哈哈哈 决定不会去看音乐节的人在此
never
我很讨厌这种音乐还有什么民谣
以前有个隔壁学校的帅哥,和我一届但是比我小,聊的很愉快,再加上学校好,我本来已经春心萌动了,他给我分享了歌单,爱听民谣,老子立刻下头。而且我有点爱断崖式社交。立马我就没心情聊天,他第二天就察觉不对头了,连忙问我怎么了,我含糊过去后立马删了他。
现在想起来发现我做事太不妥,就算不谈恋爱,这种断崖式疏远和立马删好友的行为可能他觉得我有病吧。
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我很讨厌这种音乐还有什么民谣
以前有个隔壁学校的帅哥,和我一届但是比我小,聊的很愉快,再加上学校好,我本来已经春心萌动了,他给我分享了歌单,爱听民谣,老子立刻下头。而且我有点爱断崖式社交。立马我就没心情聊天,他第二天就察觉不对头了,连忙问我怎么了,我含糊过去后立马删了他。
现在想起来发现我做事太不妥,就算不谈恋爱,这种断崖式疏远和立马删好友的行为可能他觉得我有病吧。
最近不少人关心抗老,后台问问题的很多,所以又来给大家科普下胶原蛋白和抗老的妙招啦!#胶原抗老的正确思路#
有同学说,听到胶原蛋白就来劲,我觉得一点儿也没错,因为不管是自然衰老还是光老化,胶原蛋白在其中占了重要的因素,前两年发表的《中国皮肤衰老参数评价标准》里面,也提到每年胶原蛋白的减少差不多在2%左右,日积月累这个变化还是非常明显的。
而从胶原蛋白的种类来看,现在光补充I、III型可能也不够了,像基底膜里面的IV型、V型、VII型和17型胶原蛋白也很重要,它们尽管含量不够,但也参与了很多重要的生理过程,比如信号传导之类,所以越来越多的产品开始讲这个方向。
至于选什么成分最好,还真的得看每个人的具体状况,有太多成分可以促进胶原再生了。
最经典的维A醇、多肽、玻色因肯定是三足鼎立,而重组胶原蛋白、重组弹性蛋白等等也开始发力,每种成分的机理都不完全一样,最好是能互补啦。
如果是敏感肌,那么维A可以避开,但植物维A类像补骨脂酚、三叶鬼针草提取物、叶黄素等都不错,它们机理和维A类似,但对皮肤很友好。
另外除了通过这些成分刺激胶原再生,防止胶原降解也是一条路,各种抗氧化剂和舒缓成分这时候就派上用场了,因此别以为敏感肌不能好好抗老,我觉得做好舒缓、修护已经是抗老的第一步啦!
去年还有个抗衰成分的团体标准,里面列了一些成分,我也截图了给大家参考参考。
总得来说,胶原抗老肯定是抗老步骤中很关键的一环,防护+补充都很重要,找对方法,希望大伙儿都能越来越年轻哟~~~
有同学说,听到胶原蛋白就来劲,我觉得一点儿也没错,因为不管是自然衰老还是光老化,胶原蛋白在其中占了重要的因素,前两年发表的《中国皮肤衰老参数评价标准》里面,也提到每年胶原蛋白的减少差不多在2%左右,日积月累这个变化还是非常明显的。
而从胶原蛋白的种类来看,现在光补充I、III型可能也不够了,像基底膜里面的IV型、V型、VII型和17型胶原蛋白也很重要,它们尽管含量不够,但也参与了很多重要的生理过程,比如信号传导之类,所以越来越多的产品开始讲这个方向。
至于选什么成分最好,还真的得看每个人的具体状况,有太多成分可以促进胶原再生了。
最经典的维A醇、多肽、玻色因肯定是三足鼎立,而重组胶原蛋白、重组弹性蛋白等等也开始发力,每种成分的机理都不完全一样,最好是能互补啦。
如果是敏感肌,那么维A可以避开,但植物维A类像补骨脂酚、三叶鬼针草提取物、叶黄素等都不错,它们机理和维A类似,但对皮肤很友好。
另外除了通过这些成分刺激胶原再生,防止胶原降解也是一条路,各种抗氧化剂和舒缓成分这时候就派上用场了,因此别以为敏感肌不能好好抗老,我觉得做好舒缓、修护已经是抗老的第一步啦!
去年还有个抗衰成分的团体标准,里面列了一些成分,我也截图了给大家参考参考。
总得来说,胶原抗老肯定是抗老步骤中很关键的一环,防护+补充都很重要,找对方法,希望大伙儿都能越来越年轻哟~~~
【从慈悲喜舍生,】
佛的法身也是从慈悲喜舍四无量心当中产生的。
【从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生,】
在因地的时候,这些戒定慧法门都有相应的修
法,在《智者入门》当中讲得较为清楚。《现观庄严论》、《宝性论》还有我们正在讲的《大乘经庄严论》中也都讲到诸多佛之功德,故我在此就不作过多宣讲,因为即便讲解,也并非我们目前所能达到的境界,一旦我们法身现前方可了知。
也许之前讲身体的时候,很多人还比较相应,但涉及佛菩萨的境界时,就不知大家是否有感觉了,所以这里就简单带过。布施、持戒、忍辱和柔和是安忍度,勤行和精进是精进度,禅定、解脱和三昧是静虑度,多闻和智慧波罗蜜多是智慧度,法身是从这六度之中产生的。归根结底,佛的色身和法身都是依靠六度而产生。
【从方便生,从六通生,从三明生,从三十七道品生,从止观生,从十力四无所畏十八不共法生,从断一切不善法、集一切善法生,】
也是从方便当中产生,从六通、三明(三明指
宿命明,天眼明和漏尽明)中产生,从三十七道品当中产生,从寂止和胜观中产生,还有从十力、四无畏和佛的十八不共法当中产生,以及从断除一切不善法、集聚一切善法中产生。
佛的这些功德并非一、两天的积累。有些人想
当然地认为:“啊,我现在已经开始修行,马上就能证果,就能成佛啦!”实际上,成佛绝非如此简单!要经过无量无边的集资净障,方能获得成就。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
佛的法身也是从慈悲喜舍四无量心当中产生的。
【从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生,】
在因地的时候,这些戒定慧法门都有相应的修
法,在《智者入门》当中讲得较为清楚。《现观庄严论》、《宝性论》还有我们正在讲的《大乘经庄严论》中也都讲到诸多佛之功德,故我在此就不作过多宣讲,因为即便讲解,也并非我们目前所能达到的境界,一旦我们法身现前方可了知。
也许之前讲身体的时候,很多人还比较相应,但涉及佛菩萨的境界时,就不知大家是否有感觉了,所以这里就简单带过。布施、持戒、忍辱和柔和是安忍度,勤行和精进是精进度,禅定、解脱和三昧是静虑度,多闻和智慧波罗蜜多是智慧度,法身是从这六度之中产生的。归根结底,佛的色身和法身都是依靠六度而产生。
【从方便生,从六通生,从三明生,从三十七道品生,从止观生,从十力四无所畏十八不共法生,从断一切不善法、集一切善法生,】
也是从方便当中产生,从六通、三明(三明指
宿命明,天眼明和漏尽明)中产生,从三十七道品当中产生,从寂止和胜观中产生,还有从十力、四无畏和佛的十八不共法当中产生,以及从断除一切不善法、集聚一切善法中产生。
佛的这些功德并非一、两天的积累。有些人想
当然地认为:“啊,我现在已经开始修行,马上就能证果,就能成佛啦!”实际上,成佛绝非如此简单!要经过无量无边的集资净障,方能获得成就。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
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