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过了几天这样半一人居的日子
是心安和宁静
也不赖

四月 前行

【槐文化拾零之十一】为什么曹丕、曹植和王粲都作了《槐赋》

《艺文类聚》卷八十八引曹丕《槐赋序》云：“文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门小阁外，亦有槐树，乃就使赋焉。”下列曹植、王粲同题之作，前者为唱和，后者为应教。据《三国会要》卷八，登贤门近内朝，位于听政门外，王粲值守，必为任侍中时。王粲上一年秋始为侍中，建安二十二年正月病卒，作此赋当在十九、二十、二十一三年之内的某年盛夏，且须在邺之时；而二十年，王粲随曹军离邺西征，故其赋所作之年非十九年，即二十一年，姑系于此年。

至少在周代，人们已将三槐比附三公,具有怀来人于此欲与之谋 的职能。又与天上主农事的灵星对应,以槐木为灵星之精,可祐年岁有成。曹操处三公之位垂恩四方与处三槐之位者的怀来远人文化内含一致;曹操于建安二十一年三月亲耕藉田与主农事的灵星之精的槐木有着内在联系;曹操苦心经营使北方出现统一繁荣局面与处三槐之位的功德相符。这些都可以和曹丕《槐赋》中的 “天晴和而温润,气恬淡以安治 ”,曹植《槐赋》中的 “畅沈阴以博覆,似明后之垂恩 ”，王粲《槐赋》中的“鸟取棲而投翼,人望庇而披衿 ”等句对应起来。同时也可以作为曹丕、曹植兄弟和王粲的《槐赋》为曹操治政赞歌的明证。

同时，当我们读曹丕《槐赋》“有大邦之美树，惟令质之可嘉．托灵根于丰壤，被日月之光华”，开头便明显有种王者之气，加之他处于嫡长子之位，不排除有以槐自喻、期望达到父亲雄业之意。无论是王粲的灵气还是曹植的辞采，在曹丕这种王者之气面前，都显得逊色不少。王粲在其赋中更是表达了依附曹氏集团、渴望庇护的微妙含义。

附曹丕、曹植、王粲《槐赋》

魏文帝槐赋曰：文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门小阁外，亦有槐树，乃就使赋焉。有大邦之美树，惟令质之可佳。讬灵根于丰壤，被日月之光华。周长廊而开趾，夹通门而骈罗。承文昌之邃宇，望迎风之曲阿。脩幹纷其漼错，绿叶萋而重阴。上幽蔼而云覆，下茎立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。鸿雁游而送节，凯风翔而迎时。天清和而温润，气恬淡以安治。违隆暑而適体，谁谓此之不怡。

魏陈王曹植赋曰：治冯［《初学记》二十八作凭，上治字衍。］文昌之华殿，森列峙乎端门。观朱榱以振条，据文陛而结根。杨沉阴以博覆，似明后之垂恩。在季春以初茂，践朱夏而乃繁。覆阳精之炎景，散流耀以增鲜。

魏王粲槐树赋曰：惟中唐之奇树，禀天然之淑姿。超畴亩而登殖，作阶庭之华晖。形祎祎以畅条，色采采而鲜明。丰茂叶之幽蔼，履中夏而敷荣。既立本於殿省，植根柢其弘深。鸟取栖而投翼，人望庇而披衿。

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