【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨,若未来世”,“有诸人等”:所有的人。“衣食不足”:想要穿衣服,也没有钱买新的;想要穿旧衣服,又都烂了。或想要找一件旧衣服,也没有法子找得到。吃的东西,吃饱了一顿,或者不知隔多少天,才有第二顿可以吃,衣食不足。“求者乖愿”:想要求什么,也求不得。连衣服饮食都没有,你说其它的事情更办不到了。乖愿,就是违背他的愿力,与他的愿力相违背。

“或多病疾”:或者常常生病,或者去做工、做生意,或者想法子得到一点钱,以为够几个月的生活,孰不知就生病了。生病,请医生要钱,吃药也要钱,住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费,所以也没有买保险。这样一有病,把身上所有几个钱都用了。钱用完了,病也好了。病好了,再去想法子找钱。钱找来了,又病了,这叫多病疾。为什么这样呢?这就是业障。

“或多凶衰”:凶,是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的,令一切事情,就是什么事情都不好。“家宅不安”:家里头的住宅也不安。不是这个房子不安,是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”:这个家庭骨肉分离,不能常常聚会在一起。“或诸横事”:或者有很多的横事,“多来忤身”:多来对这个身体不好,多来忤逆这个身体,不顺着这个身体。譬如你想要没有病,它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”:或者在睡觉的时候,或者作梦的时候,“多有惊怖”:例如前几天讲作梦,梦见有人来杀自己,有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下,啊!山上有几百吨、几千吨的大石头,从山上滚下来,几几乎砸死自己。或者走到墙底下,墙就倒了,把自己也几几乎压死了,在梦里边吓得全身都出汗了,吓得不得了。

“如是人等”:像这一类的人,“闻地藏名”:闻见地藏菩萨的名字,“见地藏形”:见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”:要生至诚恳切的心,恭恭敬敬的,“念满万遍”:念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事,渐渐消灭”:这一切不如意的事情,就一点一点的消灭了。“即得安乐”:就得到安乐,以前是不安乐,现在因为念地藏菩萨名念满万遍,也都安乐了。以前是衣食不足,没有衣服,也没有吃的东西,现在衣食丰溢,都够了,什么都有了。“乃至于睡梦中”:乃至于在睡觉梦寐之中,“悉皆安乐”:都非常安乐。

——宣化上人 【地藏菩萨本愿经浅释】

按:
南無大愿地藏王菩萨
南無二字,发音为:拿摩

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#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

《地藏忏》完整仪轨

恭请
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明,
证明我等,今在佛前真诚心的忏悔;
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生,

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
做一阐提 谤大乘经
断学般若 弑害父母
出佛身血 污僧伽蓝
破他梵行 焚毁塔寺
盗用僧物 起诸邪见
拔无因果 狎近恶友
违背良师 自作教他
见闻随喜 如是等罪
无量无边 故于今日
生大惭愧 克诚披露
求哀忏悔 唯愿三宝
慈悲摄受 放净光明
照触我身 诸恶消灭
三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)

南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛 一乘无上 菩提道故

专心持念 阿弥陀佛 万德洪名

期生净土

又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

披沥一心 投诚忏悔

我及众生 旷劫至今

迷本净心 纵贪嗔痴

染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

勤修圣道 誓不退惰

誓成正觉 誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我 当哀悯我 当加被我

愿禅观之中 梦寐之际

得见阿弥陀佛 金色之身

得历阿弥陀佛 宝严之土

得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶

光明照身 手摩我顶 衣覆我体

使我宿障自除 善根增长

疾空烦恼 顿破无明

圆觉妙心 豁然开悟

寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫

正念分明 舍报安详 如入禅定

阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众

放光接引 垂手提携

楼阁幢幡 异香天乐

西方圣境 昭示目前

令诸众生 见者闻着

欢喜感叹 发菩提心

我于尔时 乘金刚台

随从佛后 如弹指顷

生极乐国 七宝池内

胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

承事诸佛 亲蒙授记

得授记已 三身四智

五眼六通 无量百千

陀罗尼门一切功德 悉皆成就

然后不违安养 回入娑婆

分身无数 遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便 度脱众生 咸令离染

还得净心 同生西方 入不退地

如此大愿 世界无尽 众生无尽

业及烦恼 一切无尽 我愿无尽

愿今礼佛发愿 修持功德

回施有情 四恩总报 三有齐资

法界众生 同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(以上内容读1~3遍)

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下#
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忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
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弟子代法界一切众生,

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向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
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三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)

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往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

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南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

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南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

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南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

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南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

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南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

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又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

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我及众生 旷劫至今

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染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

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誓成正觉 誓度众生

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寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

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我于尔时 乘金刚台

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胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

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陀罗尼门一切功德 悉皆成就

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法界众生 同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

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此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

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令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(以上内容读1~3遍)

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阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

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光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下##佛经[超话]##地藏菩萨[超话]##龙年大吉##阅读[超话]##一日一花##仪式感##自律##相亲##禅茶一味##正念行禅##佛法看世界##生活有香气##佛经[超话]##静以修身,俭以养德##雨宝陀罗尼咒##科普[超话]##艺术疗愈##地藏王菩萨[超话]##禅茶一味##宇宙[超话]#

为什么要996?注意,这里面牵扯到一个巨大的误解。布隆伯格认为,996的核心不是耗时间,而是,到场。也就是咱们经常说的,不管什么事,都保证自己不下牌桌。

比如,布隆伯格在哈佛读MBA的时候,暑假在房产公司做中介。他的业绩比别人都好。不是因为他技巧高,而是因为他每天第一个到办公室,最后一个走。当时还没手机,假如租客早上7点或者晚上9点往中介公司打电话,布隆伯格是唯一能接电话的人。他的业绩怎么可能不好?

再比如,布隆伯格后来去了华尔街的所罗门兄弟投行,除了创始人比利·所罗门之外,布隆伯格来得比谁都早。假如比利想聊聊昨天的足球比赛,那么布隆伯格就是他唯一能交谈的人。等晚上老板累了,免不了抱怨几句的时候,他还是唯一在场能谈心的人。按照布隆伯格的话说,在26岁那年,他就成了比利·所罗门的哥们。

注意,这可不是布隆伯格故意巴结上司,在他看来,到场才是核心,剩下的一切都是到场这个动作的副产品。借用他的话说,生活遵循着一个规律,每天你都会遇到微小的出乎意料的机会。有时候抓住一个机会能让你一步登天。但大多数机会,都只能让你前进一小步。要想成功,就得一小步一小步来。

而抓住这些小机会的关键,就是一直到场。没错,你可能也发现了,到场的本质,不是卷,不是干耗着,而是随时与周围的环境发生互动。

说到这,这个道理也许不算新。但你会发现,这个思路在今年正变得越来越重要。很多动作的本质,都是在让自己到场。

比如,嘉御资本的创始人卫哲曾经提出过一个观点。说餐饮业最重要的,是要干掉淡季。一年四季有淡季,一周七天有淡季,同样,一天24小时也有淡季。比如,蜜雪冰城为什么要卖咖啡?是为了在用户早起上班的路上,保持到场。再比如,最近做到万店规模的锅圈食汇,以前是卖火锅食材的,现在也卖烧烤食材。就是为了消灭夏天的火锅淡季,让自己夏天也到场。再比如,海底捞前段时间推出了一个子品牌,叫嗨唠火锅,客单价在50元左右。你看,这也是为了到场,当用户吃顿便宜点的火锅时,能想起它。 https://t.cn/Rx1r5ge


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