著名诗人、书画家、收藏家袁寿石经典语录名句荟萃:爱情篇121一一140句,
121,两人相悦,时时刻刻都对美好的生活充满热爱,这才是婚姻的圆满,
122,我允许一切爱我的人和我爱的人都能得到幸福,那怕有一个不幸福的那个人是我。
123,想你多一点,心里面的甜就多一点,虽然嘴上不说什么,莫名其妙的微笑,证明了心里有多想你。
124,真正的爱情需要包容,因为爱你,他永远是第一个愿意向你低头的人。
125,明明知道爱上一个人没有结果,却愿意傻傻的想念一辈子,只为了在闪光的世界里,有过你存在的温暖。
126,如果你不嫌弃我,你就在生命里等我,我的生命向爱而生。
127,我想去看看你,却不知道你在哪里呀!我只好让我的心静静的想你、静静的等你。
128,性是爱情赤裸裸的灵魂。
129,错过的爱情像一座年轻的火山,她会在一定的条件下喷涌爆发,烈情爱焰,炽热无限。
130,爱情是社会的稳定器,是人类的盛花期。是美好生活中的源泉,是一个人向另一个人至高无上的告白。
131,真正的爱情不是躺着说话,而是站着心平气和的说话。
132,在爱情面前,一句贴心的话胜似黄金,在生活面前,再多的贴心话,都是一地鸡毛。
133,我唯一的遗憾,就是在我的生命里,只有一次缘分遇见我的初恋。
134当一个人面对死亡的时候,再美好的爱情誓言,都显得苍白无力。
135,我爱你我不爱你,都取决于你对我的态度,
136,暗恋是深邃的,孤独的灵魂。
137,谁能把握爱情的主动权,谁就是把握幸福的主导者。
138,如果你点燃了爱情的火焰,请你尊重自己的选择,并享受她给你所带来的快乐与温暖。
139,追求恋爱的过程,也是创作如诗如画美好人生的过程,她将成为你人生最靓的风景。
140,在一个人的生命里,没有什么困难能阻挡真爱的力量,
注:已发表作品,#思想聚焦[超话]#
121,两人相悦,时时刻刻都对美好的生活充满热爱,这才是婚姻的圆满,
122,我允许一切爱我的人和我爱的人都能得到幸福,那怕有一个不幸福的那个人是我。
123,想你多一点,心里面的甜就多一点,虽然嘴上不说什么,莫名其妙的微笑,证明了心里有多想你。
124,真正的爱情需要包容,因为爱你,他永远是第一个愿意向你低头的人。
125,明明知道爱上一个人没有结果,却愿意傻傻的想念一辈子,只为了在闪光的世界里,有过你存在的温暖。
126,如果你不嫌弃我,你就在生命里等我,我的生命向爱而生。
127,我想去看看你,却不知道你在哪里呀!我只好让我的心静静的想你、静静的等你。
128,性是爱情赤裸裸的灵魂。
129,错过的爱情像一座年轻的火山,她会在一定的条件下喷涌爆发,烈情爱焰,炽热无限。
130,爱情是社会的稳定器,是人类的盛花期。是美好生活中的源泉,是一个人向另一个人至高无上的告白。
131,真正的爱情不是躺着说话,而是站着心平气和的说话。
132,在爱情面前,一句贴心的话胜似黄金,在生活面前,再多的贴心话,都是一地鸡毛。
133,我唯一的遗憾,就是在我的生命里,只有一次缘分遇见我的初恋。
134当一个人面对死亡的时候,再美好的爱情誓言,都显得苍白无力。
135,我爱你我不爱你,都取决于你对我的态度,
136,暗恋是深邃的,孤独的灵魂。
137,谁能把握爱情的主动权,谁就是把握幸福的主导者。
138,如果你点燃了爱情的火焰,请你尊重自己的选择,并享受她给你所带来的快乐与温暖。
139,追求恋爱的过程,也是创作如诗如画美好人生的过程,她将成为你人生最靓的风景。
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[音乐]#酉阳杂俎#[音乐]
[微风] 此段讲的是,六天鬼神之宫,第一宫名为纣绝阴天宫,第二宫名为泰煞谅事宫,第三宫名为明辰耐犯宫,第四宫名为恬照罪气宫,第五宫名为宗灵七非宫,第六宫名为敢司连苑宫。人死后都会到这六宫里,人要随时念诵六宫的名称,这样能避免鬼的伤害。
[微风] 空洞小天,由三阴掌管。又耐犯宫掌管生,纣绝宫掌管死。
[微风] 祸福续命之事,由第四宫恬照罪气宫的鬼官北斗君所掌管,北斗君即七辰北斗的考校官员。项梁城有一篇《酆都宫颂》,是这样写的:“纣绝标帝晨,谅事构重阿。炎如霄汉烟,勃如景耀华。武阳带神锋,恬照吞清河。阊阖临丹井,云门郁嵯峨。七非通奇灵,连苑亦敷魔。六天横北道,此是鬼神家。”总共有两万字,这里仅是有关六天宫名的部分。晚上小声地读,可以驱除鬼怪。
“一曰纣绝阴天宫”六句:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“(酆都山洞天六宫)第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行。第二宫名为泰煞谅事宗天宫。第三宫名为明晨耐犯武成天宫。第四宫名为恬照罪气天宫。第五宫名为宗灵七非天宫。第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫,是为鬼神六天之治也。”
人欲常念六宫名:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“世人有知酆都六天宫门名,则百鬼不敢为害。欲卧时,常北向祝之三遍,微其音也,祝曰:‘吾是太上弟子,下统六天,六天之宫,是吾所部,不但所部,乃太上之所主。吾知六天之宫名,故得长生,敢有犯者,太上当斩汝形。’第一宫名纣绝阴天宫,以次东行,第二宫名……从此以次,讫六宫止。乃啄齿六下,乃卧,辟诸鬼邪之气。”
三阴:《洞真太上说智慧消魔真经》卷一注:“三阴者,五帝之三官也,治罪人之死生矣。”
耐犯宫主生:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“贤人、圣人去世,先经明晨第三天宫受事。”主,掌管。
纣绝天主死:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“人初死,皆先诣纣绝阴天宫中受事。”
北斗君所治:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“祸福吉凶,续命罪害,由恬照第四天宫鬼官北斗君治此中。鬼官之北斗,非道家之北斗也,鬼官别有北斗君,以司生杀尔。”北斗君,又称“北君”、“北帝”、“黑帝”,是主管死事的最高神。
七辰北斗之考官:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“鬼官北斗君乃是道家七辰北斗之考官。此鬼一官又隶九星之精,上属北晨玉君。”原注:“天上北斗有所司察,故鬼官亦置此职,以精象相应,统领既关璿玑,是以仰隶太上之曹也。”考,考校,司察。
项梁城《酆都宫颂》:南朝陶弘景《真诰》卷十五引有全文,原注:“《苏韶传》云:‘鬼之圣者有项梁城,贤者有吴季子。’但不知项是何世人也。或恐是项羽之叔项梁,而不应圣于季子也。”颂,颂赞。
帝晨:帝星。晨,通“辰”,星宿。
构重阿:建起高大的宫殿。阿,宫室宗庙四角翘起来的屋檐,代指宫殿。
勃:盛。景耀华:七曜的光芒。景耀,大星,指七曜。耀,通“曜”。
阊阖(chānɡ hé):天门。丹井:合炼外丹的基本设备,除应具备一般饮用水井的各种功能之外,还必须地处阳脉,产阳脉之水。
云门:代指高大的楼观。郁:盛。嵯峨:高峻的样子。
敷:通“伏”,降伏。按,以上“纣绝”、“谅事”、“武阳”、“恬照”、“七非”、“连苑”,皆六天宫之简称。
北道:即前引之“北方癸地”。
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[微风] 此段讲的是,六天鬼神之宫,第一宫名为纣绝阴天宫,第二宫名为泰煞谅事宫,第三宫名为明辰耐犯宫,第四宫名为恬照罪气宫,第五宫名为宗灵七非宫,第六宫名为敢司连苑宫。人死后都会到这六宫里,人要随时念诵六宫的名称,这样能避免鬼的伤害。
[微风] 空洞小天,由三阴掌管。又耐犯宫掌管生,纣绝宫掌管死。
[微风] 祸福续命之事,由第四宫恬照罪气宫的鬼官北斗君所掌管,北斗君即七辰北斗的考校官员。项梁城有一篇《酆都宫颂》,是这样写的:“纣绝标帝晨,谅事构重阿。炎如霄汉烟,勃如景耀华。武阳带神锋,恬照吞清河。阊阖临丹井,云门郁嵯峨。七非通奇灵,连苑亦敷魔。六天横北道,此是鬼神家。”总共有两万字,这里仅是有关六天宫名的部分。晚上小声地读,可以驱除鬼怪。
“一曰纣绝阴天宫”六句:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“(酆都山洞天六宫)第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行。第二宫名为泰煞谅事宗天宫。第三宫名为明晨耐犯武成天宫。第四宫名为恬照罪气天宫。第五宫名为宗灵七非天宫。第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫,是为鬼神六天之治也。”
人欲常念六宫名:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“世人有知酆都六天宫门名,则百鬼不敢为害。欲卧时,常北向祝之三遍,微其音也,祝曰:‘吾是太上弟子,下统六天,六天之宫,是吾所部,不但所部,乃太上之所主。吾知六天之宫名,故得长生,敢有犯者,太上当斩汝形。’第一宫名纣绝阴天宫,以次东行,第二宫名……从此以次,讫六宫止。乃啄齿六下,乃卧,辟诸鬼邪之气。”
三阴:《洞真太上说智慧消魔真经》卷一注:“三阴者,五帝之三官也,治罪人之死生矣。”
耐犯宫主生:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“贤人、圣人去世,先经明晨第三天宫受事。”主,掌管。
纣绝天主死:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“人初死,皆先诣纣绝阴天宫中受事。”
北斗君所治:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“祸福吉凶,续命罪害,由恬照第四天宫鬼官北斗君治此中。鬼官之北斗,非道家之北斗也,鬼官别有北斗君,以司生杀尔。”北斗君,又称“北君”、“北帝”、“黑帝”,是主管死事的最高神。
七辰北斗之考官:南朝陶弘景《真诰》卷十五:“鬼官北斗君乃是道家七辰北斗之考官。此鬼一官又隶九星之精,上属北晨玉君。”原注:“天上北斗有所司察,故鬼官亦置此职,以精象相应,统领既关璿玑,是以仰隶太上之曹也。”考,考校,司察。
项梁城《酆都宫颂》:南朝陶弘景《真诰》卷十五引有全文,原注:“《苏韶传》云:‘鬼之圣者有项梁城,贤者有吴季子。’但不知项是何世人也。或恐是项羽之叔项梁,而不应圣于季子也。”颂,颂赞。
帝晨:帝星。晨,通“辰”,星宿。
构重阿:建起高大的宫殿。阿,宫室宗庙四角翘起来的屋檐,代指宫殿。
勃:盛。景耀华:七曜的光芒。景耀,大星,指七曜。耀,通“曜”。
阊阖(chānɡ hé):天门。丹井:合炼外丹的基本设备,除应具备一般饮用水井的各种功能之外,还必须地处阳脉,产阳脉之水。
云门:代指高大的楼观。郁:盛。嵯峨:高峻的样子。
敷:通“伏”,降伏。按,以上“纣绝”、“谅事”、“武阳”、“恬照”、“七非”、“连苑”,皆六天宫之简称。
北道:即前引之“北方癸地”。
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元辰宫因古“辰”“神”同音,所以又叫元神宫。
人性命五体皆属北斗,元辰宫出自五斗真经中北斗之法,是为太上怜悯众生,开启解谢之门,盼众生能得罪业消除,离苦近道。元辰宫是自我认知的方式,同时也是自我发展不断提升完善自己方法。
通过对元辰宫以及元辰宫文化的了解在生活找到自己发展的方向,并不断的完善和矫正就是其真正的意义所在,这也是太上授法的真意。
元辰宫贯通三界,而又不在三界之内,客厅神案于天界直通斗枢,注人善恶功德罪业福报。后院于地界径达冥府,注人生老病死。卧室与人炁运相连,注人过去未来。#元辰宫##元辰宫代观#
人性命五体皆属北斗,元辰宫出自五斗真经中北斗之法,是为太上怜悯众生,开启解谢之门,盼众生能得罪业消除,离苦近道。元辰宫是自我认知的方式,同时也是自我发展不断提升完善自己方法。
通过对元辰宫以及元辰宫文化的了解在生活找到自己发展的方向,并不断的完善和矫正就是其真正的意义所在,这也是太上授法的真意。
元辰宫贯通三界,而又不在三界之内,客厅神案于天界直通斗枢,注人善恶功德罪业福报。后院于地界径达冥府,注人生老病死。卧室与人炁运相连,注人过去未来。#元辰宫##元辰宫代观#
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