《丧尸旅行日记》by理久

末世／丧尸／无CP／治愈／微群像

文笔四星，剧情五星，人设五星

怎么会有这么温暖好看的小说没有撕逼、没有打脸、没有反派，故事很单纯，作者笔下的每个人物也很美好，没有令人不适的剧情，还有很多可爱美好的女孩子[抱一抱]

很新奇的一个视角一丧尸 视角。这本小说描述了一个非常温馨可爱的世界，就算是处于末世的配角们，依旧保持着内心最温暖的地方，哪怕一个路人也知道，如果真的希望对立面的人平安，那就不要期待再见面。

女主是一个善良可爱小天使，她在我眼里的形象就和封面一样，萌萌可爱，奇奇怪怪。因为社恐，手动变成丧尸，因为宅，所以变成丧尸之后想要徒步旅行。

她的身体和理智是丧尸，情感和心灵都是人类，她不与丧尸结伴，也不与人类相遇，就一直安安静静走在路上，偶尔遇到需要帮助的人类，会默默在背后伸出援手，遇到作恶的坏人会替天行道。女主情感淡漠，不与他人创造羁绊，哪怕是与自己同路很久的伙伴，也能云淡风轻地与他们分别，作为读者的我有时都舍不得分别[悲伤]

最令我感动的地方就是，女主为基地的女性考虑到了卫生巾，甚至还有暖宫贴，她把一车物资送到需要这些东西的人面前。她也很豁达，不强求不难为自己，不内耗，女主看淡生死，甚至能为自己挖坑准备棺材。我都能想象在她死之后，可能就平静地抱着一朵小花躺在一个坑里，看上去她只是安安静静的睡着了，等来年花开的时候，她的坟头长出很多可爱的小花[送花花]

这本书有好多好多泪点，明明结尾很美好，但是还是帮我看哭了，酸酸的涩涩的#言情小说[超话]##推文[超话]#

人性（经典好文）
[给你小心心][给你小心心][看书][看书]
心理学家阿德勒说：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”

一个人的成熟，是从理解人性开始的。

很多人，对人性越是希望，就越是失望。

在失望之后，就会慢慢想开，看开，最终靠自己慢慢撑起来。

要知道，一切的一切，都是人性在发挥作用。

如果你充分理解人性，就不会抱怨，如果你真的懂人性，就不会丧失希望。

真正的强大，是在经历人性之后，还能够继续勇敢地好好活下去，甚至继续对这个世界抱着热爱。

1️⃣、利益面前，人性不可靠。

《红与黑》中写道：在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。
在人类创造的所有东西中，只有利益是最不可靠的。

因为在利益面前，人性也不可靠。

很多人在金钱面前，很难把控自己，甚至容易迷失心智，从而会做出一些比较极端的行为。

莎士比亚曾经说过：
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”

拿利益去试探一个人，速度是最快的，也是最明显的，甚至可以说是最真实的。

你会发现生活当中某些人，用三瓜两枣就可以摆平。

但是，有的人即便你用金山银山，去试探他，他也无动于衷。

虽然每个人都有自己的标准，但是标准的范围有大有小，就看你怎么看待。

有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，利益大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。”

所以，千万不要为了试探人性，然后拿出所谓的利益去衡量。

因为那样是没有必要的，生活应该是简单的，人际关系也应该是纯粹的。

如果我们总是担心这个，怀疑那个，这样质疑人性的话，否定人性的话，自己也一定不可能过得快乐。

郭德纲曾经在节目里，调侃说：“穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”

人性虽然现实，甚至可以说是残酷的，但是我们也真的没必要把人性想得太糟，把人心想得太坏。

毕竟，平白无故给自己一些压力和痛苦，岂不是活得很累？

其实，面对人性的现实和真实，我们勇敢去接受，坦然接纳就足够了，没必要火上浇油。

2️⃣、人性面前，你得强大。

人性不光是贪婪的，也是自私的。

莫言在《红高粱家族》中写道：

人都是自私的，只要能满足自己的欲望，什么事情都可以做出来。

人人都有自私的想法，就像人人都有七情六欲一样。

很多时候，我们只是把自己想得太美好，太高大上，却把别人想象得太低级，太猥琐，甚至是太无能，太自私。

如果一个人能够活得客观一点，真诚一点，自然一点的话，或许他的生活能够过得更加的充实，也更加的松弛。

曾仕强在一次演讲中说道：
“人只有不牵涉到自己的利害关系时，他是仁义道德讲得清清楚楚；一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个出来。谁也不要笑谁，都是一个样，你要接受这个现实，你无法改变。”

无论在什么时候，一边要了解人性的复杂，现实，也要学会好好保护自己，保全自己。

只有我们对人性足够了解之后，我们才能够通过运用人性，发挥人性的积极作用，真正助力自己成长。

而不是一味地否定人性，甚至动不动就让自己变得暴躁、绝望、颓废、自暴自弃。

3️⃣、控制欲望，克制人性。

人就是一团欲望，而且每个人都是矛盾的综合体。

所以说，真正的强大在于可以控制，在于能够做到克制。

就像一个人可以筛选欲望，管理好欲望，甚至能够控制好欲望，靠自己也能够变得越来越独立和强大。

这一种独立和强大，是精神上的独立，灵魂上的强大。

北野武说：“人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。”

在欲望面前，我们要尊重人性，当然也要识别人性，懂得分辨，筛选，然后做出判断和取舍。

这样的话，我们才能够一边好好对待自己，健康成长，一边了解人性，不被欲望纠缠，更不会被欲望拖下水，被各种各样的贪婪推入深渊。

沈从文说：
“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”

认识人性，尊重人性，克制人性，甚至懂得利用人性。

最终，一步一步靠自己，一点一点成就自己，如此让自己对人性保留着最纯粹而美好的希望，也对未来拥有着简单而满足的憧憬。

用道德力量来谴责张三并没有太大作用，毕竟，张三发帖辩护就是一副“笑骂由他人笑骂，好坏我自为之”的态度，她甚至认为，大家不应对她进行道德绑架。
如果这个故事属实，张三的行为其实不仅违反道德，也违反法律，甚至涉嫌犯罪。
《民法典》第一千零七十五条规定：有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。
《刑法》第二百六十一条规定了遗弃罪：对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
既然父母给张三留下了两套房产，她当然是有负担能力的，依据法律，她对两岁的弟弟有扶养义务。如果不履行这种义务，就要承担法律后果。
法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心约束来维护秩序，但它的力量是有限的。对于那些最严重的违背道德的行为，必须借助法律的手段来惩罚。这样也就可以形成法律和道德良性的互动关系。对那些最严重违反道德的行为进行法律上的惩罚，也能使人们尊重道德规则，自觉地约束自己内心的邪恶。如果只有道德没有法律，长此以往，人们也会无视道德规范。
一如马丁·路德·金所言：我们不能以立法的方式将道德订为法例，但我们却可以调整行为。法律的规定可能无法改变人心，但它能管制那失丧了良心的——法律不能使一个雇主爱我，但它能管制他，使他不能因为我的肤色而不雇用我。
总之，法律最重要的目标就是维护秩序，而要维护秩序必须以惩罚为后盾。只有秩序才能让人类的行为具有相对的确定性。