禹俨而祗敬兮，
周论道而莫差。
举贤才而授能兮，
循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，
览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，
苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，
相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，
览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，
固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，
哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，
沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，
耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，
溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，
夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，
日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，
望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，
总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，
聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，
后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，
雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，
继之以日夜。
飘风屯其相离兮，
帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，
斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，
倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，
结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，
好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，
登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，
哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，
折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，
相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，
求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，
吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，
忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，
朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，
日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，
来违弃而改求。
览相观于四极兮，
周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，
见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，
鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，
余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，
欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，
恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，
聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，
留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，
恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，
好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，
哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，
余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，
命灵氛为余占之。
曰：“
两美其必合兮，
孰信修而慕之？
思九州之博大兮，
岂惟是其有女？”
曰：“
勉远逝而无狐疑兮，
孰求美而释女？
何所独无芳草兮，
尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，
孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，
惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，
谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，
岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，
谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，
心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，
怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，
九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，
告余以吉故。
曰：“
勉升降以上下兮，
求矩矱之所同。
汤、
禹俨而求合兮，
挚、
咎繇而能调。
苟中情其好修兮，
又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，
武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，
遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，
齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，
时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，
使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，
众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，
恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，
又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，
荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，
今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，
莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，
羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，
苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，
樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，
又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，
又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，
又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，
委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，
芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，
聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，
周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，
历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，
精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，
杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，
路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，
鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，
夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，
高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，
遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，
诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，
腾众车使径待。
路不周以左转兮，
指西海以为期。
屯余车其千乘兮，
齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，
载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，
神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，
聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，
忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，
蜷局顾而不行。
乱曰：
已矣哉！
国无人莫我知兮，
又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，
吾将从彭咸之所居！
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