一比一和高仿高仿卡地亚戒指一比一jbl一比一高仿mdqzw1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
“炊帚疙瘩花”不知起源于何时，也不知是谁发明的，可那时农村十分贫穷十分落后却是真的。虽然每挂二十头的鞭炮不过一毛多钱，小孩子们过年过节能买上五六挂也就算烧了高香。到了元宵节，谁家也没钱买礼花，又不甘心让好端端的一个元宵节冷清清地过去，便就妙用“炊帚疙瘩花”，给元宵节增添气氛。炊帚疙瘩的特点是易燃不易灭，而且家家都有，取之容易。所以，每家每户用完炊帚后，都把旧炊帚疙瘩存放在一起。每年过了春节之后，村里的小伙伴们就都不约而同地把自家的旧炊帚疙瘩找出来，砸开前边的两道“经”，只留后边的一道“经”，晒干待用。有的觉得自家的旧炊帚疙瘩不多，就到那些没有小孩子的人家里去找。这时候，旧炊帚疙瘩可成了好东西。记得小时候一进了冬天，就开始留心家里用坏了的炊帚疙瘩了。小伙伴中谁收集的炊帚疙瘩多，谁好像就是英雄，元宵节的晚上谁就有了指挥权，让什么时候放“炊帚疙瘩花”就什么时候放。有一年冬天，雪下的很大，化雪的时候邻居二奶奶家高高的房顶上五六个被丢弃的炊帚疙瘩特别明显，我发现后顺着边上的大槐树攀上房顶，好不容易将炊帚疙瘩拣起来，结果光顾了高兴，人却从三米多高的树杈上摔了下来，腿瘸了十多天。那年元宵节，我的腿虽然瘸着，可却十足地当了一回指挥官，指挥着平日里玩得十分要好的五六个小伙伴，放了一晚上的“花”。放之前，要先点一堆火慢慢燃着，指挥者一喊开始，大家到火堆前点燃炊帚疙瘩，就使劲地扔上天空，被扔上去的炊帚疙瘩借助向上滑行的风力，顿时在夜幕下形成一个红彤彤的火球。每个人都盯住自己扔的那个炊帚疙瘩，从空中落下来之后，如果火还燃着，就继续向上扔，如果火灭了，就再到火堆点燃继续扔。一个炊帚疙瘩一般只扔五、六次就烧烬了，就得再换一个。这样，你扔一个，我扔一个，扔完这个，再扔那个，此起彼伏，火球冲天，使硕大的夜幕中出现了流星雨般的绚丽景观。大家在整个扔炊帚疙瘩的过程中，使尽招数，不遗余力，努力使火球扔得最高，扔得最亮。有的小孩没有劲儿火球扔不上去，就用高秫秸扎在炊帚咯哒后边，点燃后高高举起，还不时地摇晃，成了高高在上而不落地的火球。那一刻，望着夜幕下的一个个“花”飘飘地飞起，又飘飘地从空中落下，大家高兴地喊啊、叫啊、闹啊，把整个村庄都闹炸了，节日的气氛也就在这“炸”中有了味道。
早早的，银幕便挂在了村中的戏台上，四周镶嵌着黑边，在夕阳的照射下显得更加雪白而圣洁。学校一下了课，全校学生便大声叫喊着跑到戏台前看护自家的位子，有的生怕位子被人换了，连中午饭也不回去吃，直到家里来人替换，才肯回去吃饭。 放映机上小小的开关，就像阿拉丁神灯，用手轻轻一碰，露天电影就在暮色四合中打出一束亮光，像时间隧道，把在场的人都吸了进去。黑暗中的银幕开始展现生动的画面，像王后手中的魔镜，看不到自己的面孔，却在心中追寻着自己的影子。在一晃即逝的追寻中，我的童年被电影烙上了深深的烙印，在身体内逐渐展开，逐渐将我包裹起来，以至于，一场场乡村儿童游戏在新的开始中，充满了电影台词。 乡村的生活平淡无奇。尽管，风吹进来，雨淋下来，谁家有个吵闹，谁在劳动中受了伤，谁像一片树叶一样被风带走，已经是司空见惯，已经变得不痛不痒。乡村，孤独的乡村，像一粒带着猪粪、牛粪气息的尘土，或是一块无人顾及的石头，或是一棵野草一样，被寂寞和平淡囚禁在长满榕树的山谷中。天黑就要睡觉的眼睛，被电影以魔法师的手段将其吹开，忘记了一天的疲惫，忘记了现实生活拼命地追逐，沉静在另一个世界里。
就如心情，好也是一个瞬间，差也是一个瞬间，笑是一个瞬间，哭也是一个瞬间，而一生的路途中，会记得几个曾经的瞬间，对人如此，对己亦如此。
就那么一簇小草，长相还真不起眼，离地然而二三十公分，山坡草莽，河谷岸沿，身旁田边，林阴湿地，身影到处看来，路人稍不提防，便在那坚忍的脚底碎骨粉身。
她说，有一天，当我看到你拉煤时，我就领会，你是一个让我一辈子刻苦都犯得着的好男子，由于你能为爱接受。
“炊帚疙瘩花”不知起源于何时，也不知是谁发明的，可那时农村十分贫穷十分落后却是真的。虽然每挂二十头的鞭炮不过一毛多钱，小孩子们过年过节能买上五六挂也就算烧了高香。到了元宵节，谁家也没钱买礼花，又不甘心让好端端的一个元宵节冷清清地过去，便就妙用“炊帚疙瘩花”，给元宵节增添气氛。炊帚疙瘩的特点是易燃不易灭，而且家家都有，取之容易。所以，每家每户用完炊帚后，都把旧炊帚疙瘩存放在一起。每年过了春节之后，村里的小伙伴们就都不约而同地把自家的旧炊帚疙瘩找出来，砸开前边的两道“经”，只留后边的一道“经”，晒干待用。有的觉得自家的旧炊帚疙瘩不多，就到那些没有小孩子的人家里去找。这时候，旧炊帚疙瘩可成了好东西。记得小时候一进了冬天，就开始留心家里用坏了的炊帚疙瘩了。小伙伴中谁收集的炊帚疙瘩多，谁好像就是英雄，元宵节的晚上谁就有了指挥权，让什么时候放“炊帚疙瘩花”就什么时候放。有一年冬天，雪下的很大，化雪的时候邻居二奶奶家高高的房顶上五六个被丢弃的炊帚疙瘩特别明显，我发现后顺着边上的大槐树攀上房顶，好不容易将炊帚疙瘩拣起来，结果光顾了高兴，人却从三米多高的树杈上摔了下来，腿瘸了十多天。那年元宵节，我的腿虽然瘸着，可却十足地当了一回指挥官，指挥着平日里玩得十分要好的五六个小伙伴，放了一晚上的“花”。放之前，要先点一堆火慢慢燃着，指挥者一喊开始，大家到火堆前点燃炊帚疙瘩，就使劲地扔上天空，被扔上去的炊帚疙瘩借助向上滑行的风力，顿时在夜幕下形成一个红彤彤的火球。每个人都盯住自己扔的那个炊帚疙瘩，从空中落下来之后，如果火还燃着，就继续向上扔，如果火灭了，就再到火堆点燃继续扔。一个炊帚疙瘩一般只扔五、六次就烧烬了，就得再换一个。这样，你扔一个，我扔一个，扔完这个，再扔那个，此起彼伏，火球冲天，使硕大的夜幕中出现了流星雨般的绚丽景观。大家在整个扔炊帚疙瘩的过程中，使尽招数，不遗余力，努力使火球扔得最高，扔得最亮。有的小孩没有劲儿火球扔不上去，就用高秫秸扎在炊帚咯哒后边，点燃后高高举起，还不时地摇晃，成了高高在上而不落地的火球。那一刻，望着夜幕下的一个个“花”飘飘地飞起，又飘飘地从空中落下，大家高兴地喊啊、叫啊、闹啊，把整个村庄都闹炸了，节日的气氛也就在这“炸”中有了味道。
早早的，银幕便挂在了村中的戏台上，四周镶嵌着黑边，在夕阳的照射下显得更加雪白而圣洁。学校一下了课，全校学生便大声叫喊着跑到戏台前看护自家的位子，有的生怕位子被人换了，连中午饭也不回去吃，直到家里来人替换，才肯回去吃饭。 放映机上小小的开关，就像阿拉丁神灯，用手轻轻一碰，露天电影就在暮色四合中打出一束亮光，像时间隧道，把在场的人都吸了进去。黑暗中的银幕开始展现生动的画面，像王后手中的魔镜，看不到自己的面孔，却在心中追寻着自己的影子。在一晃即逝的追寻中，我的童年被电影烙上了深深的烙印，在身体内逐渐展开，逐渐将我包裹起来，以至于，一场场乡村儿童游戏在新的开始中，充满了电影台词。 乡村的生活平淡无奇。尽管，风吹进来，雨淋下来，谁家有个吵闹，谁在劳动中受了伤，谁像一片树叶一样被风带走，已经是司空见惯，已经变得不痛不痒。乡村，孤独的乡村，像一粒带着猪粪、牛粪气息的尘土，或是一块无人顾及的石头，或是一棵野草一样，被寂寞和平淡囚禁在长满榕树的山谷中。天黑就要睡觉的眼睛，被电影以魔法师的手段将其吹开，忘记了一天的疲惫，忘记了现实生活拼命地追逐，沉静在另一个世界里。
就如心情，好也是一个瞬间，差也是一个瞬间，笑是一个瞬间，哭也是一个瞬间，而一生的路途中，会记得几个曾经的瞬间，对人如此，对己亦如此。
就那么一簇小草，长相还真不起眼，离地然而二三十公分，山坡草莽，河谷岸沿，身旁田边，林阴湿地，身影到处看来，路人稍不提防，便在那坚忍的脚底碎骨粉身。
她说，有一天，当我看到你拉煤时，我就领会，你是一个让我一辈子刻苦都犯得着的好男子，由于你能为爱接受。
雨很多的地方，总想找个高处避水，谓之“靠山”。
靠山吃山，靠水吃水！最好是背后有山，前面有水，两头吃！山前水边有港口埠头。这地方一看，有“王气”，可建一座大城。
城：很厚的城墙保护里面的人，虽只是“地方小官”，但这地方有啥资源？有啥人？跟哪里互通有无？哪些关口一把控我就可以在这座城里畅想做一个藩王了！
很容易有这个想法的就那几个区域：岭南-巴蜀-瓯闽！
岭南是个地方，尽管瘴气。南岭的水南流，溪流上溯尚可通船的地方，有关口（山关），过了关翻几座岭，到了北坡，还是也有一条河，北流，河边会有一个小镇，上船回中原。
岭南的靠山是南岭，靠山吃山，山里有矿，木材、薪炭顺流而下到了珠江三角洲里的一座大城：广州。珠三角外围也有几座小城，扼守几条水注入三角洲的关口（水关）。多在峡谷口。岭南古邑，注定就那么几个地方。
潭江口的会城，东江口的博罗、西江羚羊峡口的肇庆、绥江口的四会、飞来峡口的清远……拱卫着广州。这是从陆地上看岭南。
岭南活下去的本钱是“靠水吃水”，水是一个大系统：从溪流到海洋；山里溪边的人可以做着出海发财的梦。凡可走船的地方都可以是一家人。水有大小，船也有大小，不同的船，跑不同的地界。
海上的要跟陆上交换东西才能活下去。谁都离不开谁！唯有广州！千年商都、大港大市、国之大城（弹压岭南汲取税源）。
鱼米之间必是一个贸易体系。吃鱼的人要吃米，有米的地方可不吃海里的鱼，海上来的船有好东西，农耕帝国的富贵都想要异地来的珍宝，这也是一种交换，基于奢侈品的朝贡贸易体系。
海上的船从哪里来的呢？靠信风来的，没风，哪里都去不了，帆船能到的地方便是海上贸易的边界，信风是以一年的变化来计算的。若风没来，船就走不了。当风都不可信了，本应要来的船就没来，船上的人就没法回家了！
海上风云，安土重迁的农耕社会咋会懂得？农业聚落走不了，农田搬不走，不得不建构宗族社会；海上的人是流动的，一走就是一年。船回港了，全村震动，船里必然有货，发财了算是。
若船没回呢？毁在海上，遇到台风，船沉了；或遇到海盗，人死了；家人翘首以盼，等船回来；若双手空空，又有何脸面回家？海上的人都有一个心态：出海、搏杀，愿赌、服输，不发达决不回家。
发达了之后再回家必起一栋极为奢华的房子，不显摆一下不足以平复心里的那根弦。不过！出去了多少人才会有这样一个衣锦还乡？
海上是一个极为复杂的社会生态系统，基于农耕聚落范式的帝国难以驾驭，他们不喜欢流动，看到什么都想固定下来，看得见摸得着，最好用一个围墙围起来，想吃哪个就抓住宰杀。
既想从海上贸易获利，又怕海上的人：自由来去，自由贸易；有这样想法的人都被界定为危险的，总带着几分敌意。渔民再穷困，一条破船也可自由游走，即使一片孤岛，尚可以存活。南方指的是“海上”！
海上的人总想：我之所以穷困，只是因为我命不好，还可以再去其他地方试试；但农民不会这么想，耕种几代的田搬不走的，宗族也似罩着你，但也会吞掉你想跑出去看看的想法。
慢慢，你就成为被枷锁绑住了的奴隶。甘心过这样的生活，遇到事儿都向上看，靠上面给些东西活下去，但海上的人不这样想：面朝大海、春暖花开。自己的命掌握在自己的手里，生死有命，富贵在天。
茫茫海上，唯有靠自己靠朋友靠那些诚信做生意的伙伴儿，哪个港口有生意？就去哪个地方求生！他们没有所谓的基于陆地农耕的“国家”意识。
岭南的人几乎都这样的！何为海洋文化？这就是了：在老百姓的日常生活之中。京杭大运河只是把各地粮食送往京城的一条路而已；但海洋不是，它几乎是无限可能的：或穷困或富贵，但更自由。
一个地方把制度设计好了，用海洋的思维，有商机！怕啥？万船云集于此必然！这又跟它靠不靠海有个毛关系？
……
靠山吃山，靠水吃水！最好是背后有山，前面有水，两头吃！山前水边有港口埠头。这地方一看，有“王气”，可建一座大城。
城：很厚的城墙保护里面的人，虽只是“地方小官”，但这地方有啥资源？有啥人？跟哪里互通有无？哪些关口一把控我就可以在这座城里畅想做一个藩王了！
很容易有这个想法的就那几个区域：岭南-巴蜀-瓯闽！
岭南是个地方，尽管瘴气。南岭的水南流，溪流上溯尚可通船的地方，有关口（山关），过了关翻几座岭，到了北坡，还是也有一条河，北流，河边会有一个小镇，上船回中原。
岭南的靠山是南岭，靠山吃山，山里有矿，木材、薪炭顺流而下到了珠江三角洲里的一座大城：广州。珠三角外围也有几座小城，扼守几条水注入三角洲的关口（水关）。多在峡谷口。岭南古邑，注定就那么几个地方。
潭江口的会城，东江口的博罗、西江羚羊峡口的肇庆、绥江口的四会、飞来峡口的清远……拱卫着广州。这是从陆地上看岭南。
岭南活下去的本钱是“靠水吃水”，水是一个大系统：从溪流到海洋；山里溪边的人可以做着出海发财的梦。凡可走船的地方都可以是一家人。水有大小，船也有大小，不同的船，跑不同的地界。
海上的要跟陆上交换东西才能活下去。谁都离不开谁！唯有广州！千年商都、大港大市、国之大城（弹压岭南汲取税源）。
鱼米之间必是一个贸易体系。吃鱼的人要吃米，有米的地方可不吃海里的鱼，海上来的船有好东西，农耕帝国的富贵都想要异地来的珍宝，这也是一种交换，基于奢侈品的朝贡贸易体系。
海上的船从哪里来的呢？靠信风来的，没风，哪里都去不了，帆船能到的地方便是海上贸易的边界，信风是以一年的变化来计算的。若风没来，船就走不了。当风都不可信了，本应要来的船就没来，船上的人就没法回家了！
海上风云，安土重迁的农耕社会咋会懂得？农业聚落走不了，农田搬不走，不得不建构宗族社会；海上的人是流动的，一走就是一年。船回港了，全村震动，船里必然有货，发财了算是。
若船没回呢？毁在海上，遇到台风，船沉了；或遇到海盗，人死了；家人翘首以盼，等船回来；若双手空空，又有何脸面回家？海上的人都有一个心态：出海、搏杀，愿赌、服输，不发达决不回家。
发达了之后再回家必起一栋极为奢华的房子，不显摆一下不足以平复心里的那根弦。不过！出去了多少人才会有这样一个衣锦还乡？
海上是一个极为复杂的社会生态系统，基于农耕聚落范式的帝国难以驾驭，他们不喜欢流动，看到什么都想固定下来，看得见摸得着，最好用一个围墙围起来，想吃哪个就抓住宰杀。
既想从海上贸易获利，又怕海上的人：自由来去，自由贸易；有这样想法的人都被界定为危险的，总带着几分敌意。渔民再穷困，一条破船也可自由游走，即使一片孤岛，尚可以存活。南方指的是“海上”！
海上的人总想：我之所以穷困，只是因为我命不好，还可以再去其他地方试试；但农民不会这么想，耕种几代的田搬不走的，宗族也似罩着你，但也会吞掉你想跑出去看看的想法。
慢慢，你就成为被枷锁绑住了的奴隶。甘心过这样的生活，遇到事儿都向上看，靠上面给些东西活下去，但海上的人不这样想：面朝大海、春暖花开。自己的命掌握在自己的手里，生死有命，富贵在天。
茫茫海上，唯有靠自己靠朋友靠那些诚信做生意的伙伴儿，哪个港口有生意？就去哪个地方求生！他们没有所谓的基于陆地农耕的“国家”意识。
岭南的人几乎都这样的！何为海洋文化？这就是了：在老百姓的日常生活之中。京杭大运河只是把各地粮食送往京城的一条路而已；但海洋不是，它几乎是无限可能的：或穷困或富贵，但更自由。
一个地方把制度设计好了，用海洋的思维，有商机！怕啥？万船云集于此必然！这又跟它靠不靠海有个毛关系？
……
有时候我真看不懂你们粉丝
所谓维护权益
维护的到底是艺人本身想要的权益
还是粉丝想要艺人达成某种目的的权益
一副自我感动的样子 好像你是他从天而降的救星 “xxx只有我们了” 典中典
我说姐几个真别太自以为是了 别入戏太深了
有些人是追星追的入戏太深
还有些人就纯属演戏浑水摸鱼搅屎棍
只有散粉听风就是雨 大粉一句 维权 千千万万人起立 甚至做一些违法违规的事情 到时候被抓走被拘留是散粉 大粉屁事没有 不痛不痒转头接着带着一群腿毛继续呼风唤雨 实在不行退个圈换个皮 再到另一个粉圈当女明星
不断分裂艺人和公司关系的人 我实在是搞不懂你们的目的 艺人发展背靠公司 他们是利益共同体 艺人不好对公司毫无益处 粉丝眼里只有自己对艺人最好 那各位不如合伙自己开个公司把艺人买走得了呗 但是你们就凭借着在粉圈这混了几年的所谓“娱乐圈知识”能够帮助艺人什么呢？
专业的人干专业的事 一群圈外人 什么都不懂却在教真正干活的人做事 真的挺搞笑的
所谓维护权益
维护的到底是艺人本身想要的权益
还是粉丝想要艺人达成某种目的的权益
一副自我感动的样子 好像你是他从天而降的救星 “xxx只有我们了” 典中典
我说姐几个真别太自以为是了 别入戏太深了
有些人是追星追的入戏太深
还有些人就纯属演戏浑水摸鱼搅屎棍
只有散粉听风就是雨 大粉一句 维权 千千万万人起立 甚至做一些违法违规的事情 到时候被抓走被拘留是散粉 大粉屁事没有 不痛不痒转头接着带着一群腿毛继续呼风唤雨 实在不行退个圈换个皮 再到另一个粉圈当女明星
不断分裂艺人和公司关系的人 我实在是搞不懂你们的目的 艺人发展背靠公司 他们是利益共同体 艺人不好对公司毫无益处 粉丝眼里只有自己对艺人最好 那各位不如合伙自己开个公司把艺人买走得了呗 但是你们就凭借着在粉圈这混了几年的所谓“娱乐圈知识”能够帮助艺人什么呢？
专业的人干专业的事 一群圈外人 什么都不懂却在教真正干活的人做事 真的挺搞笑的
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