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阿蒙道遇其父多罗巴引众来援，告之曰：“兵大败，二兄皆死，我亦重伤，汉家已入巴金城矣！”父子相持恸哭，恐追骑及，偕驰而去。至当城，所居附顺者张心白旗甚众，复惧见禽，逾城奔青唐。然馀党犹盛，王厚虑其或掎我军后，丁卯，大军留宁洮，厚与童贯率李忠等将轻骑二千馀人趋当，破不顺部族，焚其巢穴，临大河据险，命忠等率众守之。厚即日还宁洮。
戊辰，进下陇硃黑城，城旧名安陇寨。
己巳，进至湟州。会高永年等军于城东坂上，诸将各率所部环城，遣人约降，其大首领丹波秃令结尽拘城中欲降者，据城不下。厚与童贯登城南山，视城中，尽见其战守之备，分遣诸将各守一面攻城。贼援兵自城北宗水桥上继至，势益张。日暮，诸将有言：“贼得援力生，我师攻战久已疲，请暂休士卒，徐图之。”厚谓贯曰：“大军深入至此，是为死地，不急破其城，青唐王子拥大众来援，据桥而守，未易以旬日胜也。形见势屈，将安归乎！诸将不以计取，顾欲自便，岂计之得邪！敢再言者斩！”于是诸将各用命。死士乘城，贼以石纵击，垂至堞而坠，奋复上者，不可胜数，鼓四合，昼夜不绝声，矢下如雨，城中负盾而立。庚午，别遣骁将王用率精骑出贼不意，乱宗水上流，击破援兵，绝其路，乘胜夺水寨。初，元符间，筑城宗水之北以护桥，至是贼据守之。有蕃将包厚缘城而上，捴枪击贼，引众逾入城，退保桥南。厚开其门，王用因以其众入据桥城，而战势犹未沮，遂火其桥，中夜如昼。诸将乘火光尽力攻城，城中不能支。大首领苏南抹令咓潜遣人缒城送款，请为内应，许之。是夜，王亨夺水门入，与其麾下登西城而呼曰：“得湟州矣！”诸军鼓噪而进。丹波秃令结以数十骑由西门遁去。辛未，黎明，大军入湟州。假高永年知州事，完其城而守之。前后招纳湟州境内漆令等族大首领七百五十人，管户十万。厚具捷书以闻。
初，湟州未克，青唐王子谿赊罗撒率众来援，过安儿峡，闻城已破，遂驻宗哥城，以丹波秃令结不能守，斩之以徇。时论者皆欲席卷而西，王厚与童贯及诸将议曰“湟州虽下，形势未固，新附之人，或持两端，青唐馀烬尚强，未肯望风束手，我师狃于新捷，其实已罢，若贪利深入，战有胜负，后患必生。岁将秋矣，塞外苦寒，正使遂得青唐，诸将未可兴筑。若不暴师劳费，则必自引而归，玩敌致寇，非万全之策。往年大军之举，事忽中变，正以此耳。湟州境内要害有三：其一曰当，在州之南，前已城之矣。其二曰省章，在州之西，正为青唐往来咽喉之地，汉世谓之隍峡，唐人尝修阁道，刻石记其事，地极险阻，若不城之，异日出兵，贼必乘间断我归路。其三曰南宗寨，在州之北，距夏国卓罗右厢监军司百里而近，夏人交构诸羌，易生边患，今若城之，可以控制。况此三城正据鄯、湟腰背、控制之利，可断其首尾之患。厚在元符间，已尝建论，不从，竟致弃地之事，覆车之辙，何可复蹈！且三城既毕，湟境遂固，降者悉为吾用，地利可佐军储，形势所临，威声自远，益知招抚降众必多，此支解羌虏之术也。明年乘机一举，大功必成。”或谓厚曰：“朝廷之意，必欲亟定青唐，从而有功，必受重赏；违之且得罪。”厚曰：“忠臣之谊，知体国耳，遑它恤乎！”遂以是日甲戌移军趋省章东峡之西，得便地曰洒金平，建五百步城一座，后赐名曰绥远关。
大军驻关中，谿赊罗撒尚在宗哥，遣其大首领奔巴令阿昆等五辈持蕃书诣军门，请保渴驴岭以西而和，书辞每至益卑。时军中已定议保完湟境，来春进取，且欲懈贼斗志，使不为备，于是以便宜听所请，移书张示威信，贼中大震。
是月，中太一宫火。
秋，七月，己卯，以收复湟州，百官入贺。
辛巳，进蔡京官三等，蔡卞以下二等。
戊辰，进下陇硃黑城，城旧名安陇寨。
己巳，进至湟州。会高永年等军于城东坂上，诸将各率所部环城，遣人约降，其大首领丹波秃令结尽拘城中欲降者，据城不下。厚与童贯登城南山，视城中，尽见其战守之备，分遣诸将各守一面攻城。贼援兵自城北宗水桥上继至，势益张。日暮，诸将有言：“贼得援力生，我师攻战久已疲，请暂休士卒，徐图之。”厚谓贯曰：“大军深入至此，是为死地，不急破其城，青唐王子拥大众来援，据桥而守，未易以旬日胜也。形见势屈，将安归乎！诸将不以计取，顾欲自便，岂计之得邪！敢再言者斩！”于是诸将各用命。死士乘城，贼以石纵击，垂至堞而坠，奋复上者，不可胜数，鼓四合，昼夜不绝声，矢下如雨，城中负盾而立。庚午，别遣骁将王用率精骑出贼不意，乱宗水上流，击破援兵，绝其路，乘胜夺水寨。初，元符间，筑城宗水之北以护桥，至是贼据守之。有蕃将包厚缘城而上，捴枪击贼，引众逾入城，退保桥南。厚开其门，王用因以其众入据桥城，而战势犹未沮，遂火其桥，中夜如昼。诸将乘火光尽力攻城，城中不能支。大首领苏南抹令咓潜遣人缒城送款，请为内应，许之。是夜，王亨夺水门入，与其麾下登西城而呼曰：“得湟州矣！”诸军鼓噪而进。丹波秃令结以数十骑由西门遁去。辛未，黎明，大军入湟州。假高永年知州事，完其城而守之。前后招纳湟州境内漆令等族大首领七百五十人，管户十万。厚具捷书以闻。
初，湟州未克，青唐王子谿赊罗撒率众来援，过安儿峡，闻城已破，遂驻宗哥城，以丹波秃令结不能守，斩之以徇。时论者皆欲席卷而西，王厚与童贯及诸将议曰“湟州虽下，形势未固，新附之人，或持两端，青唐馀烬尚强，未肯望风束手，我师狃于新捷，其实已罢，若贪利深入，战有胜负，后患必生。岁将秋矣，塞外苦寒，正使遂得青唐，诸将未可兴筑。若不暴师劳费，则必自引而归，玩敌致寇，非万全之策。往年大军之举，事忽中变，正以此耳。湟州境内要害有三：其一曰当，在州之南，前已城之矣。其二曰省章，在州之西，正为青唐往来咽喉之地，汉世谓之隍峡，唐人尝修阁道，刻石记其事，地极险阻，若不城之，异日出兵，贼必乘间断我归路。其三曰南宗寨，在州之北，距夏国卓罗右厢监军司百里而近，夏人交构诸羌，易生边患，今若城之，可以控制。况此三城正据鄯、湟腰背、控制之利，可断其首尾之患。厚在元符间，已尝建论，不从，竟致弃地之事，覆车之辙，何可复蹈！且三城既毕，湟境遂固，降者悉为吾用，地利可佐军储，形势所临，威声自远，益知招抚降众必多，此支解羌虏之术也。明年乘机一举，大功必成。”或谓厚曰：“朝廷之意，必欲亟定青唐，从而有功，必受重赏；违之且得罪。”厚曰：“忠臣之谊，知体国耳，遑它恤乎！”遂以是日甲戌移军趋省章东峡之西，得便地曰洒金平，建五百步城一座，后赐名曰绥远关。
大军驻关中，谿赊罗撒尚在宗哥，遣其大首领奔巴令阿昆等五辈持蕃书诣军门，请保渴驴岭以西而和，书辞每至益卑。时军中已定议保完湟境，来春进取，且欲懈贼斗志，使不为备，于是以便宜听所请，移书张示威信，贼中大震。
是月，中太一宫火。
秋，七月，己卯，以收复湟州，百官入贺。
辛巳，进蔡京官三等，蔡卞以下二等。
瑞州洞山良价悟本禅师。师初行脚时，路逢一婆担水，师索水饮，婆曰：水不妨饮，婆有一问，须先问过，且道水具几尘？师曰：不具诸尘。婆云：去！休污我水担。
在泐潭，见初首座，有语曰：也大奇也大奇，佛界道界不思议。师遂问曰：佛界道界即不问，只如说佛界道界底，是甚么人？初良久无对。师曰：何不速道。初曰：争即不得。师曰：道也未曾道，说甚么争即不得。初无对。师曰：佛之与道俱是名言，何不引教？初曰：教道甚么？师曰：得意忘言。初曰：犹将教意向心头作病在。师曰：说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时称师为问杀首座价。
他日因供养云岩真次，僧问：先师道只这是，莫便是否？师曰：是。曰：意旨如何？师曰：当时几错会先师意。曰：未审先师还知有也无？师曰：若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道？
云岩讳日营斋，僧问：和尚于云岩处，得何指示？师曰：虽在彼中，不蒙指示。曰：既不蒙指示，又用设斋作甚么？师曰：争敢违背他。曰：和尚初见南泉，为甚么却与云岩设斋？师曰：我不重先师道德佛法，只重他不为我说破。曰：和尚为先师设斋，还肯先师也无？师曰：半肯半不肯。曰：为甚么不全肯？师曰：若全肯，即孤负先师也。
师自唐大中末，于新丰山，接诱学徒，厥后盛化豫章高安之洞山，权开五位，善接三根，大阐一音，广弘万品，横抽宝剑，翦诸见之稠林；妙叶弘通，截万端之穿凿。又得曹山，深明的旨，妙唱嘉猷，道合君臣，偏正回互，由是洞上玄风，播于天下，诸方宗匠，咸共推尊之，曰曹洞宗。
师作五位君臣颂曰：正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌；偏中正，失晓老婆逢古镜，分明觌面别无真，休更迷头犹认影；正中来，无中有路隔尘埃，但能不触当今讳，也胜前朝断舌才；兼中至，两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志；兼中到，不落有无谁敢和，人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
上堂：向时作么生？奉时作么生？功时作么生？共功时作么生？功功时作么生？僧问：如何是向？师曰：吃饭时作么生？曰：如何是奉？师曰：背时作么生？曰：如何是功？师曰：放下钁头时作么生？曰：如何是共功？师曰：不得色。曰：如何是功功？师曰：不共。乃示颂曰：向，圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝；奉，净洗浓妆为阿谁，子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼；功，枯木花开劫外春，倒骑玉象趁麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰；共功，众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新；功功，头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识，肯向南询五十三。
在泐潭，见初首座，有语曰：也大奇也大奇，佛界道界不思议。师遂问曰：佛界道界即不问，只如说佛界道界底，是甚么人？初良久无对。师曰：何不速道。初曰：争即不得。师曰：道也未曾道，说甚么争即不得。初无对。师曰：佛之与道俱是名言，何不引教？初曰：教道甚么？师曰：得意忘言。初曰：犹将教意向心头作病在。师曰：说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时称师为问杀首座价。
他日因供养云岩真次，僧问：先师道只这是，莫便是否？师曰：是。曰：意旨如何？师曰：当时几错会先师意。曰：未审先师还知有也无？师曰：若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道？
云岩讳日营斋，僧问：和尚于云岩处，得何指示？师曰：虽在彼中，不蒙指示。曰：既不蒙指示，又用设斋作甚么？师曰：争敢违背他。曰：和尚初见南泉，为甚么却与云岩设斋？师曰：我不重先师道德佛法，只重他不为我说破。曰：和尚为先师设斋，还肯先师也无？师曰：半肯半不肯。曰：为甚么不全肯？师曰：若全肯，即孤负先师也。
师自唐大中末，于新丰山，接诱学徒，厥后盛化豫章高安之洞山，权开五位，善接三根，大阐一音，广弘万品，横抽宝剑，翦诸见之稠林；妙叶弘通，截万端之穿凿。又得曹山，深明的旨，妙唱嘉猷，道合君臣，偏正回互，由是洞上玄风，播于天下，诸方宗匠，咸共推尊之，曰曹洞宗。
师作五位君臣颂曰：正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌；偏中正，失晓老婆逢古镜，分明觌面别无真，休更迷头犹认影；正中来，无中有路隔尘埃，但能不触当今讳，也胜前朝断舌才；兼中至，两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志；兼中到，不落有无谁敢和，人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
上堂：向时作么生？奉时作么生？功时作么生？共功时作么生？功功时作么生？僧问：如何是向？师曰：吃饭时作么生？曰：如何是奉？师曰：背时作么生？曰：如何是功？师曰：放下钁头时作么生？曰：如何是共功？师曰：不得色。曰：如何是功功？师曰：不共。乃示颂曰：向，圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝；奉，净洗浓妆为阿谁，子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼；功，枯木花开劫外春，倒骑玉象趁麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰；共功，众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新；功功，头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识，肯向南询五十三。
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