#好诗好词好文章[超话]#
民国诗人作品师友唱和专辑（第6辑）
陈 寅 恪 / 原韵
众位师友 / 唱和
————————————————————
【1】【七律】忆故居
诗 / 陈寅恪
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
【2】【七律】次韵陈寅恪先生《忆故居》
诗 /@五柳傍（柳堂）
汉上溯源何所方，吾家水北万家藏。
一朝通俗更桃市，千古糊涂失沔阳。
背井那知辛与苦，归居时觉冷和凉。
荆州借去还来日，再学高贤认祖乡。
【小注】吾籍湖北沔阳，上世纪八十年代，撤沔阳县，更名仙桃市。沔阳丢失，人多以“失荆州”喻之也。
【3】【七律·梦乡】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
一直相期去远方，云边水际把身藏。
窗虚煮茗凭明月，岸静垂钩对夕阳。
梅影酬情披雪冷，松阴消暑纳泉凉。
从来最美杯中醉，枕着群山入梦乡。
【4】【七律】次韵陈寅恪《忆故居》兼酬柳堂先生
诗 /@書蠹-LRL
时危世乱寓偏方，战火纷飞无处藏。
欲去欲留伤暮雨，曰归曰别怨朝阳。
登高远望愁云起，把酒悲歌透体凉。
士子古来谋国死，他乡亦可作吾乡。
【5】【心斋吟】步陈寅恪韵兼和柳堂先生
诗 /@乐樵山人
长忆当年走四方，心安从未掩行藏。
时乖但自留真气，命蹇何妨对夕阳。
百事到头经冷暖，半生回首叹炎凉。
归来且向清斋卧，莫遣闲愁入梦乡。
【6】【春日遣怀】依韵柳堂先生
诗 /@枕梦潇湘
俗务繁多累我忙，匆匆已负好韶光。
羞随桃李争娇艳，懒向旁人话短长。
小字珠玑堪有味，中年无奈费评章。
且删万种烦愁事，惹草拈花不惹伤。
【7】【七律·晚春】依韵柳堂先生
诗 /@蒲公英iiinn_155
寂静无人向远望，梧桐新绿院东墙。
喜闻野外吹风暖，乐赏田间耕种忙。
尽日桃花开又落，有时林鸟见还藏。
阴阴一片收春去，却看丝丝柳带长。
【8】【七律•忆故居】步陈寅恪韵兼和众师友
诗 /@铁翼人
乱世无良尽辟方，男儿用捨慎行藏。
关门读史探穷命，闭户开窗漱正阳。
变局或然承旧典，邪风照样趁辒凉。
谁人认得黄粱枕，是处何来乌有乡。
【9】【七律·闲吟】次韵陈寅恪兼和柳堂先生
诗 /@123321沉着淡定
岂叹无谋配药方，冰心化解懒慵藏。
风来竹岭摇明月，鸟噪松林落夕阳。
些许糊涂随冷暖，几多领悟任炎凉。
浮云淡看闲来去，一叶归根返故乡。
————————————————————
本文由@乐樵山人 师编辑，谨代师发布！ https://t.cn/ELT0hke
民国诗人作品师友唱和专辑（第6辑）
陈 寅 恪 / 原韵
众位师友 / 唱和
————————————————————
【1】【七律】忆故居
诗 / 陈寅恪
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
【2】【七律】次韵陈寅恪先生《忆故居》
诗 /@五柳傍（柳堂）
汉上溯源何所方，吾家水北万家藏。
一朝通俗更桃市，千古糊涂失沔阳。
背井那知辛与苦，归居时觉冷和凉。
荆州借去还来日，再学高贤认祖乡。
【小注】吾籍湖北沔阳，上世纪八十年代，撤沔阳县，更名仙桃市。沔阳丢失，人多以“失荆州”喻之也。
【3】【七律·梦乡】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
一直相期去远方，云边水际把身藏。
窗虚煮茗凭明月，岸静垂钩对夕阳。
梅影酬情披雪冷，松阴消暑纳泉凉。
从来最美杯中醉，枕着群山入梦乡。
【4】【七律】次韵陈寅恪《忆故居》兼酬柳堂先生
诗 /@書蠹-LRL
时危世乱寓偏方，战火纷飞无处藏。
欲去欲留伤暮雨，曰归曰别怨朝阳。
登高远望愁云起，把酒悲歌透体凉。
士子古来谋国死，他乡亦可作吾乡。
【5】【心斋吟】步陈寅恪韵兼和柳堂先生
诗 /@乐樵山人
长忆当年走四方，心安从未掩行藏。
时乖但自留真气，命蹇何妨对夕阳。
百事到头经冷暖，半生回首叹炎凉。
归来且向清斋卧，莫遣闲愁入梦乡。
【6】【春日遣怀】依韵柳堂先生
诗 /@枕梦潇湘
俗务繁多累我忙，匆匆已负好韶光。
羞随桃李争娇艳，懒向旁人话短长。
小字珠玑堪有味，中年无奈费评章。
且删万种烦愁事，惹草拈花不惹伤。
【7】【七律·晚春】依韵柳堂先生
诗 /@蒲公英iiinn_155
寂静无人向远望，梧桐新绿院东墙。
喜闻野外吹风暖，乐赏田间耕种忙。
尽日桃花开又落，有时林鸟见还藏。
阴阴一片收春去，却看丝丝柳带长。
【8】【七律•忆故居】步陈寅恪韵兼和众师友
诗 /@铁翼人
乱世无良尽辟方，男儿用捨慎行藏。
关门读史探穷命，闭户开窗漱正阳。
变局或然承旧典，邪风照样趁辒凉。
谁人认得黄粱枕，是处何来乌有乡。
【9】【七律·闲吟】次韵陈寅恪兼和柳堂先生
诗 /@123321沉着淡定
岂叹无谋配药方，冰心化解懒慵藏。
风来竹岭摇明月，鸟噪松林落夕阳。
些许糊涂随冷暖，几多领悟任炎凉。
浮云淡看闲来去，一叶归根返故乡。
————————————————————
本文由@乐樵山人 师编辑，谨代师发布！ https://t.cn/ELT0hke
#遇见春天# 【瑶海大剧院】老谭戏剧工作室诗歌话剧《大唐行·姑苏城外》
演出时间：4月27日15:00/19：30
演出地点：瑶海大剧院
演出介绍：大唐盛世，太白飞扬，斗酒十载，逐梦黄粱。
运河昼夜，南来北往，悲欢离合，夜钟悠扬。
枫桥夜泊那一晚，风火之中，夜航船里的游子，看到的是什么？
【看点】
1.经典古诗文朗诵+话剧的“诗歌话剧”品类开创者
2.重现真实的李白与大唐，解读诗人的真实想法
3.求索每个人心中的“盛唐气象”
4.传承“体验派”话剧传统
【荣誉】
1.巡演5周年，8个城市20家剧场
2.2022年获选第四届苏州市文华奖
3.2023年获选上海第六届长三角非遗节戏剧展演奖
演出时间：4月27日15:00/19：30
演出地点：瑶海大剧院
演出介绍：大唐盛世，太白飞扬，斗酒十载，逐梦黄粱。
运河昼夜，南来北往，悲欢离合，夜钟悠扬。
枫桥夜泊那一晚，风火之中，夜航船里的游子，看到的是什么？
【看点】
1.经典古诗文朗诵+话剧的“诗歌话剧”品类开创者
2.重现真实的李白与大唐，解读诗人的真实想法
3.求索每个人心中的“盛唐气象”
4.传承“体验派”话剧传统
【荣誉】
1.巡演5周年，8个城市20家剧场
2.2022年获选第四届苏州市文华奖
3.2023年获选上海第六届长三角非遗节戏剧展演奖
#道系人生[超话]##道教[超话]#古代神奇的三个“梦”，分别道出了人生的三种境界！
“梦”，想必大家都不陌生，每个人都有做梦的经历，它就像人的灵魂一般伴随着人们的一生。“梦”，既让人觉得虚无缥缈，又是那么的真实可见，常常说“日有所思夜有所梦”，白天想到的东西，晚上在梦里就呈现出来了，的确让人觉得“梦”是那么的神秘。
由于“梦”的神秘，古往今来很多人对它非常感兴趣，他们还会根据梦境来预测吉凶，甚至在民间还流传着诸如《周公解梦》的书籍来对梦进行解析。
不管梦在现代有没有科学依据，梦文化都是我国古代传统文化中不可或缺的一部分。在古代文学史上有非常著名的三个“梦”，它们道出了人生的三种境界。
吕洞宾的黄粱一梦
“黄粱梦”有不同的版本，小编就从道教的角度为大家讲述。吕洞宾是民间传说的八仙之一，也是道教的全真派祖师。吕洞宾从小天资聪颖，成年后却仕途不顺，先后两种进士不第，心灰意冷之下整日在长安城的酒肆里借酒消愁。
这一天，吕洞宾在酒楼喝酒时，忽然看到进来一位奇怪的道人。道人身穿白色道袍，留着长胡须，眼睛碧绿，他径直走向一道墙边，开始在墙上笔走龙蛇写诗。
诗中充满着飘逸洒脱，同时又蕴含着神仙圣境。吕洞宾不禁被它吸引，于是上前询问道人姓名。
道人说，我是来自终南山的钟离权，字云房，你愿意跟我一起去修道成仙吗？
吕洞宾此时尘心未断，犹豫不决，钟离权见状从随身包裹里取出一些黄粱米，准备在柴房蒸黄粱饭。吕洞宾在房间忽然觉得眼皮昏沉，便睡了过去。在梦中，吕洞宾考中进士，并且状元及第，深得皇帝器重。
并且还迎娶了丞相的女儿为妻，然后又成为朝中重臣。后来由于吕洞宾的耿直和正义，被小人陷害，皇帝借口将他连同家人流放到蛮荒之地。就在他饥寒交迫之时，忽然醒了过来，发现只是一场梦。
钟离权笑呵呵对他说，你做梦醒来，黄粱饭还没有熟呢。吕洞宾这才感慨道，原来人生百年不过是区区一场梦，于是便决定跟随钟离权修道。
南华真人的蝴蝶梦
南华真人就是庄子，战国时期道家的代表人物，名周，字子休。道教将庄周所著的《庄子》奉为《南华真经》，《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步地阐述了“道”的本源。书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响。
在《庄子》中有十一处说到梦，其中的蝴蝶梦是最有名的一个梦，同时也是非常具有深刻寓意的梦。庄周在做梦时，以为自己是一只翩翩飞舞的蝴蝶，而不是正在做梦的庄周。等他醒来以后，庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。
庄周迷惑了，是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周呢？庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。同时庄周也在告诉我们，假如人生如梦，你是该走出人生，还是走出梦境呢？
南柯一梦
广陵人淳于棼是个嗜酒如命的人，经常喝得烂醉如泥，有一天他在一颗古槐树下喝酒，醉酒后就躺在树下睡着了。睡梦中淳于棼来到一个大槐安国的国家，槐安国王热情款待他。
国王说与淳于棼的父亲有旧，并将二公主嫁与淳于棼。娶了公主以后，淳于棼又被任命为南柯郡太守之职，由于他治理有方，一直在职位上干了二十多年。
后来邻国檀萝国与槐安国发生了战争，淳于棼奉命出战，结果战败而归。国王开始逐渐对他疏远，最后把他遣送老家。
这个时候淳于棼忽然醒了过来，他发现这不过是一场梦，他又在槐树下发现了一个蚂蚁洞，内中隐约可见土垒成的城池宫舍，原来这就是所谓的槐安国。
“南柯一梦”寓意为世间的荣华富贵到头来不过是一场空。
“梦”，想必大家都不陌生，每个人都有做梦的经历，它就像人的灵魂一般伴随着人们的一生。“梦”，既让人觉得虚无缥缈，又是那么的真实可见，常常说“日有所思夜有所梦”，白天想到的东西，晚上在梦里就呈现出来了，的确让人觉得“梦”是那么的神秘。
由于“梦”的神秘，古往今来很多人对它非常感兴趣，他们还会根据梦境来预测吉凶，甚至在民间还流传着诸如《周公解梦》的书籍来对梦进行解析。
不管梦在现代有没有科学依据，梦文化都是我国古代传统文化中不可或缺的一部分。在古代文学史上有非常著名的三个“梦”，它们道出了人生的三种境界。
吕洞宾的黄粱一梦
“黄粱梦”有不同的版本，小编就从道教的角度为大家讲述。吕洞宾是民间传说的八仙之一，也是道教的全真派祖师。吕洞宾从小天资聪颖，成年后却仕途不顺，先后两种进士不第，心灰意冷之下整日在长安城的酒肆里借酒消愁。
这一天，吕洞宾在酒楼喝酒时，忽然看到进来一位奇怪的道人。道人身穿白色道袍，留着长胡须，眼睛碧绿，他径直走向一道墙边，开始在墙上笔走龙蛇写诗。
诗中充满着飘逸洒脱，同时又蕴含着神仙圣境。吕洞宾不禁被它吸引，于是上前询问道人姓名。
道人说，我是来自终南山的钟离权，字云房，你愿意跟我一起去修道成仙吗？
吕洞宾此时尘心未断，犹豫不决，钟离权见状从随身包裹里取出一些黄粱米，准备在柴房蒸黄粱饭。吕洞宾在房间忽然觉得眼皮昏沉，便睡了过去。在梦中，吕洞宾考中进士，并且状元及第，深得皇帝器重。
并且还迎娶了丞相的女儿为妻，然后又成为朝中重臣。后来由于吕洞宾的耿直和正义，被小人陷害，皇帝借口将他连同家人流放到蛮荒之地。就在他饥寒交迫之时，忽然醒了过来，发现只是一场梦。
钟离权笑呵呵对他说，你做梦醒来，黄粱饭还没有熟呢。吕洞宾这才感慨道，原来人生百年不过是区区一场梦，于是便决定跟随钟离权修道。
南华真人的蝴蝶梦
南华真人就是庄子，战国时期道家的代表人物，名周，字子休。道教将庄周所著的《庄子》奉为《南华真经》，《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步地阐述了“道”的本源。书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响。
在《庄子》中有十一处说到梦，其中的蝴蝶梦是最有名的一个梦，同时也是非常具有深刻寓意的梦。庄周在做梦时，以为自己是一只翩翩飞舞的蝴蝶，而不是正在做梦的庄周。等他醒来以后，庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。
庄周迷惑了，是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周呢？庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。同时庄周也在告诉我们，假如人生如梦，你是该走出人生，还是走出梦境呢？
南柯一梦
广陵人淳于棼是个嗜酒如命的人，经常喝得烂醉如泥，有一天他在一颗古槐树下喝酒，醉酒后就躺在树下睡着了。睡梦中淳于棼来到一个大槐安国的国家，槐安国王热情款待他。
国王说与淳于棼的父亲有旧，并将二公主嫁与淳于棼。娶了公主以后，淳于棼又被任命为南柯郡太守之职，由于他治理有方，一直在职位上干了二十多年。
后来邻国檀萝国与槐安国发生了战争，淳于棼奉命出战，结果战败而归。国王开始逐渐对他疏远，最后把他遣送老家。
这个时候淳于棼忽然醒了过来，他发现这不过是一场梦，他又在槐树下发现了一个蚂蚁洞，内中隐约可见土垒成的城池宫舍，原来这就是所谓的槐安国。
“南柯一梦”寓意为世间的荣华富贵到头来不过是一场空。
✋热门推荐