柏拉图说：“无论你的悲伤有多深切，也不要期望同情，因为同情本身包含了轻蔑。” 极是！所以，我从不愿无聊时即与朋友闲谈，即使电话，就更休言使用QQ、微信与微博了！亦不想痛楚时求得朋友安慰，即便亲人。之所以讨厌这种闲时无病呻吟的联络，实是不想让別人徒增负担和承诺，哪怕如此会令自己心情舒爽！我的忧伤从来都是自己慢慢消化，我的心伤始终是自己悄悄舔舐。非我孤癖，爱我和我爱的人其实都深藏于我心，我心深处亦溢满了温馨的爱，只是不想使之泛滥。
昔闻人言：在QQ上要说些温馨且开心的事，因为这里有的都是你的亲人；在朋友圈里就要说些日常的生活趣事，因为这里有的多是你的同学、同事和朋友；在微博里，你才可以说些令人悲伤与忧伤的事，以及那些你对生活中的人与事所产生的痛彻心扉之感悟。初，疑惑不解：缘何要这样呢？后，豁然明白：或许正因为QQ中有的都是你之亲人，故如此而为实乃为了不让你之亲人们对你担忧并因此而放心吧；或许正因为朋友圈里多的都是你之同学、同事和朋友，故若此而为才不会辜负你的同学、同事和朋友们对你的关心吧；或亦正因为在微博里你面对的几乎都是些陌生人，所以你才可以毫无顾忌地说些让人悲伤与忧伤的事以及那些你对生活中的人和事所产生的痛彻心扉之感悟，仅只因为那些个陌生人对你之所言根本就无所谓有什么真正的感同身受，你其实最终只是在说给自己听而已吧。而今，每每再回想起这段话以及自己当时对这段话自作聪明的解读，我总会禁不住的会哑然失笑：未免是否自己有点太自作多情了呢？如今时代残酷的生活现实告诉我：当你平庸或落魄之时，别人是根本就没有兴致关注与关心你之生活状态的，即便是亲戚亦是如此，更休言是你的那些个所谓的同学、同事与朋友了，此即仿佛古人所说的“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”是也。
王小波说：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。” 如今仔细想来，此语真的是再精辟不过了！不是吗？在这个生活压力日益激增的社会，自己的事已然让自己都手足无措了，谁还有精力去顾及别人的事？况且，愈发自我与独立的人们谁又希望别人有意或无意地总来干涉自己难得平静的惬意生活呢？在这个情感匮乏与亲情冷漠的时代，有谁还敢轻易地将心中之语诉诸于那些所谓的同学、同事和朋友呢？即便亲人，甚至是家人，有时都不能表露出自己内心之真实的情感！仅只因为，如此而为很多时候并不能如愿得到别人的理解与同情，取而代之的却常常是别人的嘲讽与伤害。所以，我从不会轻易的对别人言心语，更不愿别人喧嚣着穿行于我心路——尤是相熟之人！其实，生活中的我们必须面对的残酷现实基本上都是：有些话真的只适合对自己与陌生人讲。于我，我思想的后花园只有我与伟大的先哲们相伴才从不会孤寂！我是茫茫山谷中的孤旅者，痛苦地呐喊着并渴望能闻听到来自远山深处的空谷回音；我之思想是人类对知音的渴盼，它深藏于微博这个“旅行者一号”里，不知疲倦地日夜不停的穿行在浩瀚无垠之网络的宇宙中，期待着能有那么一刻会收听到我梦寐以求之高山流水的回响。因此，在这个时候，微博亦就成了我宣泄和释放自己真情实感的唯一去处了！如此想来，内心孤傲与孤独的我亦真是够悲哀与够可怜的了。 https://t.cn/RyhCEk8
昔闻人言：在QQ上要说些温馨且开心的事，因为这里有的都是你的亲人；在朋友圈里就要说些日常的生活趣事，因为这里有的多是你的同学、同事和朋友；在微博里，你才可以说些令人悲伤与忧伤的事，以及那些你对生活中的人与事所产生的痛彻心扉之感悟。初，疑惑不解：缘何要这样呢？后，豁然明白：或许正因为QQ中有的都是你之亲人，故如此而为实乃为了不让你之亲人们对你担忧并因此而放心吧；或许正因为朋友圈里多的都是你之同学、同事和朋友，故若此而为才不会辜负你的同学、同事和朋友们对你的关心吧；或亦正因为在微博里你面对的几乎都是些陌生人，所以你才可以毫无顾忌地说些让人悲伤与忧伤的事以及那些你对生活中的人和事所产生的痛彻心扉之感悟，仅只因为那些个陌生人对你之所言根本就无所谓有什么真正的感同身受，你其实最终只是在说给自己听而已吧。而今，每每再回想起这段话以及自己当时对这段话自作聪明的解读，我总会禁不住的会哑然失笑：未免是否自己有点太自作多情了呢？如今时代残酷的生活现实告诉我：当你平庸或落魄之时，别人是根本就没有兴致关注与关心你之生活状态的，即便是亲戚亦是如此，更休言是你的那些个所谓的同学、同事与朋友了，此即仿佛古人所说的“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”是也。
王小波说：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。” 如今仔细想来，此语真的是再精辟不过了！不是吗？在这个生活压力日益激增的社会，自己的事已然让自己都手足无措了，谁还有精力去顾及别人的事？况且，愈发自我与独立的人们谁又希望别人有意或无意地总来干涉自己难得平静的惬意生活呢？在这个情感匮乏与亲情冷漠的时代，有谁还敢轻易地将心中之语诉诸于那些所谓的同学、同事和朋友呢？即便亲人，甚至是家人，有时都不能表露出自己内心之真实的情感！仅只因为，如此而为很多时候并不能如愿得到别人的理解与同情，取而代之的却常常是别人的嘲讽与伤害。所以，我从不会轻易的对别人言心语，更不愿别人喧嚣着穿行于我心路——尤是相熟之人！其实，生活中的我们必须面对的残酷现实基本上都是：有些话真的只适合对自己与陌生人讲。于我，我思想的后花园只有我与伟大的先哲们相伴才从不会孤寂！我是茫茫山谷中的孤旅者，痛苦地呐喊着并渴望能闻听到来自远山深处的空谷回音；我之思想是人类对知音的渴盼，它深藏于微博这个“旅行者一号”里，不知疲倦地日夜不停的穿行在浩瀚无垠之网络的宇宙中，期待着能有那么一刻会收听到我梦寐以求之高山流水的回响。因此，在这个时候，微博亦就成了我宣泄和释放自己真情实感的唯一去处了！如此想来，内心孤傲与孤独的我亦真是够悲哀与够可怜的了。 https://t.cn/RyhCEk8
我和野哥：两个老傻×
——唐雲
我们在深夜走回家的时候，快要分手时都免不了彼此嘲笑一番，说两个老傻叉越活越悲观，已经陷入深度抑郁，且已经放弃了一切希望，这么熬着熬着，看看自己的傻叉样：不敢跟人混酒局，不敢跟人入牌局，也不关心什么伟大的时局，一脸愁苦，一生清贫……一个秃头，一个白头，这是何苦？
没人知道我们内心的深痛和厚爱，因此我们自我解嘲，说老傻叉必须就是这个傻叉样，有这份孤独是福气哦。看着自己的血被蘸了馒头，很后悔没有长出一点糖精或者味精，好让这馒头滋味更足。有时候我们仅剩的那么一点悲悯和善良，都是因为看着世间太苦，我们不能再去增加那些苦；也可能是，我们看透了世间的无聊与无耻而自我选择了善，我们斗不过恶，因此只能为这里留一点善，哪怕只有一点点呢？知道自己改变不了什么，这才是大悲，但我们不能说，明明知道而不能说啊，不是不被允许，而是，说给谁？谁愿意听？谁能听懂？
于是我们两个老傻叉就在深夜叹息，历数自己曾经的傻叉行为，比如我们在80年代读那些没球用的书，在90年代试图去发那些发不了的财，在新世纪又试图重启那些启不了的蒙，特么的错过了爱情、错过了生活，也错过了自己的年龄，如今，坏人变老了，我们也变老了，连罗翔都白头了……
我们耗着粮食、空气和水，还耗着亲人的担忧、友朋的牵挂，耗着日月的起落，继续活着于心不忍，一走了之又于心不甘，只能傻叉兮兮地等待，看着有人在囤积鞭炮和烟花，于是又嘲笑，嘲笑他人还嘲笑自己，连等待也被嘲笑，终究还是傻叉，并不清楚自己在等待什么！
我们两个老傻叉走南闯北一辈子，什么风景都没有见过，什么人都没有遇见过，我们见过和遇见的都是莽撞的日子，走失的理想和无法弥补的过错，我们写一些文字或诗句，到头来发现这不过是纯傻逼的自我标记，像脊背上的纤绳深深地勒进了肉里。
我们已经说不来好话，而且也没有了眼风，看不见暗示也看不见明示，整天迷迷瞪瞪地，张口流着哈喇子，穿过繁华的街道，到某个角落拉开旗幡替人算命，甲子、乙丑、丙寅……一通瞎逼逼，收几个纹银然后去酒馆或者茶楼消磨，听里巷的飞短流长，以及那些高跟鞋敲过石板的声音，想象一袭旗袍或露脐装，想象文工团和欢乐组……
两个老傻叉就是这样的，一切都在归零，把打掉的牙齿生生地吞进肚子里，不悲不喜不痛不痒地，用微信发别人女人的照片，看那些永远不知真假的短视频，偶尔刷到熟人，就异口同声地说“看这个傻叉，跟我们一个球样”！
我们傻叉兮兮地想：这真的很像世界的尽头。
https://t.cn/A6xgiHXJ
——唐雲
我们在深夜走回家的时候，快要分手时都免不了彼此嘲笑一番，说两个老傻叉越活越悲观，已经陷入深度抑郁，且已经放弃了一切希望，这么熬着熬着，看看自己的傻叉样：不敢跟人混酒局，不敢跟人入牌局，也不关心什么伟大的时局，一脸愁苦，一生清贫……一个秃头，一个白头，这是何苦？
没人知道我们内心的深痛和厚爱，因此我们自我解嘲，说老傻叉必须就是这个傻叉样，有这份孤独是福气哦。看着自己的血被蘸了馒头，很后悔没有长出一点糖精或者味精，好让这馒头滋味更足。有时候我们仅剩的那么一点悲悯和善良，都是因为看着世间太苦，我们不能再去增加那些苦；也可能是，我们看透了世间的无聊与无耻而自我选择了善，我们斗不过恶，因此只能为这里留一点善，哪怕只有一点点呢？知道自己改变不了什么，这才是大悲，但我们不能说，明明知道而不能说啊，不是不被允许，而是，说给谁？谁愿意听？谁能听懂？
于是我们两个老傻叉就在深夜叹息，历数自己曾经的傻叉行为，比如我们在80年代读那些没球用的书，在90年代试图去发那些发不了的财，在新世纪又试图重启那些启不了的蒙，特么的错过了爱情、错过了生活，也错过了自己的年龄，如今，坏人变老了，我们也变老了，连罗翔都白头了……
我们耗着粮食、空气和水，还耗着亲人的担忧、友朋的牵挂，耗着日月的起落，继续活着于心不忍，一走了之又于心不甘，只能傻叉兮兮地等待，看着有人在囤积鞭炮和烟花，于是又嘲笑，嘲笑他人还嘲笑自己，连等待也被嘲笑，终究还是傻叉，并不清楚自己在等待什么！
我们两个老傻叉走南闯北一辈子，什么风景都没有见过，什么人都没有遇见过，我们见过和遇见的都是莽撞的日子，走失的理想和无法弥补的过错，我们写一些文字或诗句，到头来发现这不过是纯傻逼的自我标记，像脊背上的纤绳深深地勒进了肉里。
我们已经说不来好话，而且也没有了眼风，看不见暗示也看不见明示，整天迷迷瞪瞪地，张口流着哈喇子，穿过繁华的街道，到某个角落拉开旗幡替人算命，甲子、乙丑、丙寅……一通瞎逼逼，收几个纹银然后去酒馆或者茶楼消磨，听里巷的飞短流长，以及那些高跟鞋敲过石板的声音，想象一袭旗袍或露脐装，想象文工团和欢乐组……
两个老傻叉就是这样的，一切都在归零，把打掉的牙齿生生地吞进肚子里，不悲不喜不痛不痒地，用微信发别人女人的照片，看那些永远不知真假的短视频，偶尔刷到熟人，就异口同声地说“看这个傻叉，跟我们一个球样”！
我们傻叉兮兮地想：这真的很像世界的尽头。
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#张颂文[超话]##张颂文##张颂文每年生日都有工作#
之前就听闻，人一生最不快乐的时期是45-55岁，因年岁渐长、压力渐增、机能下降、琐事缠身，简单概括即“上有老下有小”。许是心理作用吧，一到45，老王我的心绪竟也复杂焦虑起来，家中老人愈发体弱多病，小孩愈发叛逆难驯，自身体质仿佛也每况愈下，而关于得失荣辱，哪怕读再多哲学懂多少道理，也无法破解叔本华总结的那句—“得到了无聊，得不到痛苦”，如钟摆反复，存在变得缺乏意义。
但冥冥中自有天意，在“最不快乐的时期”伊始，我认识了颂文老师，而这时候的他，同样身处理论上“最不快乐的时期”。到今天，连续454天追光的我，努力在繁琐无奈中收获快乐充实，而过了第四个本命年生日的他，活得热气蒸腾、不断创造阅历，他让我看到了人到中年的更多可能性，那些所谓的理论不辨自明。
压力当然如影随形。虽然贫穷限制了想象力，但我还是可以体会到，被外界无限期待甚至捧杀的身不由己，和众目睽睽下被苛刻品评的身心俱疲。特立独行太难，坚持自我不易，不迷不失说来简单，浊世洪流中却往往被冲撞得初心背离。有太多人喜欢，也会有很多痛批，有些抹黑诋毁甚至只剩纯粹的恶意。容颜当然还很年轻，眼角的纹路虽然像盛开的花，但也透露出岁月的磨砺和无情。还有老师那明亮清澈的眼睛，不可避免的开始模糊不清……
但他的世界依然热辣滚烫、他迈着霸气的步伐且歌且行。他说他要攀登下一个高峰，他说他不喜欢重复的角色，他期待最好的塑造永远在下一个。他从未停止尝试，明知参加综艺会有“不务正业”的争议，明知展露生活的真实殊为不易，但他还是做到了，毁誉不论，笑骂由他，只淡淡说一句“也不知怎么攒下来的勇气”……
他说他每个生日都在工作，他说他祝大家充实快乐，他说他会做好工作、用作品表达谢意。48岁的生日，原来可以如此平平无奇，却又这么惊天动地，就像48岁的他，如此睿智成熟，却又充满纯真童趣。
矛盾吗？拧巴吗？我想，老师也许会说：拧巴个头，好好工作，好好生活，不要追问什么意义，意义就在山川湖海中，意义就在烟火人间里。 @张颂文
之前就听闻，人一生最不快乐的时期是45-55岁，因年岁渐长、压力渐增、机能下降、琐事缠身，简单概括即“上有老下有小”。许是心理作用吧，一到45，老王我的心绪竟也复杂焦虑起来，家中老人愈发体弱多病，小孩愈发叛逆难驯，自身体质仿佛也每况愈下，而关于得失荣辱，哪怕读再多哲学懂多少道理，也无法破解叔本华总结的那句—“得到了无聊，得不到痛苦”，如钟摆反复，存在变得缺乏意义。
但冥冥中自有天意，在“最不快乐的时期”伊始，我认识了颂文老师，而这时候的他，同样身处理论上“最不快乐的时期”。到今天，连续454天追光的我，努力在繁琐无奈中收获快乐充实，而过了第四个本命年生日的他，活得热气蒸腾、不断创造阅历，他让我看到了人到中年的更多可能性，那些所谓的理论不辨自明。
压力当然如影随形。虽然贫穷限制了想象力，但我还是可以体会到，被外界无限期待甚至捧杀的身不由己，和众目睽睽下被苛刻品评的身心俱疲。特立独行太难，坚持自我不易，不迷不失说来简单，浊世洪流中却往往被冲撞得初心背离。有太多人喜欢，也会有很多痛批，有些抹黑诋毁甚至只剩纯粹的恶意。容颜当然还很年轻，眼角的纹路虽然像盛开的花，但也透露出岁月的磨砺和无情。还有老师那明亮清澈的眼睛，不可避免的开始模糊不清……
但他的世界依然热辣滚烫、他迈着霸气的步伐且歌且行。他说他要攀登下一个高峰，他说他不喜欢重复的角色，他期待最好的塑造永远在下一个。他从未停止尝试，明知参加综艺会有“不务正业”的争议，明知展露生活的真实殊为不易，但他还是做到了，毁誉不论，笑骂由他，只淡淡说一句“也不知怎么攒下来的勇气”……
他说他每个生日都在工作，他说他祝大家充实快乐，他说他会做好工作、用作品表达谢意。48岁的生日，原来可以如此平平无奇，却又这么惊天动地，就像48岁的他，如此睿智成熟，却又充满纯真童趣。
矛盾吗？拧巴吗？我想，老师也许会说：拧巴个头，好好工作，好好生活，不要追问什么意义，意义就在山川湖海中，意义就在烟火人间里。 @张颂文
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