我们总是容易以一种自虐的方式来制造出一种痴情的假象来使得自己站在感情的道德制高点上，获得一种畸形的满足感和安全感，其实无论是雪夜去对方家楼下站一会儿，或者是冒大雨给对方送的一杯奶茶什么的，自己想起来往往都觉得像关羽千里走单骑一样壮怀激烈，而对于对方来说，一杯奶茶就是一杯奶茶，无法承载你想要在上面寄托山崩地裂的情悴，

以前总是迫不及待的将自己的满腔爱意表达出来，而结果往往是陷入表演而不自知，所以两个人的记忆会出现偏差，可能你觉得刻骨铭心的记忆，而对方往往是没有那种感觉，甚至茫然…

现在要克制自己的感情，情绪甚至是克制自己的喜欢，以前喜欢一个人恨不得把对方变成自己身体的一部分，对方说难过，我立马如丧考比对方还难过，唯恐表达不出自己的爱意，而事实上谁也无法承担另一个人的价值寄托，只有做一个独立，及精神内核强大的人，或许才能真正的去爱一个人，也不要尝试去改变一个人，这注定是徒劳的，做自己就好！

爱情的真诚在于相互的吸引，志趣相投的同行，而不是追逐试探，依附和自我感动

上午花点时间看完了腾讯最近出品的《解释鸿沟》第一集，看的时候不得不感慨腾讯确实是很多想做点有意思的事情的媒体人的好去处，难怪杨瑞春等老一辈的南周人有许多出走到腾讯的。老媒体人出走传统媒体，除了薪资待遇方面估计还有题材限制方面的考量。
就像李海鹏和王天挺等离职去互联网媒体搞非虚构写作谈到新闻理想破碎一般，对于不是求安稳而是怀揣新闻理想的人来说，互联网媒体可能是更好的做内容的选择。
《解释鸿沟》尽管是一部纪录片，但我认为其思想内核一定程度上延续了腾讯的另一档文化节目《十三邀》，关键词同样是三个——思考、理性和对话。
许知远是很知识分子型的人，做的节目也是想要以一种社媒的方式呈现出知识分子的一些现状，搭建一个与公众对话的平台。拿《十三邀》里讨论度最多的项飚的访谈为例，那期节目项飚所提出的一种对话的理论我想也是许知远做《十三邀》的一种初衷。在社会交往方式改变，媒体环境大变动的当下，人文社科的学者传统的做学问的方式发生了很大的变动，这个变动本质上来说就是更关注对话。如果说传统学者的对话更关注学界的对话，那么现在这个时代更关注的应该是和大众的一个对话。
学者借助媒体达成公共交流不是什么新鲜事，过往的《百家讲坛》等文化综艺是其中典范，但这种对话是有一个有形中介的，就是电视媒体，更多是单向传播，而且这种单向传播也是需要经过中介转译的。但智能传播时代的公共对话介质是无形的，固然学者要通过社交媒体平台进行与公众的对话，但这个介质是充当背景的存在，而没有参与到内容生产之中，学者原意能很好的保留。
我在看第一集的时候很关注呈现和界面的问题，借助纪录片这个界面，陈嘉映的对话怎么呈现？陈嘉映怎么通过这个界面与我们对话？第一集后半部分的采访可以看出，陈嘉映在呈现这方面是有担忧的。他举的布尔迪厄的例子是电视媒体时代知识分子呈现的普遍状况，那就是复杂的场域斗争下知识分子呈现的不佳，制片人、电视台、学者等等在电视场域中都有斗争的，这其中存在着文化资本、社会资本、经济资本、象征资本的转化，所以布尔迪厄原来精妙绝伦的辩论会被呈现为和对手你一句我一句回合制的辩论。一张A4.白纸摆放在桌面上，但经过修剪之后它是否还是呈现为方方正正的白纸呢？会不会有可能变成一个白色窗花呢？
另一方面，对于观看者来说，需要考虑呈现的另一个因素是是否真实，它大概率可能是一个前台行为，小概率是个中区行为。但观看者是否想要看到一个后台行为呢？
抛掉这些媒介的思考，只看这部纪录片的内容我觉得对于社科类学生应该也是有所启发的。这部纪录片叫做《解释鸿沟》，我不知道这是陈嘉映建议的还是腾讯那边工作室自己取的，我觉得可能两者都有，因为陈嘉映去年发在《自然辩证法通讯》上的一篇论文名字叫做《谈谈解释鸿沟》。
节目组做的相关呈现的逻辑也应该是围绕这两个词组来进行，一个是解释，第二个是鸿沟。解释和鸿沟这两个词都是因主客体矛盾和身心对立而存在，主客观之间存在一条鸿沟，或者说因果和相关性之间存在，而解释则是弥和鸿沟的重要工具。常见的解释多为因果解释，即从所见的结果出发探寻原因，这种探寻的逻辑有两种，一种是基于经验网络的叙事解释，比方我们说一个人悲痛，根据我们的经验网络解释他可能家中有人去世了、可能失恋了。还有一个是机制解释，这种解释是科学性的解释，如一个人感觉肢体疼痛，根据生理和神经学，是他的脑部神经给他传达了痛觉信号，这是建立在现代医学理论网络体系上的一种解释。
我猜测接下来纪录片的展开是陈嘉映围绕这两种解释来做一个呈现，给我们一定的启发：我们怎么通过解释去理解他人？怎么通过解释来弥合我们的身心对立？怎么以此来改善我们的生活和社会？
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　　如何拥有稳定的内核，做一个舒展自在的人？人至中年上有老下有小，生活压力很大，工作又很繁忙，每天感觉自己紧张兮兮，却又没有什么建树，无论是工作还是生活都一团糟。在这个时代，每天都在迷茫与自我和解的路上挣扎，不知道有多少人，也像我这样。《新女性的50个基本》一书能够帮助普通人建立稳定的精神内核，不妨从中寻找一下答案。

　　“一个普通人精神内核的建立与稳定，不是来自心肠变硬，是心肠变软。”但是对我来讲却是恰恰相反，总想让自己心肠变得硬一点，却永远做不到。通过阅读完这本书之后，我感觉自己不再焦虑，不再内耗。其实心肠无所谓软与硬，要学会在情绪的困境之下勇敢的去面对，抵御外界的动荡，去接纳生活的不确定性，学会拒绝内耗，并且筑起自己边界的城墙，跋山涉水也要找到自己的心气儿。

　　无论爱与被爱都是一种成长，我们稳住自己最好的方式便是专注、自律和行动力。让自己的生命充实起来，让自己的灵魂丰盈起来，真正能够支撑自己给我们底气的是我们的心气儿、手艺以及对人世的热爱。

　　希望我们无论走多远都能保持那份少年的初心，无论我们有多难，都能从中找到属于自己的快乐。我们跋山涉水、历经艰辛，最终只为找到自己，也希望你能够如愿。