《遊蘭溪》鈔記
《遊蘭溪》又名《遊沙湖》，是宋人東坡先生因烏臺詩案貶居黃州時所作，同時也是一篇難得的隨筆小品。本文前半部分以文寫人，後半部分以詞記遊，語言風趣，文、詞融為一體。且相互激發，自然流暢又情韻悠長，表現了蘇軾被貶到黃州後樂觀開朗的精神面貌。
東坡因烏臺詩案謫貶黃州，應是他人生的最低谷。處此境地，若無一定的精神來支撐，肯定承受不住打擊的。更何況東坡名為黃州團練副使（相當今天縣武裝部副部長），實質上是以罪臣身份被暗中管制的。相傳東坡此時曾作《臨江仙》詞曰：“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”此詞傳出之後，“喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。”（參見葉夢得《避暑録話》卷二）透過這場笑劇，足可見出東坡當年處境之艱。
然而，東坡以樂觀的心態處之，保持着向上的精神，因而在這段逆境之中，成就了兩篇《赤壁賦》，也縱情高歌“大江東去”，還能“聊發少年狂，左擎蒼，右牽黃”……雖然東坡一生命與仇謀，他並未十分順心過，乃至垂暮還被貶儋州。以故東坡在《自題金山畫像》中自謔曰：“心似已灰之木，身如不系之舟；問汝平生功業，黃州惠州儋州。”可見人生難免不逢逆境，而處逆境萬不可消沉，而須自我振作，方有走出陰暗之一天。
卒章的“劇飲而歸”，雖不無以酒自我麻醉之嫌，然終歸於達觀主題，且將此境界推向極致。篇中所作之歌乃《浣溪沙》，個別版本將之輯錄單行，謬矣。另外，此詞若從具體語境中剝離出來，則缺少了必要的前因，非但給讀者理解本詞造成障礙，也會使得本詞藝術光彩有損。
附原文
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。

1、
人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮和星星就愈是美丽。

2、
整天工作的人，是发不了财的。财富是对认知的补偿，而不是对勤奋的奖赏。

3、
苦到头未必是甜的，而甜到头一定是苦的 。

4、
我们都很擅长口是心非，但又希望对方能有所察觉。

5、
正是因为你爱的人住在这里，宇宙才有了意义。

6、
我们必须像一座山，既满生着芳草香花，又有极坚硬的石头。

7、
留在港口的小船最安全，亲爱的，但这不是造船的目的。

8、
心似已灰之木，身如不系之舟。

9、
单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。

#诗词日历# 今天2月28日，农历正月十九，星期三，今天【宜安葬，忌结婚】，今天的诗词是苏东坡的人生总结，一起来读一下吧：
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。

寂静无欲的心，就像已燃成灰烬的木头；这一生漂泊不定，好似无法拴系的小舟。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

　公元1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月途经润州，在金山寺中，看到李公麟所绘苏轼画像，作《自题金山画像》一诗于上。