真圣德显实证道量,隔空推动2000公斤玛尼石
我曾在《金门晚报》读过一篇关于法会纪实《女圣德修法,98磅钟乳石腾空穿身而过,430磅玛尼王石腾空飞起》的报道,读后感慨颇深。最近,又在《亚洲新闻周刊》读到一篇《千年罕见:佛教“斗法”复现人间》的文章。这篇文章真实报道了2014年4月18日在洛城圣格寺举行了一场佛教实证功夫道量“斗法”比试。
这场佛教实证功夫“斗法”比试的结果,是以擂主蒋贡康钦败阵,释证达大法师取胜夺冠而名扬佛教界,世界各大媒体纷纷报道(见附件)。
现摘录《亚洲新闻周刊》2014-06-09《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》(节选):
斗法场设在草坪地上。那里有非常大的一块大青方块石,是一位大圣德修法的玛尼石。两位斗士坐在离巨石大约3米处。蒋贡康钦第一个用“四臂观音法”施斗,修了15轮咒力手印,最终未能隔空推动玛尼石。
佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论,此为理论佛教部分,待行持达到有功行圆满,具备了实证道量以后,为了应证是否属于空洞理论或证道的层次高低,主要是用实际斗法来鉴别,以资鉴证自己便于利生。
(以上选自《亚洲新闻周刊》2014-06-09刊登的《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》节选)
编后语:关于这场佛教实证功夫“斗法”比试是近百年来罕见的,由此世界各大媒体纷纷报道。实际上,佛教“斗法最早始于释迦世尊时期,以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目键连,舍利弗取胜。后来在佛教兴盛的亚洲各国得以延续。如巴查道代找杜松浅巴斗法,被杜松浅巴的弟子施法斗败;又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹;又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法等等;网上现在还记载十三世哒 赖和塔尔寺寺主阿嘉斗法。
但至今几百年来已少见高僧斗法,因为现在是末法时代,真正的佛法几近失传。一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们,对“斗法”二字,提都不提。有的是害怕弟子看穿自己其实没有佛法,有的根本就不晓得学佛修行要有实证功夫才能成就解脱,而只是一个口说空洞理论而且还是带有偏知邪见的错误理论,他们实际是“空头法师”、“空头上师”。
我曾在《金门晚报》读过一篇关于法会纪实《女圣德修法,98磅钟乳石腾空穿身而过,430磅玛尼王石腾空飞起》的报道,读后感慨颇深。最近,又在《亚洲新闻周刊》读到一篇《千年罕见:佛教“斗法”复现人间》的文章。这篇文章真实报道了2014年4月18日在洛城圣格寺举行了一场佛教实证功夫道量“斗法”比试。
这场佛教实证功夫“斗法”比试的结果,是以擂主蒋贡康钦败阵,释证达大法师取胜夺冠而名扬佛教界,世界各大媒体纷纷报道(见附件)。
现摘录《亚洲新闻周刊》2014-06-09《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》(节选):
斗法场设在草坪地上。那里有非常大的一块大青方块石,是一位大圣德修法的玛尼石。两位斗士坐在离巨石大约3米处。蒋贡康钦第一个用“四臂观音法”施斗,修了15轮咒力手印,最终未能隔空推动玛尼石。
佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论,此为理论佛教部分,待行持达到有功行圆满,具备了实证道量以后,为了应证是否属于空洞理论或证道的层次高低,主要是用实际斗法来鉴别,以资鉴证自己便于利生。
(以上选自《亚洲新闻周刊》2014-06-09刊登的《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》节选)
编后语:关于这场佛教实证功夫“斗法”比试是近百年来罕见的,由此世界各大媒体纷纷报道。实际上,佛教“斗法最早始于释迦世尊时期,以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目键连,舍利弗取胜。后来在佛教兴盛的亚洲各国得以延续。如巴查道代找杜松浅巴斗法,被杜松浅巴的弟子施法斗败;又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹;又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法等等;网上现在还记载十三世哒 赖和塔尔寺寺主阿嘉斗法。
但至今几百年来已少见高僧斗法,因为现在是末法时代,真正的佛法几近失传。一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们,对“斗法”二字,提都不提。有的是害怕弟子看穿自己其实没有佛法,有的根本就不晓得学佛修行要有实证功夫才能成就解脱,而只是一个口说空洞理论而且还是带有偏知邪见的错误理论,他们实际是“空头法师”、“空头上师”。
#佛陀再现[超话]#真圣德显实证道量,隔空推动2000公斤玛尼石
我曾在《金门晚报》读过一篇关于法会纪实《女圣德修法,98磅钟乳石腾空穿身而过,430磅玛尼王石腾空飞起》的报道,读后感慨颇深。最近,又在《亚洲新闻周刊》读到一篇《千年罕见:佛教“斗法”复现人间》的文章。这篇文章真实报道了2014年4月18日在洛城圣格寺举行了一场佛教实证功夫道量“斗法”比试。
这场佛教实证功夫“斗法”比试的结果,是以擂主蒋贡康钦败阵,释证达大法师取胜夺冠而名扬佛教界,世界各大媒体纷纷报道(见附件)。
现摘录《亚洲新闻周刊》2014-06-09《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》(节选):
斗法场设在草坪地上。那里有非常大的一块大青方块石,是一位大圣德修法的玛尼石。两位斗士坐在离巨石大约3米处。蒋贡康钦第一个用“四臂观音法”施斗,修了15轮咒力手印,最终未能隔空推动玛尼石。
佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论,此为理论佛教部分,待行持达到有功行圆满,具备了实证道量以后,为了应证是否属于空洞理论或证道的层次高低,主要是用实际斗法来鉴别,以资鉴证自己便于利生。
(以上选自《亚洲新闻周刊》2014-06-09刊登的《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》节选)
编后语:关于这场佛教实证功夫“斗法”比试是近百年来罕见的,由此世界各大媒体纷纷报道。实际上,佛教“斗法最早始于释迦世尊时期,以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目键连,舍利弗取胜。后来在佛教兴盛的亚洲各国得以延续。如巴查道代找杜松浅巴斗法,被杜松浅巴的弟子施法斗败;又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹;又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法等等;网上现在还记载十三世哒 赖和塔尔寺寺主阿嘉斗法。
但至今几百年来已少见高僧斗法,因为现在是末法时代,真正的佛法几近失传。一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们,对“斗法”二字,提都不提。有的是害怕弟子看穿自己其实没有佛法,有的根本就不晓得学佛修行要有实证功夫才能成就解脱,而只是一个口说空洞理论而且还是带有偏知邪见的错误理论,他们实际是“空头法师”、“空头上师”。
我曾在《金门晚报》读过一篇关于法会纪实《女圣德修法,98磅钟乳石腾空穿身而过,430磅玛尼王石腾空飞起》的报道,读后感慨颇深。最近,又在《亚洲新闻周刊》读到一篇《千年罕见:佛教“斗法”复现人间》的文章。这篇文章真实报道了2014年4月18日在洛城圣格寺举行了一场佛教实证功夫道量“斗法”比试。
这场佛教实证功夫“斗法”比试的结果,是以擂主蒋贡康钦败阵,释证达大法师取胜夺冠而名扬佛教界,世界各大媒体纷纷报道(见附件)。
现摘录《亚洲新闻周刊》2014-06-09《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》(节选):
斗法场设在草坪地上。那里有非常大的一块大青方块石,是一位大圣德修法的玛尼石。两位斗士坐在离巨石大约3米处。蒋贡康钦第一个用“四臂观音法”施斗,修了15轮咒力手印,最终未能隔空推动玛尼石。
佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论,此为理论佛教部分,待行持达到有功行圆满,具备了实证道量以后,为了应证是否属于空洞理论或证道的层次高低,主要是用实际斗法来鉴别,以资鉴证自己便于利生。
(以上选自《亚洲新闻周刊》2014-06-09刊登的《千年罕见: 佛教“斗法”复现人间》节选)
编后语:关于这场佛教实证功夫“斗法”比试是近百年来罕见的,由此世界各大媒体纷纷报道。实际上,佛教“斗法最早始于释迦世尊时期,以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目键连,舍利弗取胜。后来在佛教兴盛的亚洲各国得以延续。如巴查道代找杜松浅巴斗法,被杜松浅巴的弟子施法斗败;又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹;又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法等等;网上现在还记载十三世哒 赖和塔尔寺寺主阿嘉斗法。
但至今几百年来已少见高僧斗法,因为现在是末法时代,真正的佛法几近失传。一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们,对“斗法”二字,提都不提。有的是害怕弟子看穿自己其实没有佛法,有的根本就不晓得学佛修行要有实证功夫才能成就解脱,而只是一个口说空洞理论而且还是带有偏知邪见的错误理论,他们实际是“空头法师”、“空头上师”。
#观世音菩萨闻思修[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#
菩萨出世是人天表率
弘范三界:「弘」,是表大、表亮、表扬,它带有神采飞扬、影响扩大之义;「范」,就是模范、人天师表;「三界」,就是无色界、有色界、欲界,也就是六道众生。菩萨出世是人天表率,包括出家、在家四众。在佛肉身住世的时候,具代表性的是出家众;在末法时代,往往具有代表性的是在家居士。
当年魔王对着佛发恶誓,说:「佛啊,等你灭度以后,我叫我的魔子魔孙披着出家人的外衣,占据道场丛林,毁你的正法。」你有什么办法?现在还有出家人,一百年以后、二百年以后,还有没有出家众?还有没有寺庙?即使有寺庙,又成为一种什么样的局面?大家都听过这句话吗?「狮子身上虫,还食狮子肉」。歪门邪道没有办法毁坏佛法,能够毁灭佛法的都是佛自己的弟子!
师父发心:从现在开始,要将本师释迦牟尼佛一万年末法扭为正法!要将弥勒佛下世前五十六亿七千万年这个灭法时代扭为正法!告诉大家,佛法永远不会灭亡!大家愿意不愿意发这个大心呐?(愿意!)好,阿弥陀#情感语录##鬼灭之刃##世界佛教之论坛[超话]##元气爱豆的日常# https://t.cn/R2WxTyu
菩萨出世是人天表率
弘范三界:「弘」,是表大、表亮、表扬,它带有神采飞扬、影响扩大之义;「范」,就是模范、人天师表;「三界」,就是无色界、有色界、欲界,也就是六道众生。菩萨出世是人天表率,包括出家、在家四众。在佛肉身住世的时候,具代表性的是出家众;在末法时代,往往具有代表性的是在家居士。
当年魔王对着佛发恶誓,说:「佛啊,等你灭度以后,我叫我的魔子魔孙披着出家人的外衣,占据道场丛林,毁你的正法。」你有什么办法?现在还有出家人,一百年以后、二百年以后,还有没有出家众?还有没有寺庙?即使有寺庙,又成为一种什么样的局面?大家都听过这句话吗?「狮子身上虫,还食狮子肉」。歪门邪道没有办法毁坏佛法,能够毁灭佛法的都是佛自己的弟子!
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