智者不辩：不争锋芒，守护内心宇宙，从容生活
#三元逸士#
生命价值在于累积自信与实力，从容面对世事，不争不辩，专注自我提升。善待自我、守护自我是通往幸福生活的必经之路。拓宽视野，提升格局，保持乐观心态，是成长的必修课。
杨绛先生有言：“我乐意成为那个‘零’，在别人忽视我的存在时，这恰好赋予我透视那些轻视者的机会。”
生命的价值，在于日益累积的自信与实力，使自我愈发坚实，愈发光芒四射。
进而，拥有了那份不理睬世间嘈杂的从容与气度，实力与睿智并存。
如此，任凭周遭眼光如何评判，内心自有一片清明与透彻，生活得更加理智，更加透亮。
唯有此般，方能真正做到自我善待、自我尊重，在深刻自知的同时，掌握一份超然物外的智慧与态度，专注于自我提升，精彩地走完这一生之旅。
#三元逸士指点迷津#
不争，不论
热衷争论之人，实则是恐惧否定，抗拒吃亏的心理作祟。
不论事务轻重，总要分出高下，求个是非分明。
即便自知理亏，亦觉颜面难保，甚至误会对方故意刁难。
如此，思绪纷飞，愈想愈迷惘，愈想愈混杂，愈发陷入无休止的争执中。
久而久之，形成了一种逢人必辩、从不让步的性格，无论对错，绝不公开示弱。
深以为然的是罗翔教授的观点：
“好辩者往往夜郎自大，易于将观点交锋演变为言语攻击，进而升级为肢体冲突。面对这类人，无需辩论，因为不可能赢得理性对话。”
踏入社会后，每人肩上皆背负重任，日常琐碎与压力接踵而至。
从日常生计到家庭责任，无一不在考量范畴。若轻易被周遭人左右，深陷无谓争论，不仅生活节奏被打乱，心神更会日益疲惫。
时间与精力有限，不善节制，必将无谓消耗。
最终，个人成长受阻，生活失去活力，人生轨迹亦愈发被动，压力倍增，乃至苦不堪言。
因此，避免无意义的争论，是保护自己时间和精神的必要之举，让生活向着积极与希望迈进。
莫言曾言：
“不爱便是不爱，无需理由。
它如同骤风掠过，你所需做的，无非是掸去衣上的尘埃，而后淡然转身，继续前行。”
于人于事，应当培养一种不争不议的美德，尊重他人的观念与自我有所不同，世界观、价值观的差异理应共存。
同样，也要给自己空间去接受他人的好恶，哪怕它们与你的感受相左。
接下来，将这一切纳入你的内心宇宙，专注于个人事务，严于律己，宽以待人，减少对他人的干预，如此，你的生活自会日益从容，圆满。
世界里，做好自己的事，管好自己，莫管别人，你的生活才能越来越自在，美满。
#中华星命奇门风水#
不争，不辩
陷入争论，实则是自我消耗的过程。
争辩之时，往往理智渐行渐远，修养与文明的边界模糊。
争论尚存一丝理性约束，争辩却易使人锋芒毕露，互不相让，终致情绪失控，言辞尖锐。
智者避争辩之锋芒，因其徒劳无益。
渴求每个答案皆合心意者，仅愿听视所愿，其余则引发不满，情绪愈发焦躁，自尊受损之感油然而生。
于是，暗中筹谋，报复之心倍增。
《道德经》有云：“天之道，不争而善胜。”
不争，不强求结论，不妄自期许，方为上策。
争辩的根源，常在于感知到的不公、利用与压制。
然而，越是紧抓不放，争个高低，追求完满结局，生活越吝于给予满足。
生活非电影，无完美落幕，真实且常露其残酷面目。
唯有自我提升，使生活日益美好，方能免于他人过失所引起的愤懑与焦躁。
毛姆曾言：“倘使有人因旁人的愚行而屡屡动怒，其生命必将沉浸在无尽的愤懑之中。”
真正的强者，擅长在纷扰中保持清醒的头脑与坚定的信念，清醒地前行，笃定地追梦。
面对路途中偶遇的小人与渣滓，他们不会沉溺于无谓的口舌之争，拒绝让宝贵时光湮没于琐碎。
他们深刻理解，真正的胜利在于回归自我，专注于个人的成长与生活的精彩。做好自己，活出真我，方为上策。
#易经大师指路#
一种格局：不搭理
人生仅此一遭，因此，善待自我、守护自我成为了通往轻松愉悦乃至幸福生活的必经之路。
那些在生活中游刃有余的人，面对逆境与遗憾，面对人际交往的繁琐，总能展现出豁达与乐观的心态，这是他们的不二法门。
他们坚持自己的原则，以积极的姿态应对一切，不容许任何疏漏让人有机可乘。
正如杨熹文在其著作中所言：
“努力的意义，不在于证明曾经多么拼命，而在于追求更美好的生活，保持向上的动力，让生活成为一场不断进化的旅程。”
拓宽视野，提升自我格局，持续调整心态，创造个人价值，是每个人不可或缺的成长功课。
在这个过程中，应静心、从容且充满美感地勾勒未来的蓝图，逐步累积起不受外界左右的自信与智慧。
如此，我们不仅能在生活中更加自如洒脱，亦能保持乐观的心态，不被周围环境所动摇。这便是通往内心平静与生活艺术的大道。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#三元逸士#
生命价值在于累积自信与实力，从容面对世事，不争不辩，专注自我提升。善待自我、守护自我是通往幸福生活的必经之路。拓宽视野，提升格局，保持乐观心态，是成长的必修课。
杨绛先生有言：“我乐意成为那个‘零’，在别人忽视我的存在时，这恰好赋予我透视那些轻视者的机会。”
生命的价值，在于日益累积的自信与实力，使自我愈发坚实，愈发光芒四射。
进而，拥有了那份不理睬世间嘈杂的从容与气度，实力与睿智并存。
如此，任凭周遭眼光如何评判，内心自有一片清明与透彻，生活得更加理智，更加透亮。
唯有此般，方能真正做到自我善待、自我尊重，在深刻自知的同时，掌握一份超然物外的智慧与态度，专注于自我提升，精彩地走完这一生之旅。
#三元逸士指点迷津#
不争，不论
热衷争论之人，实则是恐惧否定，抗拒吃亏的心理作祟。
不论事务轻重，总要分出高下，求个是非分明。
即便自知理亏，亦觉颜面难保，甚至误会对方故意刁难。
如此，思绪纷飞，愈想愈迷惘，愈想愈混杂，愈发陷入无休止的争执中。
久而久之，形成了一种逢人必辩、从不让步的性格，无论对错，绝不公开示弱。
深以为然的是罗翔教授的观点：
“好辩者往往夜郎自大，易于将观点交锋演变为言语攻击，进而升级为肢体冲突。面对这类人，无需辩论，因为不可能赢得理性对话。”
踏入社会后，每人肩上皆背负重任，日常琐碎与压力接踵而至。
从日常生计到家庭责任，无一不在考量范畴。若轻易被周遭人左右，深陷无谓争论，不仅生活节奏被打乱，心神更会日益疲惫。
时间与精力有限，不善节制，必将无谓消耗。
最终，个人成长受阻，生活失去活力，人生轨迹亦愈发被动，压力倍增，乃至苦不堪言。
因此，避免无意义的争论，是保护自己时间和精神的必要之举，让生活向着积极与希望迈进。
莫言曾言：
“不爱便是不爱，无需理由。
它如同骤风掠过，你所需做的，无非是掸去衣上的尘埃，而后淡然转身，继续前行。”
于人于事，应当培养一种不争不议的美德，尊重他人的观念与自我有所不同，世界观、价值观的差异理应共存。
同样，也要给自己空间去接受他人的好恶，哪怕它们与你的感受相左。
接下来，将这一切纳入你的内心宇宙，专注于个人事务，严于律己，宽以待人，减少对他人的干预，如此，你的生活自会日益从容，圆满。
世界里，做好自己的事，管好自己，莫管别人，你的生活才能越来越自在，美满。
#中华星命奇门风水#
不争，不辩
陷入争论，实则是自我消耗的过程。
争辩之时，往往理智渐行渐远，修养与文明的边界模糊。
争论尚存一丝理性约束，争辩却易使人锋芒毕露，互不相让，终致情绪失控，言辞尖锐。
智者避争辩之锋芒，因其徒劳无益。
渴求每个答案皆合心意者，仅愿听视所愿，其余则引发不满，情绪愈发焦躁，自尊受损之感油然而生。
于是，暗中筹谋，报复之心倍增。
《道德经》有云：“天之道，不争而善胜。”
不争，不强求结论，不妄自期许，方为上策。
争辩的根源，常在于感知到的不公、利用与压制。
然而，越是紧抓不放，争个高低，追求完满结局，生活越吝于给予满足。
生活非电影，无完美落幕，真实且常露其残酷面目。
唯有自我提升，使生活日益美好，方能免于他人过失所引起的愤懑与焦躁。
毛姆曾言：“倘使有人因旁人的愚行而屡屡动怒，其生命必将沉浸在无尽的愤懑之中。”
真正的强者，擅长在纷扰中保持清醒的头脑与坚定的信念，清醒地前行，笃定地追梦。
面对路途中偶遇的小人与渣滓，他们不会沉溺于无谓的口舌之争，拒绝让宝贵时光湮没于琐碎。
他们深刻理解，真正的胜利在于回归自我，专注于个人的成长与生活的精彩。做好自己，活出真我，方为上策。
#易经大师指路#
一种格局：不搭理
人生仅此一遭，因此，善待自我、守护自我成为了通往轻松愉悦乃至幸福生活的必经之路。
那些在生活中游刃有余的人，面对逆境与遗憾，面对人际交往的繁琐，总能展现出豁达与乐观的心态，这是他们的不二法门。
他们坚持自己的原则，以积极的姿态应对一切，不容许任何疏漏让人有机可乘。
正如杨熹文在其著作中所言：
“努力的意义，不在于证明曾经多么拼命，而在于追求更美好的生活，保持向上的动力，让生活成为一场不断进化的旅程。”
拓宽视野，提升自我格局，持续调整心态，创造个人价值，是每个人不可或缺的成长功课。
在这个过程中，应静心、从容且充满美感地勾勒未来的蓝图，逐步累积起不受外界左右的自信与智慧。
如此，我们不仅能在生活中更加自如洒脱，亦能保持乐观的心态，不被周围环境所动摇。这便是通往内心平静与生活艺术的大道。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
热门小说《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄（全章节大结局）全文阅读笔趣阁4MUybZ
❗书名主角：《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄又名《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄
❗书名主角：《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄又名《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄长老年合作的时候并未带太多的亲信，毕竟这是兰雪国境内，若是我们太过张扬的话，恐怕是会叫兰雪国皇帝心中起疑，到时候若他在横插一脚就得不偿失了。”
“在人力上便需要您的帮忙了。”
“至于如何阻拦清如风，则是可以交给我们，清如风的蛊虫的确是厉害，但是因为之前的交手和了解，见识，我们已经成功的研究出来了可以阻挡那蛊虫的解药，将清如风的蛊虫困住。”
只要能让清如风不动用蛊虫，便是犹如打蛇打在了七寸，叫他折了一只手臂。
剩下的便是靠武功来对付了。
清如风最厉害的，无非就是利用蛊虫吸取了不少人的功力，武功超群，再者是他那杀伤力极强的蛊虫可以教人生不如死，虽然蛊虫种类众多，下在人身体上的时候是很难轻易解开的，便是连林锦颜和玉姨娘动起手来也是觉得拘谨，可是在那些蛊虫还未到人的身上的时候却只是普通的虫子罢了，想要对付那些虫子，云辞还是很有信心林锦颜和玉姨娘是能做到的。
制衡住了清如风的蛊虫，再靠着云辞和云舒的本事，和清如风真正的较量一番，事情便会变得容易的多，至于天机门那些被清如风所控制的弟子，则是要交给清家大长老带着清家的弟子去纠缠处理的。
如此一翻分配，到是叫清家大长老很是满意，本来他们也是目标想要将天机门的那些弟子收为己用的。
云辞如此划分便是无形之中成全了他们的想法，又能替他们解决掉清如风这个毒瘤，一举两得的好事，在商人的眼中来看，无疑是盈利的好事情。
“既然云公子如此有信心去对付那些蛊虫，那么老夫也便不和云公子您推辞了。”
“便一切事情都按照你所说的这样去办，将清如风和他的蛊虫全权交给你来处理了，同样的，在此期间，若是你需要什么药材，便尽管开口，老夫。以做主尽清家的全力去帮你搜寻，我们清家，的或许会有所短缺，但是在银钱上面是绝对有着把握的。”
有钱可以使鬼推磨。
这句话说得一点都没有错。
清家有钱，想要什么就能有什么。
清家大长老爽朗的开口，很是干脆痛快。
在和清如风交手之前，有备无患，是要多准备一些防范蛊虫的解药的。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄又名《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄
❗书名主角：《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄又名《烈爱危情：错付一世情深》沈漾战妄长老年合作的时候并未带太多的亲信，毕竟这是兰雪国境内，若是我们太过张扬的话，恐怕是会叫兰雪国皇帝心中起疑，到时候若他在横插一脚就得不偿失了。”
“在人力上便需要您的帮忙了。”
“至于如何阻拦清如风，则是可以交给我们，清如风的蛊虫的确是厉害，但是因为之前的交手和了解，见识，我们已经成功的研究出来了可以阻挡那蛊虫的解药，将清如风的蛊虫困住。”
只要能让清如风不动用蛊虫，便是犹如打蛇打在了七寸，叫他折了一只手臂。
剩下的便是靠武功来对付了。
清如风最厉害的，无非就是利用蛊虫吸取了不少人的功力，武功超群，再者是他那杀伤力极强的蛊虫可以教人生不如死，虽然蛊虫种类众多，下在人身体上的时候是很难轻易解开的，便是连林锦颜和玉姨娘动起手来也是觉得拘谨，可是在那些蛊虫还未到人的身上的时候却只是普通的虫子罢了，想要对付那些虫子，云辞还是很有信心林锦颜和玉姨娘是能做到的。
制衡住了清如风的蛊虫，再靠着云辞和云舒的本事，和清如风真正的较量一番，事情便会变得容易的多，至于天机门那些被清如风所控制的弟子，则是要交给清家大长老带着清家的弟子去纠缠处理的。
如此一翻分配，到是叫清家大长老很是满意，本来他们也是目标想要将天机门的那些弟子收为己用的。
云辞如此划分便是无形之中成全了他们的想法，又能替他们解决掉清如风这个毒瘤，一举两得的好事，在商人的眼中来看，无疑是盈利的好事情。
“既然云公子如此有信心去对付那些蛊虫，那么老夫也便不和云公子您推辞了。”
“便一切事情都按照你所说的这样去办，将清如风和他的蛊虫全权交给你来处理了，同样的，在此期间，若是你需要什么药材，便尽管开口，老夫。以做主尽清家的全力去帮你搜寻，我们清家，的或许会有所短缺，但是在银钱上面是绝对有着把握的。”
有钱可以使鬼推磨。
这句话说得一点都没有错。
清家有钱，想要什么就能有什么。
清家大长老爽朗的开口，很是干脆痛快。
在和清如风交手之前，有备无患，是要多准备一些防范蛊虫的解药的。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
前两天家里发生了一些事，孩子与教育机构的事，工作上的事，都一团糟的扑面而来，让原本不想抱怨的我，也开始了内心的不平衡，感觉命运的各种不公
幸得身边有高人指导，顺丰快递了这本书给我。今天深度的看完了第一篇：立命之学，感悟颇深，所以趁热来分享一下心得感受
《了凡四训》这本书，我在18年时，就有朋友送了很多本给我。当时大概浏览了一下，并没深入研读，所以在大脑里并没有形成概念。时过境迁，再次拜读这本书，心情不言而喻
这本书特别适合当下这个大环境下研读，可以让我们能静下心来向内而求
很多人对“命运”这个词是听说的，甚至在经历了很多事后，也向命运开始低头，觉得人生已经不过如此，再无法翻身改变了。而袁了凡用自己的亲身经历告诉了我们：命可能是注定的，但运真的可以改变。
这本书一共分为四个部分，以下是关于第一篇：立命之学的读后收获
先了解袁了凡的简介：
✅本名袁黄，江苏吴江人，1586年进士
✅69岁作戒子家训即《了凡四训》
✅对天文、水利、理数、兵备、政治、勘探等都有一定的造诣
✅家训作为立命、修身、治世的教育经典，也是先生一生道德学问的涵养和凝聚，通过四个部份，现身说法：改命与心想事成
㊙️生命中的两位贵人：
1️⃣孔先生，推算其命中注定的人生，所以他开始信命不可改而心无杂念
2️⃣云谷禅师：帮助其开悟并开始改运的事，从而开始做善事积累功德
☘️袁了凡在还未成人时，因为父亲过世，所以母命弃举学医，在这个过程中遇到一位仙气飘飘的孔先生。这位先生会占卜之术，预测其命中注定的职业、寿命、子嗣等已成定数，同时很多预言推测都已成真。
所以这一望到头的结果提前让了凡知道了并也认命这个结果了，从而心无杂念无欲无求。
就在他认命的过程中，机缘巧合，认识了一位在栖霞山的云谷禅师，也就是另一位改变他后面运势的贵人。
的点拔分析知道了：
㊙️命运并不是天注定的，而是自己决定的。福份也是一样，一切都取决于自己的“内心”也就是向内求。
但前提是：先自我检讨反省，先要具备道德仁义之心。同时了凡为人坦诚真实，不虚伪不掩饰不做作，可以坦然面对自己的内心，承认自身的不足，所以他信必行，开始了自我反省很多事得不到的原因。
他给自己做了以下的总结：
✅总结1:从性格分析，过于棱角分明、性情急躁不能容人，即：不能积功累行，不容人、直心直行，轻言妄谈，所以不应得科第
✅总结2:他觉得自己为人不和善易发怒
✅总结3:他觉得自己是冷漠之人不能舍己救人
✅总结4:他觉得自己多言耗气，精气神不足身体不好
✅总结5:他喜饮酒，也影响身体健康
✅总结6:他经常熬夜破坏人体阴阳平衡，损耗身体健康
㊙️所以不应有子。
云谷禅师：从科弟、富贵、后代子孙三个方面说明了“积善行德”的重要性。
并告诉他四个改过之法：
❤️积德：日常生活的一言一行，心怀善念
❤️包荒：包容之心，内心平和
❤️和爱：自己与他人相处的原则，己所不欲，勿施于人
❤️惜精神：改变生活作息注重养生
⭕️也就是让他放下过去，一切归0，不破不立，从现在开始活在当下。
了凡因为对云谷禅师的认可，也开始了行动
1️⃣先求功名，立誓三千件善事
㊙️云谷禅师建议：
用功过格记录，以及准提咒加持，可以心无杂念
细分立命：
✅贫富之命：需丰歉不贰，无论丰收还是歉收不管贫贱还是富贵都能淡然处之
✅贵贱之命：消除分别心，对待穷人富人态度一致，穷则独善其身，达则兼济天下
✅生死之命：除了生死其它都是闲事，看破生死，让生命的价值更有意义
⭕️完成这三千件善事，他用时10年
2️⃣改名号“学海”为“了凡”
3️⃣求儿子：后断恶行善：立誓一万件善事，善心真切，即一行可当万善，他因为减少百姓赋税，所以一件事抵万件善事
最后他通过修身齐家治国平天下，也教会儿子对人对事的孝、忠、善、自省的优良品德
《立命之学》让我们知道：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，安身立命，无非看自己存心何处而已，所谓“命由我作，福自己求”，也如《诗经》所云：“永言配命，自求多福”。
在人生的关键诀择期，或者低谷期时，可以看看这本书，或许能给迷途的自己一些力量与方向。
人生路上不孤单，至少还有很多同频之人相伴，加油哦。
明日继续分享《改过之法》，敬请期待哦 ##人生感悟# 知命改运
幸得身边有高人指导，顺丰快递了这本书给我。今天深度的看完了第一篇：立命之学，感悟颇深，所以趁热来分享一下心得感受
《了凡四训》这本书，我在18年时，就有朋友送了很多本给我。当时大概浏览了一下，并没深入研读，所以在大脑里并没有形成概念。时过境迁，再次拜读这本书，心情不言而喻
这本书特别适合当下这个大环境下研读，可以让我们能静下心来向内而求
很多人对“命运”这个词是听说的，甚至在经历了很多事后，也向命运开始低头，觉得人生已经不过如此，再无法翻身改变了。而袁了凡用自己的亲身经历告诉了我们：命可能是注定的，但运真的可以改变。
这本书一共分为四个部分，以下是关于第一篇：立命之学的读后收获
先了解袁了凡的简介：
✅本名袁黄，江苏吴江人，1586年进士
✅69岁作戒子家训即《了凡四训》
✅对天文、水利、理数、兵备、政治、勘探等都有一定的造诣
✅家训作为立命、修身、治世的教育经典，也是先生一生道德学问的涵养和凝聚，通过四个部份，现身说法：改命与心想事成
㊙️生命中的两位贵人：
1️⃣孔先生，推算其命中注定的人生，所以他开始信命不可改而心无杂念
2️⃣云谷禅师：帮助其开悟并开始改运的事，从而开始做善事积累功德
☘️袁了凡在还未成人时，因为父亲过世，所以母命弃举学医，在这个过程中遇到一位仙气飘飘的孔先生。这位先生会占卜之术，预测其命中注定的职业、寿命、子嗣等已成定数，同时很多预言推测都已成真。
所以这一望到头的结果提前让了凡知道了并也认命这个结果了，从而心无杂念无欲无求。
就在他认命的过程中，机缘巧合，认识了一位在栖霞山的云谷禅师，也就是另一位改变他后面运势的贵人。
的点拔分析知道了：
㊙️命运并不是天注定的，而是自己决定的。福份也是一样，一切都取决于自己的“内心”也就是向内求。
但前提是：先自我检讨反省，先要具备道德仁义之心。同时了凡为人坦诚真实，不虚伪不掩饰不做作，可以坦然面对自己的内心，承认自身的不足，所以他信必行，开始了自我反省很多事得不到的原因。
他给自己做了以下的总结：
✅总结1:从性格分析，过于棱角分明、性情急躁不能容人，即：不能积功累行，不容人、直心直行，轻言妄谈，所以不应得科第
✅总结2:他觉得自己为人不和善易发怒
✅总结3:他觉得自己是冷漠之人不能舍己救人
✅总结4:他觉得自己多言耗气，精气神不足身体不好
✅总结5:他喜饮酒，也影响身体健康
✅总结6:他经常熬夜破坏人体阴阳平衡，损耗身体健康
㊙️所以不应有子。
云谷禅师：从科弟、富贵、后代子孙三个方面说明了“积善行德”的重要性。
并告诉他四个改过之法：
❤️积德：日常生活的一言一行，心怀善念
❤️包荒：包容之心，内心平和
❤️和爱：自己与他人相处的原则，己所不欲，勿施于人
❤️惜精神：改变生活作息注重养生
⭕️也就是让他放下过去，一切归0，不破不立，从现在开始活在当下。
了凡因为对云谷禅师的认可，也开始了行动
1️⃣先求功名，立誓三千件善事
㊙️云谷禅师建议：
用功过格记录，以及准提咒加持，可以心无杂念
细分立命：
✅贫富之命：需丰歉不贰，无论丰收还是歉收不管贫贱还是富贵都能淡然处之
✅贵贱之命：消除分别心，对待穷人富人态度一致，穷则独善其身，达则兼济天下
✅生死之命：除了生死其它都是闲事，看破生死，让生命的价值更有意义
⭕️完成这三千件善事，他用时10年
2️⃣改名号“学海”为“了凡”
3️⃣求儿子：后断恶行善：立誓一万件善事，善心真切，即一行可当万善，他因为减少百姓赋税，所以一件事抵万件善事
最后他通过修身齐家治国平天下，也教会儿子对人对事的孝、忠、善、自省的优良品德
《立命之学》让我们知道：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，安身立命，无非看自己存心何处而已，所谓“命由我作，福自己求”，也如《诗经》所云：“永言配命，自求多福”。
在人生的关键诀择期，或者低谷期时，可以看看这本书，或许能给迷途的自己一些力量与方向。
人生路上不孤单，至少还有很多同频之人相伴，加油哦。
明日继续分享《改过之法》，敬请期待哦 ##人生感悟# 知命改运
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