#菩提之路[超话]#
不退心
过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼。他想到一个人在这尘劳中浮沉,终究能获得什么呢?在这庞大的宇宙中,人仅微小的如恒河中的沙粒,整日用心在争夺和欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢?他又想到修道者的生活,他们是为众生而工作着,这是何等的伟大呢?至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的,而且,他们将来还有一个解脱的圣果可获得。
于是他离开家庭去做了沙门。做了沙门以后,他每天早起晚睡,认真修学,一点儿不敢懈怠,他以回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修道的鞭策。可是岁月一年一年地过去,他还没有证得圣果,难道这些功夫都不对吗?他想着竟怕起来,别因此误入歧途或着魔,唉!不如回家去做个凡夫算了,也不必这样苦苦修行。当他打定主意而准备回家的时候,又犹豫了。成功和失败就在一念之间的定夺,这一走,几年来的勤苦学道就将付之流水,永远失去悟道的希望,再鼓起勇气来前进,或许会有成就吧!
去与留的念头正在他心中翻腾酌时候,触动了山中的树神,树神和他曾经有过一段因缘。 树神很为他忧急,知道他这样回去会永沦生死的大海。他想用点小神通试试他,说不定能挽回他的意志,助他成就道业。于是化现一个美貌的比丘尼,穿上艳丽的衣服,满带珠宝的饰品,扭身弄姿走到修道者的面前来。修道者一看很不以为然,正颜厉色地责问道:“你是个比丘尼,一个出家学道的人,怎可以穿用俗人的衣饰呢?怎可以这般打扮来炫耀人目呢?”化人比丘尼答道:“这有什么关系?,衣服,装饰品都是幻化的,脂粉是颜料做的,这有什么可贪着呢?原本是假相,就是你的身体不也是这样吗?眼前看来青春健壮,等无常一到。地、水、火、风分散、哪儿有正主呢?无相、实相、真如,是不生也不灭,能了知诸法本来如此,证道有什么困难呢?三界中当然也有如天人拥有许多的福报,但他们也有享尽堕落的时候。佛法说:人住家庭如坐牢狱,天在三界的最上层也如牢狱,惟有诸佛菩萨所修学的无漏学,观照诸法空相;息灭人我差别的偏见;才是最究竟的常乐境界。” 化人比丘尼滔滔不绝的一番话,像一桶净水浇淋在修道者的心上。
他细细审察每一句话的意义。的确,四大本是和合的假和,众生就因过分贪着四大假相,而害了自己。觉悟到法性本空,住在世界上就如客居他乡,看十方众生,实在没有亲疏可言。 修道者由此心胸豁朗,舍却挂碍,一本初衷,认真学道,终于得大自在。
不退心
过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼。他想到一个人在这尘劳中浮沉,终究能获得什么呢?在这庞大的宇宙中,人仅微小的如恒河中的沙粒,整日用心在争夺和欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢?他又想到修道者的生活,他们是为众生而工作着,这是何等的伟大呢?至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的,而且,他们将来还有一个解脱的圣果可获得。
于是他离开家庭去做了沙门。做了沙门以后,他每天早起晚睡,认真修学,一点儿不敢懈怠,他以回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修道的鞭策。可是岁月一年一年地过去,他还没有证得圣果,难道这些功夫都不对吗?他想着竟怕起来,别因此误入歧途或着魔,唉!不如回家去做个凡夫算了,也不必这样苦苦修行。当他打定主意而准备回家的时候,又犹豫了。成功和失败就在一念之间的定夺,这一走,几年来的勤苦学道就将付之流水,永远失去悟道的希望,再鼓起勇气来前进,或许会有成就吧!
去与留的念头正在他心中翻腾酌时候,触动了山中的树神,树神和他曾经有过一段因缘。 树神很为他忧急,知道他这样回去会永沦生死的大海。他想用点小神通试试他,说不定能挽回他的意志,助他成就道业。于是化现一个美貌的比丘尼,穿上艳丽的衣服,满带珠宝的饰品,扭身弄姿走到修道者的面前来。修道者一看很不以为然,正颜厉色地责问道:“你是个比丘尼,一个出家学道的人,怎可以穿用俗人的衣饰呢?怎可以这般打扮来炫耀人目呢?”化人比丘尼答道:“这有什么关系?,衣服,装饰品都是幻化的,脂粉是颜料做的,这有什么可贪着呢?原本是假相,就是你的身体不也是这样吗?眼前看来青春健壮,等无常一到。地、水、火、风分散、哪儿有正主呢?无相、实相、真如,是不生也不灭,能了知诸法本来如此,证道有什么困难呢?三界中当然也有如天人拥有许多的福报,但他们也有享尽堕落的时候。佛法说:人住家庭如坐牢狱,天在三界的最上层也如牢狱,惟有诸佛菩萨所修学的无漏学,观照诸法空相;息灭人我差别的偏见;才是最究竟的常乐境界。” 化人比丘尼滔滔不绝的一番话,像一桶净水浇淋在修道者的心上。
他细细审察每一句话的意义。的确,四大本是和合的假和,众生就因过分贪着四大假相,而害了自己。觉悟到法性本空,住在世界上就如客居他乡,看十方众生,实在没有亲疏可言。 修道者由此心胸豁朗,舍却挂碍,一本初衷,认真学道,终于得大自在。
#大连疫情# 的政策我觉得真的有点过分了
以下仅代表我个人的一些想法看不惯的可以别看
金州疫区擅自出门的人做14+7的自费隔离我能理解
但是我一个学生31号考完试当天就回来了还要这样
我又不是什么顶风作案冒着疫情出去玩耍
就因为我的学校#河北地质大学# 在石家庄
我就得为我三年前高考的结果负责
我就要被拉走做集中隔离
集中隔离+核酸检测做就做吧
我也很尽力地配合他们的工作了
我还要为他们对我做出的决定买单
隔离的费用分地方有一百多两百多三百多的
收钱就算了别人住的都是酒店就我住老年疗养院
公安局街道社区疾控中心还都管这叫酒店
床不是平的地也是凹的连水龙头都是松的
我前天刚出的核酸检测结果今天早上又让我做
核酸一次就要一百块钱还是强制做的
别的地咋就没有做十几次核酸才检测出阳性的
我在集中隔离没有接触任何外界的人,物
核酸检测正常来说七天内有效强制
我还得被他们做好几次核酸
这21天下来谁家受得了这种经济压榨
还有那个14+7的+7居家隔离
有多少人满足一人一户的条件
到最后还是要自费隔离
据我所知有人被拉去如家隔离要310块钱一天
前后总共要隔离21天
也就是说六千多块钱就这么没了
也许有人说不就六千块钱吗
六千多块钱对于那些普通家庭来说是多么大的压力
这个zf的决定是真的不讲道理
也有人说因为之前两次疫情大连没钱了
我对此不发表任何意见
不是所有的地方都自费
不是所有的地方都叫#大连# https://t.cn/zRcsLDV
以下仅代表我个人的一些想法看不惯的可以别看
金州疫区擅自出门的人做14+7的自费隔离我能理解
但是我一个学生31号考完试当天就回来了还要这样
我又不是什么顶风作案冒着疫情出去玩耍
就因为我的学校#河北地质大学# 在石家庄
我就得为我三年前高考的结果负责
我就要被拉走做集中隔离
集中隔离+核酸检测做就做吧
我也很尽力地配合他们的工作了
我还要为他们对我做出的决定买单
隔离的费用分地方有一百多两百多三百多的
收钱就算了别人住的都是酒店就我住老年疗养院
公安局街道社区疾控中心还都管这叫酒店
床不是平的地也是凹的连水龙头都是松的
我前天刚出的核酸检测结果今天早上又让我做
核酸一次就要一百块钱还是强制做的
别的地咋就没有做十几次核酸才检测出阳性的
我在集中隔离没有接触任何外界的人,物
核酸检测正常来说七天内有效强制
我还得被他们做好几次核酸
这21天下来谁家受得了这种经济压榨
还有那个14+7的+7居家隔离
有多少人满足一人一户的条件
到最后还是要自费隔离
据我所知有人被拉去如家隔离要310块钱一天
前后总共要隔离21天
也就是说六千多块钱就这么没了
也许有人说不就六千块钱吗
六千多块钱对于那些普通家庭来说是多么大的压力
这个zf的决定是真的不讲道理
也有人说因为之前两次疫情大连没钱了
我对此不发表任何意见
不是所有的地方都自费
不是所有的地方都叫#大连# https://t.cn/zRcsLDV
不退心
过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼。他想到一个人在这尘劳中浮沉,终究能获得什么呢?在这庞大的宇宙中,人仅微小的如恒河中的沙粒,整日用心在争夺和欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢?他又想到修道者的生活,他们是为众生而工作着,这是何等的伟大呢?至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的,而且,他们将来还有一个解脱的圣果可获得。
于是他离开家庭去做了沙门。做了沙门以后,他每天早起晚睡,认真修学,一点儿不敢懈怠,他以回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修道的鞭策。可是岁月一年一年地过去,他还没有证得圣果,难道这些功夫都不对吗?他想着竟怕起来,别因此误入歧途或着魔,唉!不如回家去做个凡夫算了,也不必这样苦苦修行。当他打定主意而准备回家的时候,又犹豫了。成功和失败就在一念之间的定夺,这一走,几年来的勤苦学道就将付之流水,永远失去悟道的希望,再鼓起勇气来前进,或许会有成就吧!
去与留的念头正在他心中翻腾酌时候,触动了山中的树神,树神和他曾经有过一段因缘。 树神很为他忧急,知道他这样回去会永沦生死的大海。他想用点小神通试试他,说不定能挽回他的意志,助他成就道业。于是化现一个美貌的比丘尼,穿上艳丽的衣服,满带珠宝的饰品,扭身弄姿走到修道者的面前来。修道者一看很不以为然,正颜厉色地责问道:“你是个比丘尼,一个出家学道的人,怎可以穿用俗人的衣饰呢?怎可以这般打扮来炫耀人目呢?”化人比丘尼答道:“这有什么关系?,衣服,装饰品都是幻化的,脂粉是颜料做的,这有什么可贪着呢?原本是假相,就是你的身体不也是这样吗?眼前看来青春健壮,等无常一到。地、水、火、风分散、哪儿有正主呢?无相、实相、真如,是不生也不灭,能了知诸法本来如此,证道有什么困难呢?三界中当然也有如天人拥有许多的福报,但他们也有享尽堕落的时候。佛法说:人住家庭如坐牢狱,天在三界的最上层也如牢狱,惟有诸佛菩萨所修学的无漏学,观照诸法空相;息灭人我差别的偏见;才是最究竟的常乐境界。” 化人比丘尼滔滔不绝的一番话,像一桶净水浇淋在修道者的心上。
他细细审察每一句话的意义。的确,四大本是和合的假和,众生就因过分贪着四大假相,而害了自己。觉悟到法性本空,住在世界上就如客居他乡,看十方众生,实在没有亲疏可言。 修道者由此心胸豁朗,舍却挂碍,一本初衷,认真学道,终于得大自在。#佛法看世间##佛教#
过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼。他想到一个人在这尘劳中浮沉,终究能获得什么呢?在这庞大的宇宙中,人仅微小的如恒河中的沙粒,整日用心在争夺和欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢?他又想到修道者的生活,他们是为众生而工作着,这是何等的伟大呢?至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的,而且,他们将来还有一个解脱的圣果可获得。
于是他离开家庭去做了沙门。做了沙门以后,他每天早起晚睡,认真修学,一点儿不敢懈怠,他以回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修道的鞭策。可是岁月一年一年地过去,他还没有证得圣果,难道这些功夫都不对吗?他想着竟怕起来,别因此误入歧途或着魔,唉!不如回家去做个凡夫算了,也不必这样苦苦修行。当他打定主意而准备回家的时候,又犹豫了。成功和失败就在一念之间的定夺,这一走,几年来的勤苦学道就将付之流水,永远失去悟道的希望,再鼓起勇气来前进,或许会有成就吧!
去与留的念头正在他心中翻腾酌时候,触动了山中的树神,树神和他曾经有过一段因缘。 树神很为他忧急,知道他这样回去会永沦生死的大海。他想用点小神通试试他,说不定能挽回他的意志,助他成就道业。于是化现一个美貌的比丘尼,穿上艳丽的衣服,满带珠宝的饰品,扭身弄姿走到修道者的面前来。修道者一看很不以为然,正颜厉色地责问道:“你是个比丘尼,一个出家学道的人,怎可以穿用俗人的衣饰呢?怎可以这般打扮来炫耀人目呢?”化人比丘尼答道:“这有什么关系?,衣服,装饰品都是幻化的,脂粉是颜料做的,这有什么可贪着呢?原本是假相,就是你的身体不也是这样吗?眼前看来青春健壮,等无常一到。地、水、火、风分散、哪儿有正主呢?无相、实相、真如,是不生也不灭,能了知诸法本来如此,证道有什么困难呢?三界中当然也有如天人拥有许多的福报,但他们也有享尽堕落的时候。佛法说:人住家庭如坐牢狱,天在三界的最上层也如牢狱,惟有诸佛菩萨所修学的无漏学,观照诸法空相;息灭人我差别的偏见;才是最究竟的常乐境界。” 化人比丘尼滔滔不绝的一番话,像一桶净水浇淋在修道者的心上。
他细细审察每一句话的意义。的确,四大本是和合的假和,众生就因过分贪着四大假相,而害了自己。觉悟到法性本空,住在世界上就如客居他乡,看十方众生,实在没有亲疏可言。 修道者由此心胸豁朗,舍却挂碍,一本初衷,认真学道,终于得大自在。#佛法看世间##佛教#
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