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古代瓷器也玩谐音梗？
陶瓷在艺术表现时因“蝙蝠”的“蝠”与“福”字同音，常绘有五只蝙蝠表示五福。而当蝙蝠展开翅膀，嘴衔铜钱，扑面而来，“福在眼前”的寓意便被呈现出来。图2陶瓷绣墩中的“福在眼前”设计非常巧妙，两个叠加的钱币分布在绣墩左右两侧，既方便双手持握，便于将其挪动，同时将寓意表现得淋漓尽致。
图3五彩牡丹蝴蝶纹瓷砖，很多人初看时，会认为这只是折枝花卉图，但是陶瓷上的纹样，基本有寓意。古代牡丹代表富贵，蝴蝶谐音“捷”和“叠”，因此当牡丹与蝴蝶叠加在一个画面时，寓意着“捷报富贵”和“富贵叠来”之意。看似简单的一幅春景画，却富有深刻含义。
图4是雍正时期的粉彩牡丹玉兰图碗，画中没有蝴蝶，叠加了玉兰花与海棠花。“牡丹”象征着“富贵”，“玉兰花”指代“玉”粉彩牡丹玉兰图碗，“海棠花”谐音指代“堂”，合在一起为“玉堂”，寓意着“玉堂富贵”。
戟是古代的一种兵器，“三戟”谐音“三级”，“莲生”同音“连升”，“平”同音“瓶”，图5侍从一人手举莲花；一人手捧瓷瓶，瓶内插着三个戟，寓意着“平升三级”“连升三级”。
图6是清朝顺治时期的青花人物故事图盘，通过放大图片可以看见左边侍从手里举着一个装有官帽的托盘，右边有人牵着一只鹿，鹿正是谐音“禄”，代指俸禄，这都暗示着这个主人即将加官进禄。
鹿除了同音“禄”被绘制成吉祥图案，也因谐音“六”，与同样是祥瑞动物的鹤组合成为“鹿鹤同春”，寓意着“六合同春”。“六合”是指“天地”和“东、南、西、北”四方，泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。（图7）
那么当画面里没有鹿，鹤单独出现在海边，并且嘴里叼着红色筹棒飞向海屋，则指代“海屋添筹”，由于“筹”谐音“寿”，所以，寓意添寿和长寿。（图8）
“洗象”同“喜象”同音，指代“喜祥”，喜气祥瑞之象。图9“洗象图”绘画一直在流传，运用到陶瓷绘画中，且构图形式也基本未变，大象处在画面中间，洗象的人拿着扫把在不同的位置给大象清洗。

杨绛先生说：“如果别人说你两句，你就受不了，被别人两句话干扰了，吃不好，睡不好，你得有多脆弱。何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也有罪，思想不在一个高度，尊重就好，三观不在一个层次，微笑就好。不要和重要的人，计较不重要的事。不要和不重要的人，计较重要的事。”

这个世界上，不是人人都会喜爱你的，总有人鸡蛋里挑骨头，总有人看不惯你，诋毁你，甚至辱骂你，那是非常正常的。

因为你不是人民币，无法满足所有人的喜爱。何况国色天香的牡丹花，不是所有人都喜欢的。
每一个人都只能站在自身的立场去思考问题，去认同自己认为对的事情。

如果你因为他人的三言两语，就被激怒得无法入睡，寝食不安，你想想自己多么的脆弱不堪，你的幸福和安宁都建立在他人的身上。

王志文有一句台词:“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没必要互相征服。”

老鼠有老鼠的世界，猫有猫的世界，苍蝇有苍蝇的世界，蝙蝠有蝙蝠的世界，各自的世界不同，他们各自的喜爱也是不同。

佛说:一沙一世界，一花一天堂，一叶一菩提。

世界万物各自有各自的世界，各自有各自认为值得对的地方。人与人之间也是如此，每一个人都有各自的认知度和三观。

彼此之间在一起，难免会产生意见不一致，彼此争论不休，也会看不惯对方身上的一些缺点，这些都是属于正常的事情。

作为一个人，当你能够深深的懂得每一个人都是不同，那么你也不会因为他们的不喜欢而无法入睡，也不会因为意见不一致而争论不休。

思想不一致，尊重就好，三观不同，理解就好。道不同，不相为谋，亦各从其志也。

常与同好一争高下，不与傻瓜论短长。不要和重要的人，计较不重要的事情。不要和不重要的人，计较重要的事情。

人生当中很多事情，关键都是在于自身的认知，当你的认知提升了，很多事情就是这么一回事，你也不会再去为他人的话语而难过。

因此，人生就是一场修行，也是一场历练，当你还在烦恼和痛苦，唯有就是提升自己的认知和格局，站得高，才能看得远，你也能欣赏到风光无限好！