我觉得，现在不论你是喜欢宗教文化，还是志怪文学，一定要弄懂神话是什么。并不是拿出一本西游记那就叫神话，就可以代表宗教了。用一句我在网上看到的话来说，不记得谁讲的了，但是挺有道理的。“神话和小说的区别是什么？小说一定是假的，是人编写的知道起源，神话不一定是假的，因为不知道起源，只是世代流传。”这话听起来像个奇妙的悖论，但是理还是很清楚的。你也可以说这是传了几千年的谣言，但是你没办法证明它的真伪。志怪小说不一样，它是有源头的，查到是谁写的那就十分清楚了。
所以我觉得现在这个年代，信息流通很发达，是个人都有表达的权利，也很容易公开传播个人想法和知识，但是听众不能说谁长了嘴我就信谁，要思考分析的。我之前的微博一直在说独立思考的问题，为什么特别拿出来讲这个？就是因为现在胡说的人太多了，我没办法让他们闭嘴，就只能让大家兼听了。
看了个分析西游记的视频，张嘴就说古代神话故事如何如何，西游记什么时候代表古代神话了？到底还要有多少人不知道西游记和封神榜是他喵的小说啊？都不说这些还算是古代东西，许多人拿着网络小说当宗教科普来看这真的好吗？写网络小说的人均宗教学者呗？奉劝所有想了解宗教文化的人，把脑子里的西游记封神榜全删了吧，找本历史书翻一翻，比小说有趣多了还都是真人真事。
我认为任何一个对宗教感兴趣的人，特别对道教法术科仪什么的感兴趣，想深入了解的人，都要先从历史开始学起，要先清楚明白的了解这个是什么，然后再谈兴趣爱好。这样对自己负责，也对他人负责。

刷到马知远教授今早跳楼的消息难以置信。他发给我最后一条消息：“今天我发了一篇合法应对强拆的帖子，您方便帮忙转发一下吗？谢谢！”一时也不知道说什么，新闻学法学博士后不至于是如此选择！也不知道他最后经历了什么绝望！
 
一个教授、律师、新闻学法学双博士、教授新闻学、传播学（包括武术传播）的70后学者一直在维权反对强拆中，他置顶他的座右铭：作为舆论监督领域的学者，要能于践行舆论监督，守法监督，理性监督，勇于担当，直面难题，在祖国大地上写好舆论监督的“美丽论文”。
 
去年成都大学校长毛洪涛自尽，他的评论是证据说话，但他相信“人之将死，其言亦真。新年来看他一切发言正常，以为都已过去，没有想到轻生。
 
四川师范大学文学院庹继光教授，1月18日早在四川师范大学田家炳大楼跳楼自尽。默哀！据公开报道，2020年10月，庹继光曾实名举报某官员滥用职权、暴力拆除公民合法房产四川师范大学文学院教授庹继光今晨在田家炳楼跳楼自杀，去年10月份曾举报成都成华区区长蒲发友。

#张恒发文#
一开始对他这句“两个年幼无辜的小生命”还感到莫名其妙，现在理解了，要是某爽真找人代孕了又弃养，这就已经不是她性格疯癫的问题了，是品性也有问题吧。
看《女儿们的恋爱》都在攻击张恒冷暴力郑爽，甚至今天那段所谓张恒冷暴力的视频还一直在传播，估计是某人的公关弄出来的吧。
大概看了节目就知道，其实郑爽在两性关系里的问题更大。只是没人找公关刻意黑她而已，不然一抓就是一个槽点。
当然，张恒也有他的问题。
两性关系里本来就各有各的不足跟性格缺陷，出了事或分了手就全推到一个人身上，这可不是某人粉丝经常挂在嘴上的“她最单纯最善良”的行为。