有的人嘴上很笨,但心里很真。一句话斟酌很久,也不知怎么说出口;一件事反复思索,也舍不得别人难过。学不会油嘴滑舌,一直用心说话;不懂得能言善辩,只能用沉默表达。孤单时,自己把心情调解;受伤后,自己让疼痛结疤。不会说,但心里都有;不想说,但感情执着。嘴笨的人,最单纯;认真的心,最诚恳。这个世界其实很简单,只是人心很复杂;其实人心也很简单,只是利益分配时很复杂。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几。生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。是你的,就是你的,我们努力了,珍惜了,问心无愧,其他的,交给命运。生活没有十全十美,简单就好;人生没有十全十美,快乐就好! https://t.cn/Rxm4IWX
我执。
放下我执,得先明白什么是我执。放下我执,即心经里说的,照见五蕴皆空,度一切苦厄。从此不再痛苦了。
但很多人容易把「我执」和单纯的「执着」搞混。虽然前者是名词,后者是形容词。如果拿佛教用语去解释我执,多少也讲不完,也讲不清。我就简单点说,我执,在大多数情况下,是对过往的执念。斯坦纳说,执念于已失去之物和未拥有之物的人大多是浪漫主义者,这句话听起来好听,像是个借口,但理性的斯坦纳是断然不会固执此中的,想想就好了,一旦固执,生诸烦恼。
「执着」在多数情况下还算是个褒义词,甚至蕴意勤奋、刻苦、坚持,确实是这样子的,只要不和我执搞混。多少人沉溺于过往已经消逝的感情,还自誉为痴情之人,可他们苦苦眷恋的过往必需得满足时间、空间和人,时间已逝,空间变幻,便只能奢望物非人是。岂不是妄想?岂不是我执?这是最常见的例子。
分辨我执就好像要卷起裤腿淌过一片沼泽,哪里的泥深其实迈一脚便知,但踩下去就不好拔起来了,随即越陷越深。所以难。
放下我执,得先明白什么是我执。放下我执,即心经里说的,照见五蕴皆空,度一切苦厄。从此不再痛苦了。
但很多人容易把「我执」和单纯的「执着」搞混。虽然前者是名词,后者是形容词。如果拿佛教用语去解释我执,多少也讲不完,也讲不清。我就简单点说,我执,在大多数情况下,是对过往的执念。斯坦纳说,执念于已失去之物和未拥有之物的人大多是浪漫主义者,这句话听起来好听,像是个借口,但理性的斯坦纳是断然不会固执此中的,想想就好了,一旦固执,生诸烦恼。
「执着」在多数情况下还算是个褒义词,甚至蕴意勤奋、刻苦、坚持,确实是这样子的,只要不和我执搞混。多少人沉溺于过往已经消逝的感情,还自誉为痴情之人,可他们苦苦眷恋的过往必需得满足时间、空间和人,时间已逝,空间变幻,便只能奢望物非人是。岂不是妄想?岂不是我执?这是最常见的例子。
分辨我执就好像要卷起裤腿淌过一片沼泽,哪里的泥深其实迈一脚便知,但踩下去就不好拔起来了,随即越陷越深。所以难。
有的人嘴上很笨,但心里很真。学不会油嘴滑舌,一直用心说话;不懂得能言善辩,只能用沉默表达。孤单时,自己把心情调解;受伤后,自己让疼痛结疤。不会说,但心里都有;不想说,但感情执着。嘴笨的人,最单纯;认真的心,最诚恳。这个世界其实很简单,只是人心很复杂;其实人心也很简单,只是利益分配时很复杂。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几。生活没有十全十美,简单就好;人生没有十全十美,快乐就好! https://t.cn/zRPhC3I
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