【入菩萨行论释善说海6-21】
寅三、摄义：
是故一切法，依他非自主，
知已不应嗔，如幻如化事。
因此说，所有万法均是依靠他力而生，一切外缘也是以前前之力而产生，所以它们都是不由自主，而且前面的边际无穷无尽，自主的任何事都不可能有，我们认识到这一点以后，就不会再嗔恨无实中显现如幻化般的一切事物。
1、摄义？颂词分层？
2、怎样对一切法依他非自主生起定解？
3、不应嗔的理由？
4、一切事物为什么如幻如化？
5、怎么理解缘起生？
6、怎么理解诸法现而无自性？
寅三、摄义：
是故一切法，依他非自主，
知已不应嗔，如幻如化事。
因此说，所有万法均是依靠他力而生，一切外缘也是以前前之力而产生，所以它们都是不由自主，而且前面的边际无穷无尽，自主的任何事都不可能有，我们认识到这一点以后，就不会再嗔恨无实中显现如幻化般的一切事物。
1、摄义？颂词分层？
2、怎样对一切法依他非自主生起定解？
3、不应嗔的理由？
4、一切事物为什么如幻如化？
5、怎么理解缘起生？
6、怎么理解诸法现而无自性？
如果你认为一切都是幻觉，那就不上班不结
婚不做事了，啥也不干，反正一切都是空
性。那代表你还是觉得一切都不是幻觉。知
道一切都是幻象，那么因此就在幻象世界里
如梦如幻地找个自己喜欢的事情做去吧，找
个喜欢的爱一场吧。就像宗萨说：知一切法
如幻，而无所作为，这并不是真的了解空
性；知一切法如幻仍能如幻地行一切法，那
才是对空性的正确理解。正是因为如此，我
很勇敢地在大冷天爬起来洗脸，做运动。这
世界都是幻象，那么就勇敢去做你喜欢的,
做你想成为的人，勇敢去面对你不敢面对
的。——丹霄
婚不做事了，啥也不干，反正一切都是空
性。那代表你还是觉得一切都不是幻觉。知
道一切都是幻象，那么因此就在幻象世界里
如梦如幻地找个自己喜欢的事情做去吧，找
个喜欢的爱一场吧。就像宗萨说：知一切法
如幻，而无所作为，这并不是真的了解空
性；知一切法如幻仍能如幻地行一切法，那
才是对空性的正确理解。正是因为如此，我
很勇敢地在大冷天爬起来洗脸，做运动。这
世界都是幻象，那么就勇敢去做你喜欢的,
做你想成为的人，勇敢去面对你不敢面对
的。——丹霄
#福慧圆满[超话]#南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》-【邪恶知见】第七条
以下每一条款均以“认”来立标，也就是只要认同、同意、执行以下条款，就是犯了邪恶知见。
【邪恶知见】之『第七条，认常见为实有非幻。』
这是胜义谛义理，认为一切法都是实实在在的，不是幻化的，是现实的，人与人之间，物与物之间，事与事之间都是真实的，一切世间法不是无常的，而是实有、是真实不虚的，一切都是实在不是幻化的，这是邪恶知见。
（完整法义详见：南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》）
以下每一条款均以“认”来立标，也就是只要认同、同意、执行以下条款，就是犯了邪恶知见。
【邪恶知见】之『第七条，认常见为实有非幻。』
这是胜义谛义理，认为一切法都是实实在在的，不是幻化的，是现实的，人与人之间，物与物之间，事与事之间都是真实的，一切世间法不是无常的，而是实有、是真实不虚的，一切都是实在不是幻化的，这是邪恶知见。
（完整法义详见：南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》）
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