#印为玄学轩[超话]##八字# 八字不同维度解读自己真实性格面目
每种性格都有其擅长的领域，但无论哪种性格，都应接纳它并学会发挥自己的天性：“一是取长补短，二是扬长避短”。克服自身的缺陷和不足之处，有的人性格适合取得事业上的成功；有的人性格利于制造浪漫，成就伴侣；有的人性格助于家庭团结；有的人性格善于结交五湖四海的朋友。如何知道自己是什么性格的人呢？下面从命理的不同维度来解读一个人多方面且最真实的性格。
一、阴阳命
局阴多阳少：则柔情似水，显得被动，规规矩矩，容易接纳他人想法。命局阳多阴少：则带有阳干之气，主动性强，喜欢表现，也难听从他人。
二、五行
五行本身有其个性，木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。除了呈现日干所代表的五行心性以外，还受命局最旺五行的影响，遵循过犹不及原则，如：木旺或过多，代表此人固执不易变通；火旺或过多，代表此人易冲动暴躁；如土旺或过多，代表此人愚笨呆板；如金旺或过多，代表此人冷漠暴烈；如水旺或过多，代表此人狡诈轻浮。
三、宫位
日干：代表命主本人的心性载体，并非个性本身。如：日干为甲木，命主给人的感觉正直、规矩。
日支：是人的内心状态，即真实想法与意图。如：日坐比劫，行为与想法表里如一；日坐印绶，稳重踏实，喜静不喜动；日坐食伤，内心丰富有趣；日坐官杀，严谨，希望每件事都能做到完美。
月令：是人的精神追求，也是个性的根基，当然月令得区分喜忌。如月令为正官，追求名利，工作狂，因而对待人就显得理性，欠缺点人情味。
天干：主表象，人的外在性格特征。天干凶神多于吉神，则主观能动性强，喜欢出风头，有激进、阳光的态度。反之比较和气，唯命是从，给人诚恳、谦卑的态度。
地支：主里象，人的内在性格特征。地支凶神多于吉神，则内心大多偏激狠心，利己主义，小偷小摸。反之内心正直、清廉，一尘不染。
四、生克关系
天干冲克：外在鲁莽，喜欢争输赢。刑冲破害：内心多动荡，想法多变。刑：思虑重，固执；冲：莽撞冲动，性格不稳；害：顾虑多。命局流通比较好的八字往往能够管理好情绪，且思维清晰、目标坚定。命局克战多往往难以控制情绪，忍耐力不足，容易陷入空想，在人际交往方面比较欠缺，同时做事容易犯糊涂，常漏百出，思维不清晰。
五、十神组合
每个十神都有对应的性格特征，如：正印的性格是宽容仁慈，容易被满足，但单个十神所展现的特征过于广泛，不好下定论，这时十神的组合往往就起到关键作用。利己主义：伤官+正财，伤官重名利，不满足现状，正财看重物质，勤劳付出。性格温和：正印+食神，正印+正官，这两者都主爱心，其性格比较随和温柔，给人亲近的感觉。气势严肃：羊刃+七杀，劫财有着强烈的行动力，操作迅速猛敢，七杀则为坚强不屈的性格，严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。一言九鼎：正官+正印，正印主修养，正官代表循规导矩，不逾规，大部分官印相生的八字若组合得当，则为人说话算数，说到做到。
性格是在生活实践中逐渐形成的，一经形成便比较稳定，只是不同的时间和地点表现的特征会有差别，稳定并不代表一成不变，它是可以塑造的。而环境能很大程度影响性格。八字的大运流年主外部环境，如果逢用神运，命局性格的缺陷能得到转化，更容易体现好一面的性格特征，反之。再者逢凶神运，无论是否为喜用神性格都有两面性，若为喜用神，则懂得发挥优势，不同场合能展现该有的性格，反之同理。
每种性格都有其擅长的领域，但无论哪种性格，都应接纳它并学会发挥自己的天性：“一是取长补短，二是扬长避短”。克服自身的缺陷和不足之处，有的人性格适合取得事业上的成功；有的人性格利于制造浪漫，成就伴侣；有的人性格助于家庭团结；有的人性格善于结交五湖四海的朋友。如何知道自己是什么性格的人呢？下面从命理的不同维度来解读一个人多方面且最真实的性格。
一、阴阳命
局阴多阳少：则柔情似水，显得被动，规规矩矩，容易接纳他人想法。命局阳多阴少：则带有阳干之气，主动性强，喜欢表现，也难听从他人。
二、五行
五行本身有其个性，木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。除了呈现日干所代表的五行心性以外，还受命局最旺五行的影响，遵循过犹不及原则，如：木旺或过多，代表此人固执不易变通；火旺或过多，代表此人易冲动暴躁；如土旺或过多，代表此人愚笨呆板；如金旺或过多，代表此人冷漠暴烈；如水旺或过多，代表此人狡诈轻浮。
三、宫位
日干：代表命主本人的心性载体，并非个性本身。如：日干为甲木，命主给人的感觉正直、规矩。
日支：是人的内心状态，即真实想法与意图。如：日坐比劫，行为与想法表里如一；日坐印绶，稳重踏实，喜静不喜动；日坐食伤，内心丰富有趣；日坐官杀，严谨，希望每件事都能做到完美。
月令：是人的精神追求，也是个性的根基，当然月令得区分喜忌。如月令为正官，追求名利，工作狂，因而对待人就显得理性，欠缺点人情味。
天干：主表象，人的外在性格特征。天干凶神多于吉神，则主观能动性强，喜欢出风头，有激进、阳光的态度。反之比较和气，唯命是从，给人诚恳、谦卑的态度。
地支：主里象，人的内在性格特征。地支凶神多于吉神，则内心大多偏激狠心，利己主义，小偷小摸。反之内心正直、清廉，一尘不染。
四、生克关系
天干冲克：外在鲁莽，喜欢争输赢。刑冲破害：内心多动荡，想法多变。刑：思虑重，固执；冲：莽撞冲动，性格不稳；害：顾虑多。命局流通比较好的八字往往能够管理好情绪，且思维清晰、目标坚定。命局克战多往往难以控制情绪，忍耐力不足，容易陷入空想，在人际交往方面比较欠缺，同时做事容易犯糊涂，常漏百出，思维不清晰。
五、十神组合
每个十神都有对应的性格特征，如：正印的性格是宽容仁慈，容易被满足，但单个十神所展现的特征过于广泛，不好下定论，这时十神的组合往往就起到关键作用。利己主义：伤官+正财，伤官重名利，不满足现状，正财看重物质，勤劳付出。性格温和：正印+食神，正印+正官，这两者都主爱心，其性格比较随和温柔，给人亲近的感觉。气势严肃：羊刃+七杀，劫财有着强烈的行动力，操作迅速猛敢，七杀则为坚强不屈的性格，严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。一言九鼎：正官+正印，正印主修养，正官代表循规导矩，不逾规，大部分官印相生的八字若组合得当，则为人说话算数，说到做到。
性格是在生活实践中逐渐形成的，一经形成便比较稳定，只是不同的时间和地点表现的特征会有差别，稳定并不代表一成不变，它是可以塑造的。而环境能很大程度影响性格。八字的大运流年主外部环境，如果逢用神运，命局性格的缺陷能得到转化，更容易体现好一面的性格特征，反之。再者逢凶神运，无论是否为喜用神性格都有两面性，若为喜用神，则懂得发挥优势，不同场合能展现该有的性格，反之同理。
《念佛超度堕胎婴灵的忏梅发愿文》
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
《道德经》 第七十二章
【正文】
民不畏威，则大威至，无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
【注释】
①威：指统治者的镇压和威慑。
②威：此处的威是指人民的反抗斗争。
③狎(xá)：通“狭”，意为压迫、逼迫。
④厌：指压迫、阻塞的意思。
⑤厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。
⑥不自见：不自我表现，不自我显示。
⑦不自贵：指圣人不自显高贵。
⑧去彼取此：指舍去“自见”“自贵”，而取“自知”“自爱”。
【译文】
当百姓不怕统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要让人民居无所处，不要阻塞人民谋生的道路。不压迫人民，人民就不会反抗统治者。因此，圣人有自知之明，而且也不表现自己；爱惜自己，却不自以为高贵。所以要舍弃后者而选择前者。
【感悟解读】
本章歌颂了圣人的自知、自爱精神，告诫统治者，不要无视人民的力量，否则，必被人民推翻。
法律本来是对付社会上那些损害人民利益的不法之徒的，当法律成为剥削和压迫人民，维护统治阶级利益的工具时，法律本身就代表了邪恶。一旦人民不堪承受剥削和压迫，向反动势力以死抗争的时候，统治阶级的末日也就到了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。当人们一旦感到生活无望、生不如死的时候，就会以死相拼，去反抗腐朽的统治阶级。纵观历史，不论是奴隶社会还是封建社会，国家分分合合，每一个王朝都不是永久的。反动
统治一旦出现无法挽回的政治危机，就会被一个新的朝代所代替。这一历史现象产生的根源就在于统治者“以智治国”，实行利己主义。只有实行“无为之治”，让权力永远属于人民，社会才能永远安定，人民才会永
远富足。
所以，圣人取自知、自爱，舍弃自见、自贵。
#老子道德经[话题]##国学道德经[话题]##道德经解读[话题]##道德经诵读[话题]##道德经抄写[话题]##道德经启示录[话题]##道德经老子[话题]##道德经译文[话题]##道德经的天道规律[话题]##人生就是一场修行[话题]##道德经[话题]##每日一读[话题]#
【正文】
民不畏威，则大威至，无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
【注释】
①威：指统治者的镇压和威慑。
②威：此处的威是指人民的反抗斗争。
③狎(xá)：通“狭”，意为压迫、逼迫。
④厌：指压迫、阻塞的意思。
⑤厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。
⑥不自见：不自我表现，不自我显示。
⑦不自贵：指圣人不自显高贵。
⑧去彼取此：指舍去“自见”“自贵”，而取“自知”“自爱”。
【译文】
当百姓不怕统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要让人民居无所处，不要阻塞人民谋生的道路。不压迫人民，人民就不会反抗统治者。因此，圣人有自知之明，而且也不表现自己；爱惜自己，却不自以为高贵。所以要舍弃后者而选择前者。
【感悟解读】
本章歌颂了圣人的自知、自爱精神，告诫统治者，不要无视人民的力量，否则，必被人民推翻。
法律本来是对付社会上那些损害人民利益的不法之徒的，当法律成为剥削和压迫人民，维护统治阶级利益的工具时，法律本身就代表了邪恶。一旦人民不堪承受剥削和压迫，向反动势力以死抗争的时候，统治阶级的末日也就到了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。当人们一旦感到生活无望、生不如死的时候，就会以死相拼，去反抗腐朽的统治阶级。纵观历史，不论是奴隶社会还是封建社会，国家分分合合，每一个王朝都不是永久的。反动
统治一旦出现无法挽回的政治危机，就会被一个新的朝代所代替。这一历史现象产生的根源就在于统治者“以智治国”，实行利己主义。只有实行“无为之治”，让权力永远属于人民，社会才能永远安定，人民才会永
远富足。
所以，圣人取自知、自爱，舍弃自见、自贵。
#老子道德经[话题]##国学道德经[话题]##道德经解读[话题]##道德经诵读[话题]##道德经抄写[话题]##道德经启示录[话题]##道德经老子[话题]##道德经译文[话题]##道德经的天道规律[话题]##人生就是一场修行[话题]##道德经[话题]##每日一读[话题]#
✋热门推荐