神奇时刻：#华亿点时间#

今早上起床起晚了，9:00多才吃早饭，所以中午12:30差不多才想要去吃午饭，想着这么晚了就不回宿舍吃饭睡觉了，就计划着去老餐二楼买个“烤鸭卷饼”然后去学校的小花园吃掉。

过程很顺利也很幸运：二楼的烤鸭卷饼没有卖完！学校的小花园一个人没有（主要是没有腻腻的小情侣哈哈）

然后就当我在小花园里吃卷饼的时候！一个女生带着她的玉米过来了！她坐在了我对面的椅子上！我感觉好神奇！竟然有人会跟我一样在小花园里吃东西！而且我们俩个的姿势一模一样！我在想怎么会有人跟我一个思维方式/生活态度（那种熟悉感横冲直撞）！这一瞬间我感到很温暖也很有安全感！[抱一抱]

前几年总感觉感情不顺，这要是换做是前两年的我，我会说我遇人不淑；但以现在的我来讲，我会说是没有遇到那个对的知己！毕竟我们要允许别人是别人，不能自私的将别人纳入自己的衡量标准和人生剧本！

以我之前的经历和阅历来讲，我总认为身边遇到的人当中总会有一个是我的知己！因为我那么真诚、那么为别人着想、那么为别人提供情绪价值等等…但是上了大学之后才发现！遇见知己是一件不容易且靠运气和缘分的事情！在与大学中遇到的人的相处过程中！有时候我的幽默和想法不会得到回应，这时候难免会让我觉得有点格格不入的失落感！

但是在和这个陌生女孩相遇的这一刻，我发现我被无形的拥抱了。是那种既浪漫、肯定、又有安全感的无形的力量！

我也从这一刻彻底释怀，因为我相信，我们终将会有一天遇到知己！或许那个她/他也像我一样努力去的奔向那个人[来抱抱] https://t.cn/z8twe8n

未必准确的类比：中国与日本在文化上的关系，有些像唐诗与俳句。总有人拿唐诗宋词傲视俳句，怎么说呢，既言之有理，也大可不必。隔着语言和文化的纱，中国人的精神故里终究还是要在自己民族的文学之中寻觅的，但是俳句也有自己的妙处。就像蒲公英飘到各地，既是它也不是它了；子女是借父母射出的箭，中不中靶心，都不再和父母有关系。
俳句打动人的，在于短小轻灵的生活观。作画不在于画得好不好，而在于作画赋予人的那种观察方式：慢下来，细一些，发现对象如何将向周围环境投射自己的能量，超越表面声色的浮相，捕捉时空交错、物我交汇的刹那永恒。写诗也是如此。诗，是物象的琥珀，更是作诗者自我的结晶。俳句中的樱花、梅花、西瓜、蝴蝶、晨露也并非现实中的实在物，而是它们与作诗人遇合、在作诗人乃至读诗人心中映下的镜像。写作是挽留的姿势，写诗也是，诗为诗中物、作诗人、读诗人留住了相逢的剪影。
一直非常佩服“行动诗人”，能够用岁月写诗的人才是真正的诗人。
我们不必读诗，若我们活在诗中。
我们不必爱诗，若我们人人是诗。
无论是唐诗宋词元曲还是日本俳句，都有其清浅、幽微、冷寂、活泼、童真，恰如人生的冷暖、多舛、得丧、浮沉。
今春踏入日本国土，与纯净的山、清莹的泉、满开的樱、天边的霞有了一面之缘，才更加具象化地体会到日本物候的独特，以及有感于日本人观照细节的程度。但是，与此同时，这也是一个规矩繁多、压抑沉重的社会，人前人后、酒前酒后、婚前婚后的判若两人只是为了释放一个自外于他人的自我，新宿卧轨的传说无比精准地反映了这种分裂性。之前听本科老师说崇拜强者、恃强凌弱是大和民族的精神底色。是吧，极其平静又相当极端，能发掘很多美，也制造了许多恶——天使与恶魔都栖息在这片被诅咒的国土。作为中国人，踏上这片土地都会心绪复杂吧。
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#我的生活#
在成都
五月三日
来到杜甫草堂
这是我和女儿来成都去的第一站
我们住的地方离杜甫草堂很近
走路就可以到达杜甫草堂
一进到杜甫草堂院内
就像是进入了一个久远的时代
生态环境保护的特别好
院内有好几处草堂
走着看着
不知道为什么
我被杜甫的人生经历感染了
看着看着
一股难言的情绪涌上心头
眼泪止不住的留了下来
杜甫让我最感动的是
无论生命中经历了什么
都要珍惜自然、亲情和友爱
一处杜甫草堂
让你感受到了大自然给予的力量
人 静处在大自然中
可以化解一切
就在这草堂
杜甫以特有的深情流入笔端
写下了约240首诗
让杜甫草堂精神永存[心]