我们无法完全
对世界坦露自己
但那些没说出口的部分
才使我们完整
那些没有目的的出发
才是最好的行程
——林婉瑜钱能够带来自由，自由使人年轻——辽京就像鱼儿水里游，永远不会问结果，他们知道爱情没尽头 ——张雨生《一天到晚游泳的鱼》我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影 ——张爱玲和好朋友聚聚餐、谈谈话、拍拍照，每天向着目标努力生活，就觉得未来可期愿生活里有热汤和甜食人生就是一串糖葫芦，酸酸甜甜的，却独有人爱不要因为走得太远，忘了我们为什么出发 ——纪伯伦机会，靠自己争取；命运，靠自己把握。生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？ ——汪国真《许诺》林下漏月光，疏疏如残雪 ——张岱《金山夜戏》家里的零食说它想我了，告辞
对世界坦露自己
但那些没说出口的部分
才使我们完整
那些没有目的的出发
才是最好的行程
——林婉瑜钱能够带来自由，自由使人年轻——辽京就像鱼儿水里游，永远不会问结果，他们知道爱情没尽头 ——张雨生《一天到晚游泳的鱼》我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影 ——张爱玲和好朋友聚聚餐、谈谈话、拍拍照，每天向着目标努力生活，就觉得未来可期愿生活里有热汤和甜食人生就是一串糖葫芦，酸酸甜甜的，却独有人爱不要因为走得太远，忘了我们为什么出发 ——纪伯伦机会，靠自己争取；命运，靠自己把握。生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？ ——汪国真《许诺》林下漏月光，疏疏如残雪 ——张岱《金山夜戏》家里的零食说它想我了，告辞
星云大师：再坏的命运，也能用这种方法去改变…
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明：
1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。
有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：
“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?”
天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：
“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”
不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：
“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”
“没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。
“你仔细想想看，有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。
“噢!我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。
师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。
普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白;身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能干净;心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓‘随缘遣旧业，更莫造新殃’，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎!
2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。
如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?
那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。平常说：‘江山易政，本性难移。’如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。
改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留个转身的余地，回头退一步想一想，以退为进，我们将会发现世界是多么的宽广辽润!
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神只去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子。
释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，独自走上追求真理的道路，创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟，开创了未来正觉幸福的命运。
人生的境遇并不是命定如此，绝对不变的。上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓‘没有天生的释迦’。只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的!
4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革面
孔子说他‘五十而知天命’，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。
佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭;佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生。 https://t.cn/z8yekdL
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明：
1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。
有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：
“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?”
天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：
“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”
不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：
“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”
“没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。
“你仔细想想看，有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。
“噢!我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。
师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。
普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白;身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能干净;心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓‘随缘遣旧业，更莫造新殃’，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎!
2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。
如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?
那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。平常说：‘江山易政，本性难移。’如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。
改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留个转身的余地，回头退一步想一想，以退为进，我们将会发现世界是多么的宽广辽润!
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神只去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子。
释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，独自走上追求真理的道路，创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟，开创了未来正觉幸福的命运。
人生的境遇并不是命定如此，绝对不变的。上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓‘没有天生的释迦’。只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的!
4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革面
孔子说他‘五十而知天命’，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。
佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭;佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生。 https://t.cn/z8yekdL
动人的日出，绝美的日落ིྀ ིྀ ྀྀི
来世间一趟，一定要努力看看更多的风景愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳——卢思浩减肥是女人一辈子的事业，至于是哪辈子嘛，那我可就说不准了好吃就多吃点，不好吃多少也要吃点♡⃝ ʜᴇʟʟᴏ ◡̈ ☽⋆今日行走范围你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。早安！人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前 ——马克·奥勒留《沉思录》Do not pray for easy lives. Pray to be stronger men 不要祈祷生活的舒适，要祈祷自己变得更加坚强获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐 ——纪德向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不历经磨难怎能感到 ——GALA《追梦赤子心》凡是过往皆为序章，凡是未来皆有可期我把夜熬走了，天就亮了
不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗
不管季节变换，让自己的内心鸟语花香ᵕ̈ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ᵕ̈
我和太阳比谁起得更早
我赢了，因为今天没太阳不确定为什么要走，正是出发的理由 ——村上春树但愿春日安好，往后尽是鲜花烂漫那些令你伤心寒心的人，也不过是仗着你的在乎，才伤害了你吃货的人生就像一列火车，总结起来就是：逛吃，逛吃，逛吃当女人开始发挥想象力的时候，整个世界都会围着她们旋转起来，男人完全晕头转向——辽京当女人开始发挥想象力的时候，整个世界都会围着她们旋转起来，男人完全晕头转向——辽京冰雪融化，小草发芽，万里江山如画。春风春雨，杨柳依依，满是春的气息。游玩踏青，春季旅行，心平处处风景。立春旅行，一路顺风！祝你百事可乐，万事芬达，心情雪碧，一周七喜优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。孤独是生命常态在自己能力范围内，享受精致生活的仪式感，无关金钱，只为心情愿所有的美好，都将在疫情结束后如约而至ᶠᵃᵗ ᶠᵃᵗ ᶠᵃᵗ
生活不仅要吃甜头
还要大口大口地吃肉世间所有的相遇，都是久别重逢 ——白落梅
来世间一趟，一定要努力看看更多的风景愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳——卢思浩减肥是女人一辈子的事业，至于是哪辈子嘛，那我可就说不准了好吃就多吃点，不好吃多少也要吃点♡⃝ ʜᴇʟʟᴏ ◡̈ ☽⋆今日行走范围你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。早安！人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前 ——马克·奥勒留《沉思录》Do not pray for easy lives. Pray to be stronger men 不要祈祷生活的舒适，要祈祷自己变得更加坚强获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐 ——纪德向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不历经磨难怎能感到 ——GALA《追梦赤子心》凡是过往皆为序章，凡是未来皆有可期我把夜熬走了，天就亮了
不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗
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