从陈思建宵夜前天婚礼看到一对又一对已经很稳定的情侣博主 打心底里感叹有好的爱真好
一直对很多人说不想谈恋爱不结婚不生娃 总说 有朋友就够啦 好好爱自己就够啦 计划是先提升自己再说爱情 但还是那句话“我不是不婚主义而是幸福主义” 这几年自己和周边人的经历让我觉得 爱情和其他情感一样 虽然不是必需品 但也是具有不可替代性的 好的爱情里提升自己和磨合感情也并不矛盾 而人也不是只有完美才能谈恋爱的 爱情本身就是两个不完美的人相互支撑守护 在这段关系里感受到尊重和理解 互相给予走下去的动力 在这过程中锻炼自己爱与被爱的能力 我觉得这也是人生中不可缺少的 所以会说一个最棒的爱人是你最好的家人和朋友
这个时代这样的感情太稀有了 我认为自己有这样爱情的概率太小了 不谈恋爱的原因就是遇不到感觉能让自己幸福的人这么简单
所以我和朋友说 如果以后我真的有机会结婚 那我也好想好想拍这样的照片
一直对很多人说不想谈恋爱不结婚不生娃 总说 有朋友就够啦 好好爱自己就够啦 计划是先提升自己再说爱情 但还是那句话“我不是不婚主义而是幸福主义” 这几年自己和周边人的经历让我觉得 爱情和其他情感一样 虽然不是必需品 但也是具有不可替代性的 好的爱情里提升自己和磨合感情也并不矛盾 而人也不是只有完美才能谈恋爱的 爱情本身就是两个不完美的人相互支撑守护 在这段关系里感受到尊重和理解 互相给予走下去的动力 在这过程中锻炼自己爱与被爱的能力 我觉得这也是人生中不可缺少的 所以会说一个最棒的爱人是你最好的家人和朋友
这个时代这样的感情太稀有了 我认为自己有这样爱情的概率太小了 不谈恋爱的原因就是遇不到感觉能让自己幸福的人这么简单
所以我和朋友说 如果以后我真的有机会结婚 那我也好想好想拍这样的照片
「山空海市」与「四不可得」
有四个兄弟都是修行人,而且都得到神通,有一天他们预知时至,知道七天后会死亡,就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一个遁入山中,一个沉入海底,一个飞升空中,一个是躲到市区热闹的地方,不过七天一到,无常逼及,此四个修行人,终不免一死,再度随业轮回。
他们虽然有修行有神通,来去都知道,而且变化自在,能够飞天遁地,但是也没办法永远不死。一旦死亡,神通跟着消失,自然随着过去的业投胎转世,投胎后能否保持修行,再次得到神通,就不一定了!
所以,修行者最后如果没有解脱生死轮回,或是没有往生极乐世界,只会在六道中轮转,来来去去。过去的无明引起现在的果报,现在的业力又引起未来的轮回,遇到善的因缘就行善积德,遇到修行的因缘就修行,遇到坏的因缘就造业,总之都是在六道中往返来去。
这四个修行人,一个遁山、一个入海、一个飞天、一个避入热闹的地方,最后还是死亡。当时释迦牟尼佛在只树给孤独园,以神通看到四个修行者的后果,当下开示世间有「四不可得」:
第一、「常少不可得」,就是说希望达成经常少年的愿望是不可能的。
第二、「无病不可得」,就是希望长年健康无病也不可能。
第三、「长寿不可得」,希望长生不老也是不可能的。
第四、「不死不可得」,想要永生不死,也不可能。
总之,人都会老、会病,甚至还没老就死亡,再长寿最后仍不免一死,就像这四位有神通的修行人一样。
这个「山海空市」的典故,就是在比喻无常,告诉我们无常时时刻刻都在压迫我们的身心,如影随形,不管何时、何地,正在做什么,无常从未离开我们,而且也没办法逃避或抵抗。无常一到,非常猛烈,就像洪水、土石流,冲下来的时候,楼房、桥梁会实时崩塌或断裂开来;也好像台风一来,不管多大的树木,多粗的电线杆,照样倾倒;又好像闪电,瞬间被击到,就立即死亡。
所以,释迦牟尼佛告诉我们,人生总是苦、空、无常,世间只是一时种种因缘的会合,不论夫妻、父子或眷属,也不论此生是荣华富贵或贫穷下贱的生活过程,既然是因缘的组合,有一天因缘分散,一切就不再存在。
所以说「世间虚假,唯佛是真」。「佛」在这里是指「阿弥陀佛」,唯有阿弥陀佛,唯有极乐世界,是永恒存在,是清净无污染的,所以我们以佛为念,以净为归。「以佛为念」就是以阿弥陀佛为我们所念的对象,「以净为归」就是以极乐净土做我们归宿的目标;以阿弥陀佛为我们生命的依靠者,以极乐世界为我们安乐的故乡。
——慧净法师
有四个兄弟都是修行人,而且都得到神通,有一天他们预知时至,知道七天后会死亡,就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一个遁入山中,一个沉入海底,一个飞升空中,一个是躲到市区热闹的地方,不过七天一到,无常逼及,此四个修行人,终不免一死,再度随业轮回。
他们虽然有修行有神通,来去都知道,而且变化自在,能够飞天遁地,但是也没办法永远不死。一旦死亡,神通跟着消失,自然随着过去的业投胎转世,投胎后能否保持修行,再次得到神通,就不一定了!
所以,修行者最后如果没有解脱生死轮回,或是没有往生极乐世界,只会在六道中轮转,来来去去。过去的无明引起现在的果报,现在的业力又引起未来的轮回,遇到善的因缘就行善积德,遇到修行的因缘就修行,遇到坏的因缘就造业,总之都是在六道中往返来去。
这四个修行人,一个遁山、一个入海、一个飞天、一个避入热闹的地方,最后还是死亡。当时释迦牟尼佛在只树给孤独园,以神通看到四个修行者的后果,当下开示世间有「四不可得」:
第一、「常少不可得」,就是说希望达成经常少年的愿望是不可能的。
第二、「无病不可得」,就是希望长年健康无病也不可能。
第三、「长寿不可得」,希望长生不老也是不可能的。
第四、「不死不可得」,想要永生不死,也不可能。
总之,人都会老、会病,甚至还没老就死亡,再长寿最后仍不免一死,就像这四位有神通的修行人一样。
这个「山海空市」的典故,就是在比喻无常,告诉我们无常时时刻刻都在压迫我们的身心,如影随形,不管何时、何地,正在做什么,无常从未离开我们,而且也没办法逃避或抵抗。无常一到,非常猛烈,就像洪水、土石流,冲下来的时候,楼房、桥梁会实时崩塌或断裂开来;也好像台风一来,不管多大的树木,多粗的电线杆,照样倾倒;又好像闪电,瞬间被击到,就立即死亡。
所以,释迦牟尼佛告诉我们,人生总是苦、空、无常,世间只是一时种种因缘的会合,不论夫妻、父子或眷属,也不论此生是荣华富贵或贫穷下贱的生活过程,既然是因缘的组合,有一天因缘分散,一切就不再存在。
所以说「世间虚假,唯佛是真」。「佛」在这里是指「阿弥陀佛」,唯有阿弥陀佛,唯有极乐世界,是永恒存在,是清净无污染的,所以我们以佛为念,以净为归。「以佛为念」就是以阿弥陀佛为我们所念的对象,「以净为归」就是以极乐净土做我们归宿的目标;以阿弥陀佛为我们生命的依靠者,以极乐世界为我们安乐的故乡。
——慧净法师
养情绪,致安康#早安[超话]##一日一食一记[超话]##财经头条[超话]##科普[超话]##华为[超话]#
“最好的养生是养情绪,心平能愈三千疾。”这句简短而深刻的话语,蕴含着无尽的智慧和真理。在当今快节奏、高压力的社会中,我们常常忙于追逐物质和外在的成就,却往往忽视了内心情绪对于身心健康的至关重要影响。
情绪,如同人体内看不见的力量,悄然地左右着我们的生命状态。当我们被积极的情绪所主导时,内心充满喜悦、乐观与平和,身体仿佛也被注入了一股生机与活力。积极的情绪能够促进身体的血液循环,增强免疫系统的功能,让我们更有精力去面对生活的挑战。相反,长期被负面情绪所困扰,如焦虑、愤怒、抑郁等,会对身体造成严重的伤害。焦虑会使人心神不宁、坐立不安,影响睡眠质量,长此以往可能导致内分泌失调;愤怒则容易使血压升高,增加心脏负担,甚至诱发心脑血管疾病;抑郁更是如同一片阴霾,笼罩在心灵之上,使人失去对生活的热情和希望,严重影响身心健康。
从科学的角度来看,情绪与身体健康之间存在着紧密的联系。研究表明,当我们产生情绪时,大脑会释放出一系列的神经递质和激素,这些物质会直接影响身体的生理反应。例如,当我们感到快乐时,大脑会释放出多巴胺等“快乐激素”,这些激素能够带来愉悦感和满足感,同时也有助于减轻身体的炎症反应;而当我们处于压力和负面情绪中时,身体会释放出皮质醇等应激激素,长期处于高水平的皮质醇会对身体的各个系统造成损害,加速衰老和疾病的发生。
养情绪,首先需要我们学会认识和接纳自己的情绪。每一种情绪都是我们内心的一种表达,无论是快乐还是悲伤,愤怒还是恐惧,它们都有其存在的合理性和价值。我们不能逃避或压抑自己的情绪,而是要勇敢地面对它们,倾听内心的声音。当我们意识到自己正处于某种情绪中时,不要急于评判或指责自己,而是试着去理解这种情绪背后的原因和需求。只有当我们真正接纳自己的情绪时,才能更好地调节和管理它们。
其次,培养积极的心态是养情绪的关键。生活中难免会遇到各种挫折和困难,但我们可以选择以积极的心态去看待它们。积极的心态并不是盲目乐观,而是在面对困境时能够看到希望和机会,相信自己有能力去克服困难。我们可以通过培养兴趣爱好、与亲朋好友交流、参加社交活动等方式来丰富自己的生活,让自己的内心充满阳光和正能量。同时,我们也要学会感恩,珍惜生活中的点滴美好,感恩身边的人和事,这样能够让我们更加知足常乐,保持平和的心态。
再者,掌握有效的情绪调节方法对于养情绪至关重要。当我们感到情绪激动时,可以尝试深呼吸、冥想、运动等方式来让自己平静下来。深呼吸能够帮助我们放松身体和大脑,缓解紧张情绪;冥想则可以让我们专注于当下,排除杂念,达到内心的宁静;运动不仅能够增强身体素质,还能够释放内啡肽等物质,带来愉悦感和放松感。此外,我们还可以通过艺术创作、阅读、写作等方式来表达自己的情绪,将内心的负面情绪转化为积极的能量。
在这个纷繁复杂的世界中,我们要时刻牢记“最好的养生是养情绪,心平能愈三千疾”。让我们用心去呵护自己的情绪,保持内心的平和与安宁,以健康的心态去迎接生活的每一天。只有这样,我们才能真正实现身心健康,享受美好的人生。
养情绪,就是在滋养我们的生命之花。当我们拥有平和的情绪时,就如同拥有了一片宁静的港湾,无论外界如何风雨飘摇,我们都能在其中找到安宁和慰藉。让我们从现在开始,关注自己的情绪,学会养情绪,让心平成为我们生活的常态,让健康与幸福与我们相伴永远。
总之,养生不仅仅是关注饮食、运动和睡眠,更重要的是要关注我们的情绪。只有当我们真正重视并养好情绪时,我们才能拥有真正的健康和幸福。让我们共同努力,在情绪的海洋中驾驭好自己的心灵之舟,驶向健康、快乐和美好的彼岸。
“最好的养生是养情绪,心平能愈三千疾。”这句简短而深刻的话语,蕴含着无尽的智慧和真理。在当今快节奏、高压力的社会中,我们常常忙于追逐物质和外在的成就,却往往忽视了内心情绪对于身心健康的至关重要影响。
情绪,如同人体内看不见的力量,悄然地左右着我们的生命状态。当我们被积极的情绪所主导时,内心充满喜悦、乐观与平和,身体仿佛也被注入了一股生机与活力。积极的情绪能够促进身体的血液循环,增强免疫系统的功能,让我们更有精力去面对生活的挑战。相反,长期被负面情绪所困扰,如焦虑、愤怒、抑郁等,会对身体造成严重的伤害。焦虑会使人心神不宁、坐立不安,影响睡眠质量,长此以往可能导致内分泌失调;愤怒则容易使血压升高,增加心脏负担,甚至诱发心脑血管疾病;抑郁更是如同一片阴霾,笼罩在心灵之上,使人失去对生活的热情和希望,严重影响身心健康。
从科学的角度来看,情绪与身体健康之间存在着紧密的联系。研究表明,当我们产生情绪时,大脑会释放出一系列的神经递质和激素,这些物质会直接影响身体的生理反应。例如,当我们感到快乐时,大脑会释放出多巴胺等“快乐激素”,这些激素能够带来愉悦感和满足感,同时也有助于减轻身体的炎症反应;而当我们处于压力和负面情绪中时,身体会释放出皮质醇等应激激素,长期处于高水平的皮质醇会对身体的各个系统造成损害,加速衰老和疾病的发生。
养情绪,首先需要我们学会认识和接纳自己的情绪。每一种情绪都是我们内心的一种表达,无论是快乐还是悲伤,愤怒还是恐惧,它们都有其存在的合理性和价值。我们不能逃避或压抑自己的情绪,而是要勇敢地面对它们,倾听内心的声音。当我们意识到自己正处于某种情绪中时,不要急于评判或指责自己,而是试着去理解这种情绪背后的原因和需求。只有当我们真正接纳自己的情绪时,才能更好地调节和管理它们。
其次,培养积极的心态是养情绪的关键。生活中难免会遇到各种挫折和困难,但我们可以选择以积极的心态去看待它们。积极的心态并不是盲目乐观,而是在面对困境时能够看到希望和机会,相信自己有能力去克服困难。我们可以通过培养兴趣爱好、与亲朋好友交流、参加社交活动等方式来丰富自己的生活,让自己的内心充满阳光和正能量。同时,我们也要学会感恩,珍惜生活中的点滴美好,感恩身边的人和事,这样能够让我们更加知足常乐,保持平和的心态。
再者,掌握有效的情绪调节方法对于养情绪至关重要。当我们感到情绪激动时,可以尝试深呼吸、冥想、运动等方式来让自己平静下来。深呼吸能够帮助我们放松身体和大脑,缓解紧张情绪;冥想则可以让我们专注于当下,排除杂念,达到内心的宁静;运动不仅能够增强身体素质,还能够释放内啡肽等物质,带来愉悦感和放松感。此外,我们还可以通过艺术创作、阅读、写作等方式来表达自己的情绪,将内心的负面情绪转化为积极的能量。
在这个纷繁复杂的世界中,我们要时刻牢记“最好的养生是养情绪,心平能愈三千疾”。让我们用心去呵护自己的情绪,保持内心的平和与安宁,以健康的心态去迎接生活的每一天。只有这样,我们才能真正实现身心健康,享受美好的人生。
养情绪,就是在滋养我们的生命之花。当我们拥有平和的情绪时,就如同拥有了一片宁静的港湾,无论外界如何风雨飘摇,我们都能在其中找到安宁和慰藉。让我们从现在开始,关注自己的情绪,学会养情绪,让心平成为我们生活的常态,让健康与幸福与我们相伴永远。
总之,养生不仅仅是关注饮食、运动和睡眠,更重要的是要关注我们的情绪。只有当我们真正重视并养好情绪时,我们才能拥有真正的健康和幸福。让我们共同努力,在情绪的海洋中驾驭好自己的心灵之舟,驶向健康、快乐和美好的彼岸。
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