#克苏鲁神话[超话]#

安布罗斯·德克斯特(Ambrose Dexter)曾是普罗维登斯镇一位平凡的医生,后来成为奈亚拉托提普的一具化身。他出场于克苏鲁神话作品《夜魔》与《尖塔幽灵》。
德克斯特于1898年出生于普罗维登斯镇,他在这里长大并成为一名医生,他的前半生平凡且安逸。但是当1935年,从他因为好奇,试图调查罗伯特·哈里森·布雷克(Robert Harrison Blake)的死因时,一切都变了。经过一系列探查,最终德克斯特发现了被诅咒的物品——“发光的偏方三八面体”。这是一个古老的人工制品(据说是米·戈在银河系前进基地制造的?),可以用来召唤奈亚拉托提普的化身夜魔(Haunter of the dark)。
根据布雷克的日记,迷信的医生认识到这个物品的邪恶,把它扔到了纳拉甘塞特湾最深的海峡里。也有人说,凡是看到发光的偏方三八面体的人都会被奈亚拉托提普注意,德克斯特医生也有可能已经在目睹的第一时间就被控制,而他将偏方三八面体扔进海沟其实是为了保护它,这样就没有人可以通过阳光束缚驱逐夜魔。在小说《夜魔》中,当时的情景具体如何不得而知。
然而,在后续的故事《尖塔幽灵》中,故事主角埃德蒙·菲斯基中士作为布雷克的好友前来调查其死因,然而他发现德克斯特医生神秘地失踪了。当中士再次发现医生的行踪时,德克斯特俨然成为了一位原子领域的专家。他不光和多位原子领域的科学家成为朋友,比如爱因斯坦;甚至参与了原子弹和氢弹的研究工作。
一位普通的医生怎么可能摇身一变成为另一个领域的专家?特别是处于物理学顶端的原子学?菲斯基中士结合从家族和朋友那得来的线索发现了事情的严重性。他试图通过雇佣侦探调查寻找德克斯特医生的踪迹,机缘巧合下,通过一位渔夫的描述,得知了当年那晚发生的真相。

......在午夜时分租船出海,还把那么一个奇形怪状的玩意儿带上了船。他说,里面的东西不会伤人;说那是一个古老的纪念品,他要把它扔掉。但一路上他一直盯着那个珠宝之类的东西看,那东西是放在盒子里的一个铁圈上的,同时,他还咕咕哝哝地说着外国话,我猜是。嗯,他说的不是法语,或德语,也不是意大利语。波兰语,没准儿是。

通过描述,我们基本可以断定,当时医生已经被控制,后续的情节也确定了这种猜测。菲斯基中士最后终于得以拜访德克斯特医生,他不光发现医生的外貌异于从前,还发现了书房中大量的神秘书籍。
那是一个瘦高的男人,衣着很得体,可能有50岁了,但看着也就35岁的样子,他举止优雅,很自然地表现出一种风度,唯一与这些不太协调的是,他的皮肤被晒得黑极了。
这是他平生第一次看到传说中的《蠕虫的秘密》、《艾弗尼斯集》,还有几乎是神话一般的《死灵之书》的拉丁文本。没等征得主人的同意,他便从书架上取下了那本厚厚的《死灵之书》,快速地翻看着那些发黄的书页,那是1622年的西班牙文译本。

菲斯基中士经过试探和猜测最终确认了德克斯特医生当年和自己的朋友一样,最终也被夜魔找到,不同的是医生已经和夜魔合为一体,他就是奈亚拉托提普的化身。并且中士猜测出医生将核能教给人类的目的,只是为了引发混乱和更多的悲剧。
你把毁灭的新方法传授给人类;用原子弹来毁灭,使‘大地裂开了口子,狂欢的极光斜照在人类动荡的大本营。’啊,洛夫克拉夫特知道他写的是什么,布莱克也识破了你。他们俩都死了。我想,你现在就要来杀我了,这样的话,你就能继续了。你会去演讲,和实验室的那些人并肩站在一起,鼓励他们,给他们提出新的建议,来制造更大的毁灭。最终你会把地球的尘渣吹扫干净。

虽然菲斯基中士最后试图消灭德克斯特医生,然而他错误地估计了夜魔的力量,即使被禁锢在一具凡人的躯体中,也不是他可以对抗的。菲斯基中士阵亡,连带他发现的真相也被掩埋在无边的黑暗之中......

安布罗斯·德克斯特医生,不,也许应该称之为德克斯特·奈亚拉托提普博士更恰当,虽然是反派人物,然而个人魅力爆炸,特别是在小说的结尾,给人一种玩弄世界于鼓掌之中的感觉,不愧是奈亚拉托提普。
医生顺着走廊走到了后门,出现在了洒满月光的屋后花园里。
墙把花园和外面的世界隔开了,花园里很荒凉。他站在月光下,月光和他身上的磷光交织在一起。
这时,两个柔软的身影从墙外跳了进来。它们蜷缩在凄凉的花园里,随后便向德克斯特医生滑了过来。它们发出了喘息的声音。
在月光下,他认出了那是两只黑豹。
他一动不动地等着它们走近,自觉地靠在他身上,眼里闪着光,下巴张开,流着垂涎。
德克斯特医生转过身去。当两只野兽在他面前讨好地舔着他的手时,他嘲讽地冲着月亮笑了。
目前,安布罗斯·德克斯特医生下落不明,尽管百多年过去了,也许他仍然活跃在世界之上?每一次危险又诱人的技术飞跃是不是都有他的身影呢?

waa出场的时候感觉到了强烈的不真实感。waa没有Jolin“大明星”的光环,这种不真实感不知道该如何着陆,显然不是见Jolin时接近于追星的疯狂。从高中开始循环waa的歌,失眠时,waa是除了打雷,我的第一选择,直到今天看到waa的演出,我才想到为什么waa总能让我再次平静和充满力量。waa在舞台上打趣说:“如果哪天碰到我的爱人,我一定会骂他,怎么才找到我”,又翻唱起郭采洁的《爱人呢》,说上一次听的时候又有了新的感受,然后开始投入地歌唱。《你啊你啊》《have a nice day》是小幸福,《香格里拉》是逆境中真实的感受,《恐慌症》是恐惧、是歇斯底里,《飞鸟》《晚安晚安》《我在纽约打电话给你》是最普世喜欢、想念。waa像一个身边的朋友在用音乐记录着平凡的生活和自然的情绪,而这种记录又掺杂着waa的勇敢、细腻和“永远选择去爱”的晶莹剔透,在每次失掉对生活和感情的把握时,waa都好像一面镜子,照出我的恐慌和梦想。
ps. waa唱歌太厉害了,怎么有人这么能把控自己的声音? https://t.cn/z846RcI

《大树之歌》/ The World of Apu (1959)

印度剧情片《大树之歌》讲述阿普青春时代和成人时代的特殊经历。
这部电影是“阿普三部曲”第三部(前两部分别是《大路之歌》和《不屈者》)。第一部是与生长的地方的联系,第二部是与父母的联系(第二部里,阿普父母相继弃他而去),第三部是与爱人和孩子的联系。这部电影最突出的地方,是以一位不满10岁的少年的视界来观赏人类与大自然生活的共通性。
“阿普三部曲”这个终章是一部愈发令人心碎的家庭情节剧,摄影调度质朴,拉威•香卡的西塔琴配乐动人依旧。
“阿普三部曲”奠定了印度电影大师萨蒂亚吉特•雷伊(Satyajit Ray)在印度电影发展史上崇高艺术地位。雷伊的电影是很难定位他的电影类别及风格,但可确定的是他的电影是印度传世经典之作,具有文学艺术价值。他具有普世价值的电影故事,永远深值人心。
雷伊的厉害之处在于,总能精准地将阿普微末而平凡的经历呈现为近乎普适的现实寓言,既浪漫凄迷又拒绝过分煽情。阿普从大学肄业,找不到合适工作,付不起陋室房租却天真而执拗地坚持写作,梦想成为大作家,没有爱情经历却幸运地获赠一位林妹妹,在苦痛面前几欲自尽(火车铁轨干脆差点成为直接导致死亡的工具),放逐自我,拒认儿子,至终连写作也弃绝了(山谷上漫天飞舞的纸卷呵),虽有过于戏剧性的成分,但许多情境却是各国贫穷文艺青年的必有体验。
日本名导演黑泽明(Akira Kurosawa)对雷伊有极中肯的评价:如果我们泠静深沉地观察,了解人类对爱的演进,在雷伊的电影中你必有所感动和共鸣。.雷伊电影是电影工业的指标。
王家卫导演深受电影中对于人性描绘的吸引。
男女主松米特拉•查特吉(Soumitra Chatterjee)与莎米拉•泰戈尔(Sharmila Tagore)日后也成为了雷伊的御用演员。
雷伊的“阿普三部曲”,曾荣获戛纳电影节最佳人文纪录片奖。三部电影每一部都自成佳作。它们以朴素、强烈的感情和视觉上的独特美感给人以心灵上的震撼,从而确立了雷伊在世界顶尖导演中的地位。


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