北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春,五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是“天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴒的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

谁懂
退游了很长一段时间
不是不想玩
是实在太忙
而且最好的好友都退游了

一上线只会一个人放空
一个任务都不想做
没有朋友的陪伴这江湖也没有意思

最后没办法只好退游
但没有卸载
想着某一天我还能回去看看

这个世界虽然是虚拟的
但对我来讲是可以肆意生长、做自己的地方
在这里
我有勇气做很多现实生活中不敢做的事情
（比如:撩妹）

但它又和现实世界如此相似
在某个时间
一堆人相聚
又在某个未来
渺无音讯
突然的转变
让人想抓也抓不住
世界就是一个巨大的江湖

有时候我也时常会想起他们
不知道他们是否也会想起我呢？

就在今天
我终于再一次登陆了游戏界面
发现有个人一直在等自己
才恍然
原来他们也会怀念
（怎么感觉好煽情？？？？）

（感觉这个妹妹是真的喜欢我捏的脸，前期一直喊着要和我结婚还留了vx，后面一直等我上线，真的很可爱！！）

《母亲节忆母亲》

母亲离世已十五年了，那年她九十三岁。

她的一生六十岁以前都是苦厄和传奇，虽敬天笃信神明但也勇敢而毫不畏惧的和命运搏斗。

母亲告诉我，她出生于芳苑乡下庄仔<兴仁村>，十七岁外祖母将他许配给二林的某位人家，直到洞房那天才看清楚对方，她说当晚她看到男方的模样大失所望 ，加上闻到一股臭味，原来耳朵还流着脓，所以毫不考虑的当晚借机即奔爬过不知多少甘蔗园逃回娘家。

二十一岁再嫁给附近邻村牛埔头〈新宝村>一贫如洗的父亲，生了姐姐后，二人决定把老家留给大哥，走路投奔到约30多公里外的母舅家，即伸 港乡的蚵寮村。

母亲说虽寄人篱下，父亲到海里捞捕鱼虾也兼帮人犁田耕作，生活尚能温饱，也把最小的五叔接来一起住，帮他娶妻生女。

台湾光复后，买了日本人在村内的夜校，总算有了房子，母亲说最让她对父亲不能谅解的是，到了民国38年他们胼手胝足积蓄了不少钱，她说她已 看好村外大约4分地良田，也和父亲商量准备置产了，那知父亲却答应把钱借给一位住在水尾街上做西服的好友，结果正逢新台币发行，老台币<四万 元换一块钱>新台币，一切努力瞬间化为乌有。

母亲共生了十个小孩，我和姐姐相差十三岁，小时候我问母亲为何户口名簿我是三男，她幽々的说，你和姐姐间我曾生了二男二女都夭寿了，你大哥大约 到了六~七岁才因霍乱而死的，也有四岁或二岁亡的;虽然连续夭折了四个小孩，但记得母亲当年提及时反而显得平淡并未流泪，大概那些年眼泪都已流干 了吧。

犹记得我五岁时，大弟刚出生，母亲不知患了什么病，整天呼天呛地的呼喊不停，邻居都说母亲疯了，整々几个月苦了父亲;后来母亲告诉我 当时是附近的<水流尸>来作祟害她的，幸好<海府元师>来救她，母亲说救她时把她全身的骨骼都换过，顿觉全身清凉，还带她去游地府 ，交待她路上东西不能吃，直到了奈何桥边还看到桥底的铜蛇和铁狗，她说忽然间你外公出现在眼前，外公责问她:《妳时间未到来此作啥？ 快々回去!》母亲嚷着说:《阿爸，我想念你，我要和你在一起》，外公大声喝道:《雄仔(大弟)刚出世，妳在这里，囡仔要按怎 ？ 快回去!》母亲猛听到雄仔刚出生，马上醒来，古人说母子连心岂是虚言。

民国63年我刚退伍，父亲癌症去世，母亲时年五十八岁，悲痛不可言喻，因为二位弟々一个尚读高中一个初中，她改驾起二轮牛车到海里作业采蚵;当时我回 泰山上班，隔年考取第一银行，只要一回家探望她，她总是对我喃々的说:《可怜呵，你爸々没福气，如果能再活十二年，不知有多好... .》，眼神充满着对父亲的情意和不舍。

令我不解的是，个性坚定强势的母亲，在父亲生前总常为小事，二人吵得不可开交，争吵后常看到怒不可抑的母亲拿着包袱说要到菜堂去住〈出家 >，最后父亲总会去好言劝说带她回来;但是父亲去世后母亲却常以泪洗面，直到去世十二年后，仍旧一直嚷着
你爸々怎不再多活十二年？ 。

是上一代人，夫妻间之情意的不善表达，或小时候看不懂老一代父母之间的感情沟通方式？ 至今仍百思不解。

七十多年匆匆，悠々神思母亲过去的浮光掠影，如走马灯般幕々掠过，回忆就像显现在内心的落谢影子，变化成独影镜头时常浮现，尤其每当母亲节届临，镜头更加 清晰，明知都是母亲一生的无常梦幻空，但是要去除这个对亲情恒审思量的执着，又谈何容易？
〈甲辰桐月哲辉纪念慈母撰文>https://weibo.com/u/6395174607