#便哈达楼阁#
Chapter 6
他们伫立在至高天之上，望着下界。
米迦勒没有将他的视线从那里移开，他也没有向创世神问个明白。只因米迦勒深知，耶和华爱他的子民，他的子民也爱着他。这样洁净的爱，是让神喜悦的。在很久以前，路西菲尔对神的爱更是超乎所有的造物。但是那样不洁的爱，是让神不悦的。
神对路西菲尔的爱不悦，但是路西菲尔却将自己的一切无所保留地献给神。包括他的生死，他的地位，他所拥有的威望和权柄，以及他对神的爱慕。神之右翼的爱不属于他自己，而是属于至高无上的造物主。
几乎所有的撒拉弗都知道，路西菲尔爱至高神胜过爱他自己。
其实米迦勒明白路西法拒绝参拜耶稣的原因。从路西菲尔诞生之初起，他所行的一切都是完满的，他对神的不义是从那个时候开始的。弥赛亚用泥造成，但路西法是高贵的火之子，是最为美丽的星宿。倘若路西菲尔选择参拜弥赛亚，那么，天使将会臣服于人，始终位于人下。
路西法选择放纵，选择堕入地狱里去。没有天使能够阻拦他的决心，即便是米迦勒也不行。只有米迦勒知道，那座寝宫的灯光不会再亮起，只有他知晓，路西法永远地离开了神的圣山，离开了他曾守护的乐土。
乌列尔看穿了米迦勒的心事，他将手放在他的弟兄的肩上，“米迦勒，我明白你。”他顿了顿，继续说道，“他因美丽而心高气傲，亵渎了我们的父。”乌列尔伸出右手，取下羽翼上的一根羽毛，他将洁白的绒羽吹散，那样轻的绒羽落入下界，落进了路西法的眼睛里。
拉斐尔不赞同地蹙着眉，他与身侧的加百列攀谈起来。不过，操治愈术的光辉使者对现况的担忧之情远大于乌列尔不当的言行。他难以保持曾经愉快的形象，但他依旧稳重自持。拉斐尔灿烂的金发被冠状的饰品挽起，落在肩头的发带随着风晃动。
天堂的警卫长笑了笑，他扇动起耀眼美丽的翅膀，那张美得雌雄莫辨的脸庞焕发容光。但是加百列的眼中没有笑意，他用那永恒的羽翼在拉斐尔的头上重重敲了一记，“他还真是了不得，即便是死去了两回也能毫发无伤地站在那里。”加百列勾着唇，“是时候了，是时候围剿悲哀之国的王了。”*
“话又说回来，拉斐尔，神应当很快便会降下神谕了。到时候你可不能心慈手软。”加百列调侃了几句，他的眼睛也通过神布下的光盯着那道身影。拉斐尔无从开口，只能压低声音斥责加百列道，“加百列，作为光明之子，我们是不可揣度神的心意的，你触犯神法了。”
“没关系，神爱着他的子民。”
只有米迦勒沉默着，他沉寂着，他没有将事情的原委和盘托出。他知道信义比黄金更重要，但是他必须守着那个千年之前的秘密。作为神的子民，他对神毕恭毕敬，他全心全意爱他的父；但作为路西法的至交和知心者，他却背叛了他的长官，他背叛了他的知己，他背叛了那一个唯一懂他的撒拉弗。
于是路西法永远地离开了他。
现在只剩下了米迦勒。
于是现任的天国副君只能用谎言去规避他心中所想。
米迦勒看到路西法用手捂住眼睛，他看到路西法落下眼泪。撒拉弗羽毛上的圣光刺痛了蓝色的双眼，他的泪不是为了哭诉，也不是忏悔。
没有任何人指引着路西法，使他走出那无尽的梦境。没有灯火把他前行的路照亮，就算有，那也只是曾经。
因为地狱里面是没有阳光的，只有永久的深沉的夜色。
炽天使长看到路西法低垂着眼帘，意欲拭去溢出眼眶的泪水。但有人抢先一步拭去了他眼中的泪，那个名为理查德的人类，用指腹擦去地狱之主的眼泪。这不知好歹的人类竟如此大胆地违反神的信条，这使得在场的撒拉弗们大惊失色，雷米尔和拉贵尔甚至用余光偷偷瞥着米迦勒。
弥赛亚甚至捂住了双眼。他同神一样厌弃这种不伦不类的爱。他还在想，他该去生命泉所在之处，洗濯自己的面庞，洗去眼中的污秽之物。
造物主依旧面不改色地注视着光中的二人，但他释放的神威差点让在场的撒拉弗们双膝发软跪倒在地，位阶较次的拉结尔甚至跪在了地面上。他们不敢有所多言，只能静静等待着神谕降临。
只有耶和华与乌列尔发觉米迦勒的表情变得复杂起来。
米迦勒的力量本就是这群炽天使中最为强大的，他面色一黑，又捏碎了一个水晶球，水晶球的碎片深深扎进他的手心，但他察觉不到疼痛，毕竟比起他所受的神罚与这上万年的苦痛而言，这不过是微不足道的伤罢了。
理查德叼着草叶岔开腿，他坐在路西法的身侧嬉皮笑脸。
“你不用在我面前伪装自然，也不需要把心事封存。路易，你总是这样。你总是用这样或者那样的理由掩饰自己的难堪，或者回避旁的人。”他将草叶捻在手中，告诉路西法，“但我从来不是外人。我对你的真心胜过一切。”
“路易斯，看着我的眼睛。不要再把感伤显露，这样你会过得快乐一些。”
但是路西法没有看着理查德，他的眼神不知在望向何处。理查德也敛去了笑，他想，他的路易离他愈来愈远了。他所犯下的恶行是为了他的爱，但他的爱却离他远去。路易斯的出身比他高贵得多，也正是因为格林家族次子的身份，让他的爱人愁绪满面。
理查德自然不懂路西法此刻所想。只听得路西法向他说道，“看你这样子，你应该不会祷告。”
“真聪明，我不信教。即便你的家族对造物主有着无比崇高的信仰。”
理查德低声说着，他好像回忆起什么事情，又笑了笑，“但我可以为了你祷告，即便我完全不懂祷告也敢向神祈祷。”
路西法被这句话呛得一时半会没做出回复，他又细细一想，这个人爱的是这个躯体的主人，而不是自己，于是便也随他去了。有着赤色的发的人类双手交握放在胸前，静静地向神祷告。他的祈祷随着风钻进了天父的耳朵里，这使得耶和华动怒。在神左右侧的撒拉弗们大气都不敢出，只有圣子小声地说了一句。
“真够大胆。”
「我祈求天父您怜悯世人，请把我如印盖在他的心上，就让他永远站在我的身旁；他将属于我，我也将属于他。如果他真心爱我，就叫他不要离开我，叫我和他永不分离。」
路西法愣了一瞬便大笑起来，他在理查德面前站定，继而收敛了狂放的笑容。理查德正色道，这不好笑，我是认真的。
路西法笑着跟他讲，我知道你是认真的，所以觉得更好笑。
红发的土之子不再说话了，路西法却难得显露了温柔的神色。他的温柔是很少有的，自从他堕落后，他便不常露出这样的表情了。曾经路西法也与米迦勒亲密无间，他也曾找寻到真正想要的东西。但米迦勒为他带来痛苦，带来伤痛，没有幸福和爱，只有对他的背叛和对神的服从。
但面前的土之子不同。他满心地爱着这个躯体的原主人，甚至超过了爱他自己。他们的爱是不受世俗拘束的，不像路西法曾经失去的爱。
路西法诚挚地问，“那你为什么爱我？”
理查德反问道，“我爱你需要理由吗？”他自负地笑着，“你只需知晓，我对你的爱不需要任何理由。”
路西法高傲地勾着唇，他几乎没见过如同理查德这样的忠信。
光耀晨星想，只要自己的罪与罚不会殃及到这个人类，那么，给他一些小小的奖励也未尝不可。
于是路西法去亲吻人类的额头，他用手捂着垂在理查德额前的头发，然后在自己的手背上落下了一个吻。这个吻恐怕没有效验，但有着路西法对他们的最为真诚的祝愿。
理查德睁大了双眼，他不再掩饰他眼中的狂热与欢喜。
「那我希望你得偿所愿。」
路西法这么说。
Chapter 6
他们伫立在至高天之上，望着下界。
米迦勒没有将他的视线从那里移开，他也没有向创世神问个明白。只因米迦勒深知，耶和华爱他的子民，他的子民也爱着他。这样洁净的爱，是让神喜悦的。在很久以前，路西菲尔对神的爱更是超乎所有的造物。但是那样不洁的爱，是让神不悦的。
神对路西菲尔的爱不悦，但是路西菲尔却将自己的一切无所保留地献给神。包括他的生死，他的地位，他所拥有的威望和权柄，以及他对神的爱慕。神之右翼的爱不属于他自己，而是属于至高无上的造物主。
几乎所有的撒拉弗都知道，路西菲尔爱至高神胜过爱他自己。
其实米迦勒明白路西法拒绝参拜耶稣的原因。从路西菲尔诞生之初起，他所行的一切都是完满的，他对神的不义是从那个时候开始的。弥赛亚用泥造成，但路西法是高贵的火之子，是最为美丽的星宿。倘若路西菲尔选择参拜弥赛亚，那么，天使将会臣服于人，始终位于人下。
路西法选择放纵，选择堕入地狱里去。没有天使能够阻拦他的决心，即便是米迦勒也不行。只有米迦勒知道，那座寝宫的灯光不会再亮起，只有他知晓，路西法永远地离开了神的圣山，离开了他曾守护的乐土。
乌列尔看穿了米迦勒的心事，他将手放在他的弟兄的肩上，“米迦勒，我明白你。”他顿了顿，继续说道，“他因美丽而心高气傲，亵渎了我们的父。”乌列尔伸出右手，取下羽翼上的一根羽毛，他将洁白的绒羽吹散，那样轻的绒羽落入下界，落进了路西法的眼睛里。
拉斐尔不赞同地蹙着眉，他与身侧的加百列攀谈起来。不过，操治愈术的光辉使者对现况的担忧之情远大于乌列尔不当的言行。他难以保持曾经愉快的形象，但他依旧稳重自持。拉斐尔灿烂的金发被冠状的饰品挽起，落在肩头的发带随着风晃动。
天堂的警卫长笑了笑，他扇动起耀眼美丽的翅膀，那张美得雌雄莫辨的脸庞焕发容光。但是加百列的眼中没有笑意，他用那永恒的羽翼在拉斐尔的头上重重敲了一记，“他还真是了不得，即便是死去了两回也能毫发无伤地站在那里。”加百列勾着唇，“是时候了，是时候围剿悲哀之国的王了。”*
“话又说回来，拉斐尔，神应当很快便会降下神谕了。到时候你可不能心慈手软。”加百列调侃了几句，他的眼睛也通过神布下的光盯着那道身影。拉斐尔无从开口，只能压低声音斥责加百列道，“加百列，作为光明之子，我们是不可揣度神的心意的，你触犯神法了。”
“没关系，神爱着他的子民。”
只有米迦勒沉默着，他沉寂着，他没有将事情的原委和盘托出。他知道信义比黄金更重要，但是他必须守着那个千年之前的秘密。作为神的子民，他对神毕恭毕敬，他全心全意爱他的父；但作为路西法的至交和知心者，他却背叛了他的长官，他背叛了他的知己，他背叛了那一个唯一懂他的撒拉弗。
于是路西法永远地离开了他。
现在只剩下了米迦勒。
于是现任的天国副君只能用谎言去规避他心中所想。
米迦勒看到路西法用手捂住眼睛，他看到路西法落下眼泪。撒拉弗羽毛上的圣光刺痛了蓝色的双眼，他的泪不是为了哭诉，也不是忏悔。
没有任何人指引着路西法，使他走出那无尽的梦境。没有灯火把他前行的路照亮，就算有，那也只是曾经。
因为地狱里面是没有阳光的，只有永久的深沉的夜色。
炽天使长看到路西法低垂着眼帘，意欲拭去溢出眼眶的泪水。但有人抢先一步拭去了他眼中的泪，那个名为理查德的人类，用指腹擦去地狱之主的眼泪。这不知好歹的人类竟如此大胆地违反神的信条，这使得在场的撒拉弗们大惊失色，雷米尔和拉贵尔甚至用余光偷偷瞥着米迦勒。
弥赛亚甚至捂住了双眼。他同神一样厌弃这种不伦不类的爱。他还在想，他该去生命泉所在之处，洗濯自己的面庞，洗去眼中的污秽之物。
造物主依旧面不改色地注视着光中的二人，但他释放的神威差点让在场的撒拉弗们双膝发软跪倒在地，位阶较次的拉结尔甚至跪在了地面上。他们不敢有所多言，只能静静等待着神谕降临。
只有耶和华与乌列尔发觉米迦勒的表情变得复杂起来。
米迦勒的力量本就是这群炽天使中最为强大的，他面色一黑，又捏碎了一个水晶球，水晶球的碎片深深扎进他的手心，但他察觉不到疼痛，毕竟比起他所受的神罚与这上万年的苦痛而言，这不过是微不足道的伤罢了。
理查德叼着草叶岔开腿，他坐在路西法的身侧嬉皮笑脸。
“你不用在我面前伪装自然，也不需要把心事封存。路易，你总是这样。你总是用这样或者那样的理由掩饰自己的难堪，或者回避旁的人。”他将草叶捻在手中，告诉路西法，“但我从来不是外人。我对你的真心胜过一切。”
“路易斯，看着我的眼睛。不要再把感伤显露，这样你会过得快乐一些。”
但是路西法没有看着理查德，他的眼神不知在望向何处。理查德也敛去了笑，他想，他的路易离他愈来愈远了。他所犯下的恶行是为了他的爱，但他的爱却离他远去。路易斯的出身比他高贵得多，也正是因为格林家族次子的身份，让他的爱人愁绪满面。
理查德自然不懂路西法此刻所想。只听得路西法向他说道，“看你这样子，你应该不会祷告。”
“真聪明，我不信教。即便你的家族对造物主有着无比崇高的信仰。”
理查德低声说着，他好像回忆起什么事情，又笑了笑，“但我可以为了你祷告，即便我完全不懂祷告也敢向神祈祷。”
路西法被这句话呛得一时半会没做出回复，他又细细一想，这个人爱的是这个躯体的主人，而不是自己，于是便也随他去了。有着赤色的发的人类双手交握放在胸前，静静地向神祷告。他的祈祷随着风钻进了天父的耳朵里，这使得耶和华动怒。在神左右侧的撒拉弗们大气都不敢出，只有圣子小声地说了一句。
“真够大胆。”
「我祈求天父您怜悯世人，请把我如印盖在他的心上，就让他永远站在我的身旁；他将属于我，我也将属于他。如果他真心爱我，就叫他不要离开我，叫我和他永不分离。」
路西法愣了一瞬便大笑起来，他在理查德面前站定，继而收敛了狂放的笑容。理查德正色道，这不好笑，我是认真的。
路西法笑着跟他讲，我知道你是认真的，所以觉得更好笑。
红发的土之子不再说话了，路西法却难得显露了温柔的神色。他的温柔是很少有的，自从他堕落后，他便不常露出这样的表情了。曾经路西法也与米迦勒亲密无间，他也曾找寻到真正想要的东西。但米迦勒为他带来痛苦，带来伤痛，没有幸福和爱，只有对他的背叛和对神的服从。
但面前的土之子不同。他满心地爱着这个躯体的原主人，甚至超过了爱他自己。他们的爱是不受世俗拘束的，不像路西法曾经失去的爱。
路西法诚挚地问，“那你为什么爱我？”
理查德反问道，“我爱你需要理由吗？”他自负地笑着，“你只需知晓，我对你的爱不需要任何理由。”
路西法高傲地勾着唇，他几乎没见过如同理查德这样的忠信。
光耀晨星想，只要自己的罪与罚不会殃及到这个人类，那么，给他一些小小的奖励也未尝不可。
于是路西法去亲吻人类的额头，他用手捂着垂在理查德额前的头发，然后在自己的手背上落下了一个吻。这个吻恐怕没有效验，但有着路西法对他们的最为真诚的祝愿。
理查德睁大了双眼，他不再掩饰他眼中的狂热与欢喜。
「那我希望你得偿所愿。」
路西法这么说。
#侍魂胧月传说#
9月15日停机维护更新公告
《侍魂：胧月传说》将在2020年9月15日7：00进行全服停机更新维护，不出意外的话，更新预计需要5个小时，请各位武者合理安排时间。
游戏内容优化调整
职业调整
鬼剑：新增召唤物“幻鬼·乌鸦”协同作战。
1.角色普攻第三击在自身后方召唤幻鬼释放剑气攻击前方敌人。
2.[鬼舞切] ：
a).加快技能释放速度。
b).释放技能将在自身后方召唤幻鬼同步释放四道剑气。
3.[破空返]：
a).释放技能时召唤幻鬼向前冲刺斩击造成额外一段伤害。
4.[月神斩]:
a).释放技能时召唤幻鬼同步释放大范围月神斩。
5.[修罗引]:
a).技能重新设计：释放时在自身后方召唤幻鬼并同时释放大范围斩击，将自身周围范围内敌人浮空并造成大量物理伤害。
6.[跳尾狮子]:
a).加快技能释放速度。
b).优化技能后摇。
注：[修罗引]技能镜头运动关闭。
功能优化
1.在角色直升70后，角色技能将按照推荐加点自动完成技能的加点与装备。
2.优化[邪灵饮血长弓][邪灵饮血长弓.极]装备特效；
[疾风之矢]触发技能由[浮空截杀]替换为[冲刺箭]；
攻击后随机触发暴击率+15%或暴击伤害+30%替换为攻击后暴击伤害+20%，附加伤害+15%。
时光之路
1.活动时间：9月15日维护后——9月29日6：00；
2.规则说明：时光之路为单人挑战玩法，活动期间玩家战胜相应难度的boss即可获得通关奖励；
3.奖励说明：
A）奖励代币可通过点击兑换自动寻路至NPC处，兑换印灵石，八阵图残篇，太乙式盘等一系列超值大奖；
B）职业排行榜前100名的玩家均可获得丰厚奖励，排名越靠前，奖励越好。奖励会在活动结束后发放；
回流活动开启
1.9月10日6：00——9月13日6：00之间未登录的账号可获得回流资格；
2.回流活动时间为9月15日6：00——10月5日6：00，持续20天；
3.完成回流任务获得战令经验、战令币和道具奖励；
4.随着战令等级提升可领取不同的道具奖励，购买战令进阶可获得所有战令奖励；
5.战令币可兑换物品奖励；
6.50及50级以上正常登陆的玩家获得助力回流资格，完成任务可获得助力积分。积分可兑换大量高价值材料；
新服专属活动
1.9月15日更新后开启两组新服：鸟取沙丘3服、查姆查姆3服；
2.新区开放的首周内，所有在新区注册账号的玩家可以获得新服七日礼包*1；
3.新服开服首日至24：00，体力副本BOSS掉落金判奖励翻倍；
4.新服开放首日至10月15日6：00，团本掉落进度材料翻倍；
5.新服开启30天内，所有玩家享有新服专属BUFF加成；
6.新服开启30天内，每日刷新新服专属任务，玩家完成任务可以获得道具奖励及新服专属积分；
7.新服专属积分可以在新服商店兑换多样进度材料，新服商店将在新服开启31天后关闭入口，请各位玩家注意！
8.更新后至9月29日6：00，新服上架专属礼包；
花合屋月屋焕新
1.时间：9月15日维护后；
2.特殊奖励焕新：熔岩傀儡（增加基础属性坐骑）、冥炎傀儡骑具（熔岩傀儡进阶外观）、冥火之灵（脚印），原彭侯（坐骑）、渡魂使骑具（彭侯进阶外观）、流风回雪（脚印）下架；
商城相关调整
新服专属商城限时礼包：9月15日将开启两组新服，新服商城将上架限时14天的专属礼包：
1.A-精品礼包：售价580勾玉，内含爱慕之信*45、御魂礼包*15、4选1大礼包*1（八阵/咒印/星仪/宝石进度大礼包，4选1），单角色限购1；
2.B-坐骑自选礼包：售价3280勾玉，单角色限购1，内含：①“坐骑自选礼包”，开启可自选获得“守鹤族弟/独角兽/业火麒麟/萌小狸”中的1个；②坐骑补给箱*50；③随机骑术石*100；
3.C-骑具自选礼包：售价3280勾玉，单角色限购1，内含：①“骑具自选礼包”，开启可自选获得“云游匠人/紫电青霜/圣焱金麟/妖狸居士”中的1个；②坐骑补给箱*50；③随机骑术石*100；
副本优化
1.优化团本准入人数，现在只需4人即可挑战团本。同时削减最终boss的数值匹配玩家数量的减少；
2.优化斩魔准入条件，最低1人即可挑战斩魔副本；
bug修复
修复了部分机型出现的特权界面下方滑动栏的显示问题。
9月15日停机维护更新公告
《侍魂：胧月传说》将在2020年9月15日7：00进行全服停机更新维护，不出意外的话，更新预计需要5个小时，请各位武者合理安排时间。
游戏内容优化调整
职业调整
鬼剑：新增召唤物“幻鬼·乌鸦”协同作战。
1.角色普攻第三击在自身后方召唤幻鬼释放剑气攻击前方敌人。
2.[鬼舞切] ：
a).加快技能释放速度。
b).释放技能将在自身后方召唤幻鬼同步释放四道剑气。
3.[破空返]：
a).释放技能时召唤幻鬼向前冲刺斩击造成额外一段伤害。
4.[月神斩]:
a).释放技能时召唤幻鬼同步释放大范围月神斩。
5.[修罗引]:
a).技能重新设计：释放时在自身后方召唤幻鬼并同时释放大范围斩击，将自身周围范围内敌人浮空并造成大量物理伤害。
6.[跳尾狮子]:
a).加快技能释放速度。
b).优化技能后摇。
注：[修罗引]技能镜头运动关闭。
功能优化
1.在角色直升70后，角色技能将按照推荐加点自动完成技能的加点与装备。
2.优化[邪灵饮血长弓][邪灵饮血长弓.极]装备特效；
[疾风之矢]触发技能由[浮空截杀]替换为[冲刺箭]；
攻击后随机触发暴击率+15%或暴击伤害+30%替换为攻击后暴击伤害+20%，附加伤害+15%。
时光之路
1.活动时间：9月15日维护后——9月29日6：00；
2.规则说明：时光之路为单人挑战玩法，活动期间玩家战胜相应难度的boss即可获得通关奖励；
3.奖励说明：
A）奖励代币可通过点击兑换自动寻路至NPC处，兑换印灵石，八阵图残篇，太乙式盘等一系列超值大奖；
B）职业排行榜前100名的玩家均可获得丰厚奖励，排名越靠前，奖励越好。奖励会在活动结束后发放；
回流活动开启
1.9月10日6：00——9月13日6：00之间未登录的账号可获得回流资格；
2.回流活动时间为9月15日6：00——10月5日6：00，持续20天；
3.完成回流任务获得战令经验、战令币和道具奖励；
4.随着战令等级提升可领取不同的道具奖励，购买战令进阶可获得所有战令奖励；
5.战令币可兑换物品奖励；
6.50及50级以上正常登陆的玩家获得助力回流资格，完成任务可获得助力积分。积分可兑换大量高价值材料；
新服专属活动
1.9月15日更新后开启两组新服：鸟取沙丘3服、查姆查姆3服；
2.新区开放的首周内，所有在新区注册账号的玩家可以获得新服七日礼包*1；
3.新服开服首日至24：00，体力副本BOSS掉落金判奖励翻倍；
4.新服开放首日至10月15日6：00，团本掉落进度材料翻倍；
5.新服开启30天内，所有玩家享有新服专属BUFF加成；
6.新服开启30天内，每日刷新新服专属任务，玩家完成任务可以获得道具奖励及新服专属积分；
7.新服专属积分可以在新服商店兑换多样进度材料，新服商店将在新服开启31天后关闭入口，请各位玩家注意！
8.更新后至9月29日6：00，新服上架专属礼包；
花合屋月屋焕新
1.时间：9月15日维护后；
2.特殊奖励焕新：熔岩傀儡（增加基础属性坐骑）、冥炎傀儡骑具（熔岩傀儡进阶外观）、冥火之灵（脚印），原彭侯（坐骑）、渡魂使骑具（彭侯进阶外观）、流风回雪（脚印）下架；
商城相关调整
新服专属商城限时礼包：9月15日将开启两组新服，新服商城将上架限时14天的专属礼包：
1.A-精品礼包：售价580勾玉，内含爱慕之信*45、御魂礼包*15、4选1大礼包*1（八阵/咒印/星仪/宝石进度大礼包，4选1），单角色限购1；
2.B-坐骑自选礼包：售价3280勾玉，单角色限购1，内含：①“坐骑自选礼包”，开启可自选获得“守鹤族弟/独角兽/业火麒麟/萌小狸”中的1个；②坐骑补给箱*50；③随机骑术石*100；
3.C-骑具自选礼包：售价3280勾玉，单角色限购1，内含：①“骑具自选礼包”，开启可自选获得“云游匠人/紫电青霜/圣焱金麟/妖狸居士”中的1个；②坐骑补给箱*50；③随机骑术石*100；
副本优化
1.优化团本准入人数，现在只需4人即可挑战团本。同时削减最终boss的数值匹配玩家数量的减少；
2.优化斩魔准入条件，最低1人即可挑战斩魔副本；
bug修复
修复了部分机型出现的特权界面下方滑动栏的显示问题。
盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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