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不管人遇到怎样的磨难，不管面临怎样的困境，我们都要坦然面对，因为今天过后就是明天，每一个明天都给人带来新的希望。没有努力过的人，不配谈运气。“运气好”不过是成功者的自谦，而不努力的人却当真了。所以，只管努力就好，把结果交给时间。当你义无反顾开始努力时，好运气就已经在路上了！人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。
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#肖战#
你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是
你从不孤单，因为这个世上有一群喜欢你的人，在努力地走到你的身边。
你眼中的春与秋，胜过我见过的一切山川与河流
其实不必为我们回头，你只管做自己那颗最亮的星星就好，我只是个心甘情愿的追光者

别人的目光一点都不重要，你只管按照自己的喜好，去决定你的人生，愿你能过得简单 从容。

2010年宗萨钦哲仁波切中国之行-北京(二)

学生问：念诵的意义是什么？

仁波切说：念诵事实上是禅修的一部分，是一种禅修技巧。禅修有点象以毒攻毒，我们的根本问题是持续的散乱。因此，禅修的作用是，我们以一种散乱来中和其它的散乱。念诵就有点象是这样。实际上，所有的仪轨，甚至只是供水。如果你认真清洗器皿，真正专注于清洁，你基本上就是修持了禅定。

学生问：那么念诵数量的意义在哪里？

仁波切说：哦，那是另一种戒律的小技巧。 学生问：举例来说，持诵10万遍和100万遍的不同是什么？ 老师答：因为它已经在让你这样想，它已经在训练你。不同之处是由做(持诵)的人所决定的。这就好比是阿育王供养所有佛教僧众每人七枚金币的故事。而阿育王的一位低贱的女仆，一位老妇人，她只有三个水果。她把水果供养给了一位口渴的老出家人。阿育王的上师，我想他的名字是法称，他说这位老妇人所做的功德比阿育王大。

学生问：对初学者来说，打坐是不是更重要？ 老师答：非常重要！特别是“只管打坐”。因为他刚刚要求过，我们一会儿会坐三分钟左右。 学生问：请您慈悲再来，并教授我们《入菩萨行论》

仁波切说：哦，好的，好的，并没有太难，只不过很多时候没人知道不丹在哪里罢了。这个国家在哪儿？到处都是这样。在很多欧洲国家都是这样。我曾经从布拉格去索菲亚，途径匈牙利，塞尔维亚等地。警察登上火车检查，我那趟火车因为我被耽搁了几乎一个小时。我真的很不好意思。因为警察想找出不丹在哪里。 老师答：好吧，我们来做三分钟的“只管打坐”。只是坐着，没有观想，不做祈祷。不管你在想什么，如果可以的话，只是观察它。如果不行，那就连这个也不要做。不过，至少不要移动、咳嗽、打哈欠、抓痒。我们现在就坐三分钟。即使是这样的禅修，如同你们刚刚经验到的，已经把三分钟拉长了很多，所以，我们怎么可以抱怨生命短暂呢？三分钟过起来似乎没那么快。

学生问：禅修时是睁着眼睛好，还是闭上眼睛好？

仁波切说：其实无所谓，如果你以后要修金刚乘，那么睁着眼睛好。

誉写编译:西游译文