哈兰德：没进球时外界就批评我存在感不强，但我不在乎这些
05月10日讯 在接受《曼彻斯特晚报》的采访时，曼城前锋哈兰德谈到了关于自己多个话题。
关于本赛季的目标
我想要更多。现在我唯一的关注点是赢得英超联赛的冠军，然后是足总杯。我想赢得更多这样的大奖杯，上赛季三冠王的感觉是不真实的。我们仍然需要努力取得成功，并作为一个球员和一个人发展。
这是一件非常重要的事情，不仅对前锋，而且对整个球队来说都是如此。看看俱乐部，他们一直在做什么。他们已经连续赢得了三个联赛冠军，并希望获得更多。这和我的心态有点一样：曼城已经三连英超了，但想象一下四连英超会是什么样子？
曼城的成功给你带来了什么样的感受
在赛季刚开始的时候，我们怀揣着复制三冠王辉煌的梦想。但现在理性审视，这样的目标或许并不切实际，毕竟能达成三冠王的队伍寥寥无几，而连续两次达成更是难能可贵。每当赛季开始的时候，我们都会回顾过往，探寻那股激励我们前行的动力源泉。
经历了上赛季的辉煌之后，我们明白需要再次激发内心的斗志。我们在团队交流中不禁提出：“为何不再挑战一次这样的壮举？”尽管三冠王已难以实现，但连续四夺英超冠军依然极具挑战性，并且我们还有机会在足总杯中争夺荣誉，双冠王的目标依然触手可及。
别忘了，我们还已经收获了欧洲超级杯和世俱杯的荣誉，这两大赛事的冠军更是增添了我们的信心。我们满怀希望，命运之轮由我们自己掌控，我们渴望通过努力将这些目标一一实现。赛季的某个节点，大约是在二月份左右，我们会明确目标，坚定信念，全力以赴。
你认为英超联赛夺冠机会有多大？
显然，你知道自己所处的位置怎么样，你也能清楚直观地看到目前积分榜的情况。我想在圣诞节后，我们总是能有良好的状态。那段艰难的时期，天气很冷，你需要不停比赛，所以我认为这就是我们找回自己的地方，在那里，你可以看到终点线。一旦来到那个阶段，那么球队的重点就是获得3分，继续前进。
关于自己本赛季表现
显然我还在发展。我还是那个球员，但我是更好的自己。我处于一个完美的位置，因为我还很年轻，我有瓜迪奥拉，他能帮助我。我做得很好，很享受。我很高兴。
关于外界对你存在的批评
关于我应该触球多少次的讨论一直存在。当我进球时，没有人谈论这一点，但当我不进球时，人们开始提到我的触球，认为我在比赛中存在感不强。这是我生活的一部分，人们会怎么评价我无法控制。我只需要专注于我应该在球场上做什么。
我的工作不是像罗德里那样控制比赛，而是在禁区内完成射门并进球。这是我的重点，我不在乎人们说什么。它专注于帮助球队获胜。
最后，你可以在不碰球的情况下踢足球，即使有些人听到这听起来很有趣。你可以用动作、心理部分和意识来做到这一点。这是比赛的重要组成部分。这不仅仅是触球。当然，你必须触球，但我知道我在这支球队中的角色。
在对阵狼队的比赛中被换下时是不是生气了
并没有，相反的是。我非常高兴自己能在那场比赛进球。我当然很想进更多的球，但我并不生气被换下。我为上场的每个人感到高兴，包括阿尔瓦雷斯，他也在比赛中进球了。
05月10日讯 在接受《曼彻斯特晚报》的采访时，曼城前锋哈兰德谈到了关于自己多个话题。
关于本赛季的目标
我想要更多。现在我唯一的关注点是赢得英超联赛的冠军，然后是足总杯。我想赢得更多这样的大奖杯，上赛季三冠王的感觉是不真实的。我们仍然需要努力取得成功，并作为一个球员和一个人发展。
这是一件非常重要的事情，不仅对前锋，而且对整个球队来说都是如此。看看俱乐部，他们一直在做什么。他们已经连续赢得了三个联赛冠军，并希望获得更多。这和我的心态有点一样：曼城已经三连英超了，但想象一下四连英超会是什么样子？
曼城的成功给你带来了什么样的感受
在赛季刚开始的时候，我们怀揣着复制三冠王辉煌的梦想。但现在理性审视，这样的目标或许并不切实际，毕竟能达成三冠王的队伍寥寥无几，而连续两次达成更是难能可贵。每当赛季开始的时候，我们都会回顾过往，探寻那股激励我们前行的动力源泉。
经历了上赛季的辉煌之后，我们明白需要再次激发内心的斗志。我们在团队交流中不禁提出：“为何不再挑战一次这样的壮举？”尽管三冠王已难以实现，但连续四夺英超冠军依然极具挑战性，并且我们还有机会在足总杯中争夺荣誉，双冠王的目标依然触手可及。
别忘了，我们还已经收获了欧洲超级杯和世俱杯的荣誉，这两大赛事的冠军更是增添了我们的信心。我们满怀希望，命运之轮由我们自己掌控，我们渴望通过努力将这些目标一一实现。赛季的某个节点，大约是在二月份左右，我们会明确目标，坚定信念，全力以赴。
你认为英超联赛夺冠机会有多大？
显然，你知道自己所处的位置怎么样，你也能清楚直观地看到目前积分榜的情况。我想在圣诞节后，我们总是能有良好的状态。那段艰难的时期，天气很冷，你需要不停比赛，所以我认为这就是我们找回自己的地方，在那里，你可以看到终点线。一旦来到那个阶段，那么球队的重点就是获得3分，继续前进。
关于自己本赛季表现
显然我还在发展。我还是那个球员，但我是更好的自己。我处于一个完美的位置，因为我还很年轻，我有瓜迪奥拉，他能帮助我。我做得很好，很享受。我很高兴。
关于外界对你存在的批评
关于我应该触球多少次的讨论一直存在。当我进球时，没有人谈论这一点，但当我不进球时，人们开始提到我的触球，认为我在比赛中存在感不强。这是我生活的一部分，人们会怎么评价我无法控制。我只需要专注于我应该在球场上做什么。
我的工作不是像罗德里那样控制比赛，而是在禁区内完成射门并进球。这是我的重点，我不在乎人们说什么。它专注于帮助球队获胜。
最后，你可以在不碰球的情况下踢足球，即使有些人听到这听起来很有趣。你可以用动作、心理部分和意识来做到这一点。这是比赛的重要组成部分。这不仅仅是触球。当然，你必须触球，但我知道我在这支球队中的角色。
在对阵狼队的比赛中被换下时是不是生气了
并没有，相反的是。我非常高兴自己能在那场比赛进球。我当然很想进更多的球，但我并不生气被换下。我为上场的每个人感到高兴，包括阿尔瓦雷斯，他也在比赛中进球了。
#打通关·13堂类型文学创作课#
小说家中存在天才吗？
天赋这个东西存在于诗歌，绘画，存在于雕塑，存在于音乐，但小说家的天赋还真不太有。
对“天赋”的定义很难，还是只能打比方，大概是像一株植物一样“自然成长”的能力。
天赋是一颗种子，给你一点土壤，不管多瘠薄，你自己往下扎根吧，你自己去汲取水分，对抗风暴吧。
没有人看你，然而一回身，已经是一棵参天大树了，翘立在悬崖边，美轮美奂。
小说家的天赋像什么呢，像“果树”。
因为小说诞生的太晚了，那时候好像世界已经齐备了，有小说也可以，没有，似乎也可以。
就好像现在的水果，其实忽然消失某一种水果，也并不太会影响整个世界的平衡和生存。
但多一样，总是多一样选择，是好事。
小说也可以说是“文学艺术之余”。
边角料里诞生小说。
橘子不是唯一的水果。
所以小说是一开始，“人工”的痕迹就非常重。
野生的果树，结的果子往往不太好吃，比如古诗中写的很多的野生的桃啊，杏啊，看起来好看，吃起来好吃吗？
毛桃吃一颗，真是三百斤的橄榄在嘴里。
所以必须得人工深度参与，授粉，嫁接，修剪，施肥，淘汰，培植，实验……果树上的果实才好吃。
小说也是这样，必须得各种方式深度参与，什么都得懂一点。
美其名曰，“综合的艺术。”
一综合，几乎就杜绝了“小说天才”的出现。因为需要的技能点太多了，样样都得磨。样样都得搭时间。
写着写着，小说家如果某个地方特别有天赋，特长，天才，就往这个方向发展，又不是小说家了。
牛顿、爱因斯坦、李白、杜甫、白居易、老子、庄子、孔子、李清照、释迦牟尼、荷马、莎士比亚、但丁、米开朗琪罗、梵高……都不写小说。
有太多的空间可以承载天才人物的天才，所以小说家的那点天赋，往往就不太够看，要能称得上“天才”，更是绝少。
长篇小说作家而能称天才的，更是几乎没有。
只有自己逼着自己，成为“大师”。
在苦炼，成为大师的路上，收获种种其他。取法其上得乎其中，人生也就圆满了。
如果说小说界有天才（至少在国内）的话，那也几乎只有一个，就是曹雪芹。
但最大的天才也是最大的大师，写《红楼梦》有多轻松么？
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
所以小说创作，有时是“愚者的游戏”，只有“愚者”才能玩。
这大概也是这个世界对愚者的厚爱吧。
毕竟刘德华说了，老天爱笨小孩。
这是AI也夺不走的，属于我们的游戏。
要写出好的小说，大概就是要这六个字：
笨小孩，下苦功。
小说家中存在天才吗？
天赋这个东西存在于诗歌，绘画，存在于雕塑，存在于音乐，但小说家的天赋还真不太有。
对“天赋”的定义很难，还是只能打比方，大概是像一株植物一样“自然成长”的能力。
天赋是一颗种子，给你一点土壤，不管多瘠薄，你自己往下扎根吧，你自己去汲取水分，对抗风暴吧。
没有人看你，然而一回身，已经是一棵参天大树了，翘立在悬崖边，美轮美奂。
小说家的天赋像什么呢，像“果树”。
因为小说诞生的太晚了，那时候好像世界已经齐备了，有小说也可以，没有，似乎也可以。
就好像现在的水果，其实忽然消失某一种水果，也并不太会影响整个世界的平衡和生存。
但多一样，总是多一样选择，是好事。
小说也可以说是“文学艺术之余”。
边角料里诞生小说。
橘子不是唯一的水果。
所以小说是一开始，“人工”的痕迹就非常重。
野生的果树，结的果子往往不太好吃，比如古诗中写的很多的野生的桃啊，杏啊，看起来好看，吃起来好吃吗？
毛桃吃一颗，真是三百斤的橄榄在嘴里。
所以必须得人工深度参与，授粉，嫁接，修剪，施肥，淘汰，培植，实验……果树上的果实才好吃。
小说也是这样，必须得各种方式深度参与，什么都得懂一点。
美其名曰，“综合的艺术。”
一综合，几乎就杜绝了“小说天才”的出现。因为需要的技能点太多了，样样都得磨。样样都得搭时间。
写着写着，小说家如果某个地方特别有天赋，特长，天才，就往这个方向发展，又不是小说家了。
牛顿、爱因斯坦、李白、杜甫、白居易、老子、庄子、孔子、李清照、释迦牟尼、荷马、莎士比亚、但丁、米开朗琪罗、梵高……都不写小说。
有太多的空间可以承载天才人物的天才，所以小说家的那点天赋，往往就不太够看，要能称得上“天才”，更是绝少。
长篇小说作家而能称天才的，更是几乎没有。
只有自己逼着自己，成为“大师”。
在苦炼，成为大师的路上，收获种种其他。取法其上得乎其中，人生也就圆满了。
如果说小说界有天才（至少在国内）的话，那也几乎只有一个，就是曹雪芹。
但最大的天才也是最大的大师，写《红楼梦》有多轻松么？
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
所以小说创作，有时是“愚者的游戏”，只有“愚者”才能玩。
这大概也是这个世界对愚者的厚爱吧。
毕竟刘德华说了，老天爱笨小孩。
这是AI也夺不走的，属于我们的游戏。
要写出好的小说，大概就是要这六个字：
笨小孩，下苦功。
我觉得种树论就足以逻辑自洽地立住董奉其人了，加上一笔毁树论，反而画蛇添足......我改写一下哈！
广陵王拍了拍一颗杏花树下的石碑，那是块盖满了落花的石碑，一块墓碑。
————董奉之墓。
她心知肚明。
广陵王：谁的？
董奉：哈......沿着水路逃亡时，从一具浮尸上扯了块符传，那个人叫董奉。
广陵王：这么巧？真的不是你杀了他，然后取代了他？
“董奉”轻抚着最初这两棵杏树的树干，侧过头去看广陵王。漫天杏花飘荡，他柔顺目光中的笑意也蒙上了绰绰的影。
董奉：我没有杀他，更不是取代了他。
董奉：我只是......呵呵。
他像是想到了什么，低低地笑了起来。笑声在空旷的杏林中，格外幽远。
董奉：埋下一个董奉，便长出一个董奉来。
他的声音一如往常般地沉稳低缓，娓娓道来，那注视着杏树的柔情，倒真像个不辞劳苦的园丁。
董奉：十年树木，百年树人。
董奉：抚育一棵树长大，可真不容易啊，殿下......
董奉：还多亏了元龙兄与孟卓兄多加看顾照料。
董奉：如今，好不容易到了开花结果的时节，殿下难道要毁掉它吗？
他从一棵树后拎出斧头，自下而上，看似怯弱恐惧的目光里，却写满了威胁二字。
广陵王：呵，无根之木竟敢妄言开花结果？
广陵王：你以为绣衣楼查不出来当年水灯惨案的真相吗？士燮！
她在瞬间夺过“董奉”手中的斧头，利刃映着惨淡的月光，一道寒光，切割着他本就残缺的面容。
手起刀落，一阵残芳烂漫。斧头深深嵌入挺拔的树干。随之开裂的树皮，像一道狰狞的疤，却更像是......在咧着嘴笑......
笑声渐渐清晰起来，回荡在将倾的杏花树影里，听不真切其中的悲喜。
董奉：呵呵呵呵，我救了那么多的人，这繁茂的杏林皆是见证！
董奉：你为什么要毁掉它！为什么......要把我重新变回鬼！
他含泪的眼眸好似转瞬即逝的露水，日出后，便会消散。那哀切的表情凝固在脸上，变为狠厉。
在反应过来的一瞬间，他袖中红色的液体触风化火，交趾猛火油燃起焰火，将人困于一道火墙之中。
董奉：和我的秘密一起下地狱吧，广陵王。
火舌冲天，浓烟缭绕。
皑如春雪蔽日的杏花林，露出了地底掩埋的戚戚白骨，燃火的杏花旋舞着坠落，似一场火雨，滋养着一棵棵火色的杏花树，肆意地，张牙舞爪地在黑夜里蔓延。
噼啪作响的火爆声掩盖了他的喃喃低语。
董奉：好不容易才来到了人间。
董奉：我，真的不想再回去了......
连天的火光打在他暗淡得有些无可奈何的笑容上，看起来，竟十分疲惫。
就像是那棵，被砍了一斧，摇摇欲坠的杏树。
......
后面就正常接陈登调停作保的剧情就好了。
因为原剧情中间的一段辩论里，提到种树（救人）没有毁树（复仇）来得畅快，比起救助他人的感受，世人更多的还是渴望杀人的力量。
并且这种欲望是无法教化的。越是凶恶。人就越希望把它定义为人性。
把他作恶的原因归为本性，我不喜欢这种处理方式。太简单粗暴了。反而消解了前半段塑造的他人格的立体性。
天生的恶种有那么一个就够了，多了也没意思。
我更倾向于，“董奉”之前做过的恶，是与他所处的群鬼环伺，争权夺利的环境密不可分的。他或许真的有许多无可奈何之处，也是真心悔过赎罪的。
逃亡，捡了董奉的符传，遇到陈登和张邈这两个心软的人，就更坚定了他想重新开始新生活的想法。
他是不是本性纯恶，还关乎到陈登和张邈的人物塑造啊！张邈提到过，陈登看人是很准的。我不觉得“董奉”能够骗过这两个通达知人性的人。再退一步说，就算他们俩被暂时蒙蔽了，那士氏的人找上门来的时候，他们又为什么要替他隐藏秘密呢？一定也是因为他们看到了“董奉”的无可奈何，真心悔过。
君子论迹不论心，如果这个过程里，没有人捅破戳穿他，他或许能伪装一辈子的杏林君。只要他能装一辈子君子，那么他就是君子了。
他行医救人，同样也是在自救，在赎罪。
所以我会觉得，他是发自真心的觉得，自己是自己埋下，陈登张邈帮忙浇灌，而长出来的那个董奉。
他轻易是不会想要毁掉这一棵棵象征着赎罪，象征着新生的杏树的。
除非，有人想要毁掉这一切。他一定会觉得是别人想要来毁掉这一切的！
为什么非要把过往翻出来？明明自己已经行善积德，救了那么多的人了，为什么非要逼自己回想起之前的丑恶。
他为什么好端端替袁氏做事？同样的，也像广陵王问的，既然他本性如此，何必只为袁氏办事？
怎么去解释这个问题？
我的看法是——他的“暴露本性”实质是一种自保机制。可能是袁基拿这件事威胁他了，张旻能找到广陵王，同样也可能找到袁氏的人。那么“董奉”为了过往的秘密不被发现，为了维系住目前具有的平静生活，因此才去做了更多的恶。为了掩盖过往的恶行，反倒产生了新的把柄。就像撒一个谎需要无数个谎来圆，他掩埋罪行的速度，远赶不上流沙坍塌的速度，他步步后退，直到把自己逼入死角，才有了这场大火，才会让别人觉得“江山易改，本性难移”。但他自己绝对不会认为自己本性如此，他只会觉得“都是你们逼我的！”
而且就算真的一把火烧了，他的畅快可能也只是一瞬，紧接着涌上来的是新一轮的担惊受怕。上一次的大火，让他逃亡至此，那么这场大火过后，他又要逃到哪里去呢？是一种空虚，疲惫，无力交织在一起的复杂心绪。
这样才更符合人性，更具有一种悲情色彩吧。
原剧情里面的那段辩论，给我一种，所有事情都回到原点的感觉。非常自然地把一切甩锅给人性，真的很没人性啊！除非官方就是想塑造一个没有人性的纯疯子.......
一切都是因为人性本恶，好像这么多年的行医救人，没有给他带来任何的改变，他始终是士燮，而不是董奉。就算只是伪装，面具戴久了，也会多多少少融进一些皮肉吧。他做过的善举，他救过的人，就都成了一种伪善的表演。他的挣扎，他的痛苦，没有被看见，同时也显得结尾陈登和张邈的原谅太过轻易。
属于是，前面这段辩论嘚吧嘚说了那么多，把董奉变成了一个全然的坏人，引导着屏幕外的我期待去看广陵王在结尾如何惩恶扬善。
结果恶没被惩罚，陈登的善也成了一种软弱。
看得人很窝火，很憋气啊！
以上仅代表本人愚见，欢迎理性讨论。（不赞同的就不赞同吧～每个人都有自己的解读[老师好][老师好][老师好]
#代号鸢董奉#
广陵王拍了拍一颗杏花树下的石碑，那是块盖满了落花的石碑，一块墓碑。
————董奉之墓。
她心知肚明。
广陵王：谁的？
董奉：哈......沿着水路逃亡时，从一具浮尸上扯了块符传，那个人叫董奉。
广陵王：这么巧？真的不是你杀了他，然后取代了他？
“董奉”轻抚着最初这两棵杏树的树干，侧过头去看广陵王。漫天杏花飘荡，他柔顺目光中的笑意也蒙上了绰绰的影。
董奉：我没有杀他，更不是取代了他。
董奉：我只是......呵呵。
他像是想到了什么，低低地笑了起来。笑声在空旷的杏林中，格外幽远。
董奉：埋下一个董奉，便长出一个董奉来。
他的声音一如往常般地沉稳低缓，娓娓道来，那注视着杏树的柔情，倒真像个不辞劳苦的园丁。
董奉：十年树木，百年树人。
董奉：抚育一棵树长大，可真不容易啊，殿下......
董奉：还多亏了元龙兄与孟卓兄多加看顾照料。
董奉：如今，好不容易到了开花结果的时节，殿下难道要毁掉它吗？
他从一棵树后拎出斧头，自下而上，看似怯弱恐惧的目光里，却写满了威胁二字。
广陵王：呵，无根之木竟敢妄言开花结果？
广陵王：你以为绣衣楼查不出来当年水灯惨案的真相吗？士燮！
她在瞬间夺过“董奉”手中的斧头，利刃映着惨淡的月光，一道寒光，切割着他本就残缺的面容。
手起刀落，一阵残芳烂漫。斧头深深嵌入挺拔的树干。随之开裂的树皮，像一道狰狞的疤，却更像是......在咧着嘴笑......
笑声渐渐清晰起来，回荡在将倾的杏花树影里，听不真切其中的悲喜。
董奉：呵呵呵呵，我救了那么多的人，这繁茂的杏林皆是见证！
董奉：你为什么要毁掉它！为什么......要把我重新变回鬼！
他含泪的眼眸好似转瞬即逝的露水，日出后，便会消散。那哀切的表情凝固在脸上，变为狠厉。
在反应过来的一瞬间，他袖中红色的液体触风化火，交趾猛火油燃起焰火，将人困于一道火墙之中。
董奉：和我的秘密一起下地狱吧，广陵王。
火舌冲天，浓烟缭绕。
皑如春雪蔽日的杏花林，露出了地底掩埋的戚戚白骨，燃火的杏花旋舞着坠落，似一场火雨，滋养着一棵棵火色的杏花树，肆意地，张牙舞爪地在黑夜里蔓延。
噼啪作响的火爆声掩盖了他的喃喃低语。
董奉：好不容易才来到了人间。
董奉：我，真的不想再回去了......
连天的火光打在他暗淡得有些无可奈何的笑容上，看起来，竟十分疲惫。
就像是那棵，被砍了一斧，摇摇欲坠的杏树。
......
后面就正常接陈登调停作保的剧情就好了。
因为原剧情中间的一段辩论里，提到种树（救人）没有毁树（复仇）来得畅快，比起救助他人的感受，世人更多的还是渴望杀人的力量。
并且这种欲望是无法教化的。越是凶恶。人就越希望把它定义为人性。
把他作恶的原因归为本性，我不喜欢这种处理方式。太简单粗暴了。反而消解了前半段塑造的他人格的立体性。
天生的恶种有那么一个就够了，多了也没意思。
我更倾向于，“董奉”之前做过的恶，是与他所处的群鬼环伺，争权夺利的环境密不可分的。他或许真的有许多无可奈何之处，也是真心悔过赎罪的。
逃亡，捡了董奉的符传，遇到陈登和张邈这两个心软的人，就更坚定了他想重新开始新生活的想法。
他是不是本性纯恶，还关乎到陈登和张邈的人物塑造啊！张邈提到过，陈登看人是很准的。我不觉得“董奉”能够骗过这两个通达知人性的人。再退一步说，就算他们俩被暂时蒙蔽了，那士氏的人找上门来的时候，他们又为什么要替他隐藏秘密呢？一定也是因为他们看到了“董奉”的无可奈何，真心悔过。
君子论迹不论心，如果这个过程里，没有人捅破戳穿他，他或许能伪装一辈子的杏林君。只要他能装一辈子君子，那么他就是君子了。
他行医救人，同样也是在自救，在赎罪。
所以我会觉得，他是发自真心的觉得，自己是自己埋下，陈登张邈帮忙浇灌，而长出来的那个董奉。
他轻易是不会想要毁掉这一棵棵象征着赎罪，象征着新生的杏树的。
除非，有人想要毁掉这一切。他一定会觉得是别人想要来毁掉这一切的！
为什么非要把过往翻出来？明明自己已经行善积德，救了那么多的人了，为什么非要逼自己回想起之前的丑恶。
他为什么好端端替袁氏做事？同样的，也像广陵王问的，既然他本性如此，何必只为袁氏办事？
怎么去解释这个问题？
我的看法是——他的“暴露本性”实质是一种自保机制。可能是袁基拿这件事威胁他了，张旻能找到广陵王，同样也可能找到袁氏的人。那么“董奉”为了过往的秘密不被发现，为了维系住目前具有的平静生活，因此才去做了更多的恶。为了掩盖过往的恶行，反倒产生了新的把柄。就像撒一个谎需要无数个谎来圆，他掩埋罪行的速度，远赶不上流沙坍塌的速度，他步步后退，直到把自己逼入死角，才有了这场大火，才会让别人觉得“江山易改，本性难移”。但他自己绝对不会认为自己本性如此，他只会觉得“都是你们逼我的！”
而且就算真的一把火烧了，他的畅快可能也只是一瞬，紧接着涌上来的是新一轮的担惊受怕。上一次的大火，让他逃亡至此，那么这场大火过后，他又要逃到哪里去呢？是一种空虚，疲惫，无力交织在一起的复杂心绪。
这样才更符合人性，更具有一种悲情色彩吧。
原剧情里面的那段辩论，给我一种，所有事情都回到原点的感觉。非常自然地把一切甩锅给人性，真的很没人性啊！除非官方就是想塑造一个没有人性的纯疯子.......
一切都是因为人性本恶，好像这么多年的行医救人，没有给他带来任何的改变，他始终是士燮，而不是董奉。就算只是伪装，面具戴久了，也会多多少少融进一些皮肉吧。他做过的善举，他救过的人，就都成了一种伪善的表演。他的挣扎，他的痛苦，没有被看见，同时也显得结尾陈登和张邈的原谅太过轻易。
属于是，前面这段辩论嘚吧嘚说了那么多，把董奉变成了一个全然的坏人，引导着屏幕外的我期待去看广陵王在结尾如何惩恶扬善。
结果恶没被惩罚，陈登的善也成了一种软弱。
看得人很窝火，很憋气啊！
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