1943年,一位女明星被美国大兵托起,热情拥吻||◾️这张照片捕捉了1940年代美国的一个特殊时刻,女明星玛莎·奥德里斯科尔参与劳军活动的场景。玛莎站在卡车上,向每一个即将上战场的士兵送上热情的吻。直到1945年战争终于结束,她还被授予了"和平勋章"的最高荣誉。
在战争时期,劳军文化在美国盛行,公众人物如玛莎等通过参与军事活动来鼓舞士气、提供娱乐。这张照片成为经典,让我想起另一张经典的照片“胜利之吻”,女孩是否情愿?好像从来没人讨论过……
◾️大名鼎鼎的巨星玛丽莲梦露也曾参与劳军活动,彼时,她正处在被雪藏的事业低谷期。1954年2月16日,梦露赴韩劳军,零下十几度的天里,穿上了她的性感“战袍”,在数十万美军的众目睽睽下完成了摇曳多姿的一场场演出。
4天的时间里,被我们的志愿军战士打得想喊娘的美军士兵们,见到梦露后,士气一下子被点燃了。梦露借此一战成名。不过因为穿得太少,回到美国后便发起高烧。记者问梦露为什么不多穿一点呢?梦露说:“我知道他们想要看的是什么,我得让他们看到想看的”。而梦露的新婚丈夫狄马乔也原谅了她在蜜月期离开自己。
◾️与中国传统观念完全相左,劳军对我们来说是非常难以理解的行为,却在美国日本流行过一段时间,女性甚至引以为豪。中国女性则更多地扮演照顾家庭和儿童的角色。这种差异反映了当时两国社会文化和性别角色的不同。
◾️这张照片具有历史价值,是因为能够时刻警醒现代女性,要获得相应的话语权,首先先要自爱。"回望历史的长河,我们可以看到女性在国际中的地位正在经历着翻天覆地的变革。过去,女性往往被定位于依附的角色,但时代的车轮滚滚向前,女性逐渐摆脱了束缚,走向了独立。
◾️数据告诉我们,越来越多的女性正在社会的各个领域崭露头角,她们或成为杰出的科学家,或成为引领行业的企业家。这些改变并非一蹴而就,而是经过无数女性不懈努力和坚持的结果。一起为不被驱使,不被奴役而奋斗。
失眠异闻录,分享人物背后的故事
历史文化 历史老照片 美国 二战
在战争时期,劳军文化在美国盛行,公众人物如玛莎等通过参与军事活动来鼓舞士气、提供娱乐。这张照片成为经典,让我想起另一张经典的照片“胜利之吻”,女孩是否情愿?好像从来没人讨论过……
◾️大名鼎鼎的巨星玛丽莲梦露也曾参与劳军活动,彼时,她正处在被雪藏的事业低谷期。1954年2月16日,梦露赴韩劳军,零下十几度的天里,穿上了她的性感“战袍”,在数十万美军的众目睽睽下完成了摇曳多姿的一场场演出。
4天的时间里,被我们的志愿军战士打得想喊娘的美军士兵们,见到梦露后,士气一下子被点燃了。梦露借此一战成名。不过因为穿得太少,回到美国后便发起高烧。记者问梦露为什么不多穿一点呢?梦露说:“我知道他们想要看的是什么,我得让他们看到想看的”。而梦露的新婚丈夫狄马乔也原谅了她在蜜月期离开自己。
◾️与中国传统观念完全相左,劳军对我们来说是非常难以理解的行为,却在美国日本流行过一段时间,女性甚至引以为豪。中国女性则更多地扮演照顾家庭和儿童的角色。这种差异反映了当时两国社会文化和性别角色的不同。
◾️这张照片具有历史价值,是因为能够时刻警醒现代女性,要获得相应的话语权,首先先要自爱。"回望历史的长河,我们可以看到女性在国际中的地位正在经历着翻天覆地的变革。过去,女性往往被定位于依附的角色,但时代的车轮滚滚向前,女性逐渐摆脱了束缚,走向了独立。
◾️数据告诉我们,越来越多的女性正在社会的各个领域崭露头角,她们或成为杰出的科学家,或成为引领行业的企业家。这些改变并非一蹴而就,而是经过无数女性不懈努力和坚持的结果。一起为不被驱使,不被奴役而奋斗。
失眠异闻录,分享人物背后的故事
历史文化 历史老照片 美国 二战
《缅怀胖猫,思考男女对立》#胖猫事件##胖猫已火化##胖猫事件女方疑似回应我被污蔑谁负责#
李德龙
有人问我为什么目前社会男女对立#猫胖和胖猫们[超话]# ?
首先明白,什么是女权?什么是男权?目前社会强加给女性的一种破碎了的虚伪了的名头,通过不断烘托价值,虚拟抬高女性价值,让其沦为商品,间接增加了青年的“物欲”压力,而这是最可悲的!利用人性的好欲,明面上抬高了女性地位,实质沦为资产交换价值的货币!榨取底层人群的刀刃,陷入资本营造舒适圈,去掉了互相尊重,营造虚无物欲的“憧憬”,进行道德捆绑,发动家庭盲从,此刻氛围尊重是什么?
是你对我真,我对你真而建立的感情共性,一弱一强不符合阴阳平衡制约之道,当然长期会导致观念偏移,会生“恶,恐,厌,懒”四大腐根,最终难以释怀!老龄化严重!人口反增长!
弱肉强食固然为丛林法则!但不是奴役人类的工具,人类与动物主要区别在于~“你有灵魂!”
2023.03.10 https://t.cn/RJwcvW5
李德龙
有人问我为什么目前社会男女对立#猫胖和胖猫们[超话]# ?
首先明白,什么是女权?什么是男权?目前社会强加给女性的一种破碎了的虚伪了的名头,通过不断烘托价值,虚拟抬高女性价值,让其沦为商品,间接增加了青年的“物欲”压力,而这是最可悲的!利用人性的好欲,明面上抬高了女性地位,实质沦为资产交换价值的货币!榨取底层人群的刀刃,陷入资本营造舒适圈,去掉了互相尊重,营造虚无物欲的“憧憬”,进行道德捆绑,发动家庭盲从,此刻氛围尊重是什么?
是你对我真,我对你真而建立的感情共性,一弱一强不符合阴阳平衡制约之道,当然长期会导致观念偏移,会生“恶,恐,厌,懒”四大腐根,最终难以释怀!老龄化严重!人口反增长!
弱肉强食固然为丛林法则!但不是奴役人类的工具,人类与动物主要区别在于~“你有灵魂!”
2023.03.10 https://t.cn/RJwcvW5
#堪布密轮达吉##金刚持#
254.三恶趣?
地狱、饿鬼、旁生。
255.请简释恶趣苦?
地狱受寒热之苦,饿鬼受饥渴之苦,傍生受被奴役及愚痴之苦。
256.恶趣道?
恶业或不善之异名。
257.恶道众生?
感受八热八寒孤独近边等地狱、内障外障二障之饿鬼、野生蓄养的傍生等恶趣痛苦的有情恩母。
258.我执?
对于世俗来说,完全未悟蕴、处、界、十二因缘等无常缘起性空之理,由此产生实有“我”的执着观念。我执可分为人我执和法我执,若单称我执,则常指人我执。
——堪布密轮达吉著《四无碍之藏》
254.三恶趣?
地狱、饿鬼、旁生。
255.请简释恶趣苦?
地狱受寒热之苦,饿鬼受饥渴之苦,傍生受被奴役及愚痴之苦。
256.恶趣道?
恶业或不善之异名。
257.恶道众生?
感受八热八寒孤独近边等地狱、内障外障二障之饿鬼、野生蓄养的傍生等恶趣痛苦的有情恩母。
258.我执?
对于世俗来说,完全未悟蕴、处、界、十二因缘等无常缘起性空之理,由此产生实有“我”的执着观念。我执可分为人我执和法我执,若单称我执,则常指人我执。
——堪布密轮达吉著《四无碍之藏》
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