正修行路·答疑140：什么是实相无相？
140.什么是实相无相？
答：实相无相，只是空如来藏。那么到圆顿大法讲「实相无相」呢，这实相不能局限哪一种相，所以讲，「实相无相无不相」这样就比较圆满，是真正的实相。
圆瑛大师讲：实相有三，即三如来藏：一、无相之实相：无一切妄法差别之相，只有一真平等实相，即空如来藏，空诸一切，虚妄染法之相，并非本体而全无也，乃藏性不变之体。二、无不相之实相：并非无相，而能随缘现一切相，即不空如来藏，具足十界诸法，非无诸相也，乃藏性随缘之用。三、无相无不相之实相：若言其无，则不舍一法；若言其有，则不立一尘，即空不空如来藏，真空不碍妙有，妙有不碍真空，乃藏性体用双彰。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）
140.什么是实相无相？
答：实相无相，只是空如来藏。那么到圆顿大法讲「实相无相」呢，这实相不能局限哪一种相，所以讲，「实相无相无不相」这样就比较圆满，是真正的实相。
圆瑛大师讲：实相有三，即三如来藏：一、无相之实相：无一切妄法差别之相，只有一真平等实相，即空如来藏，空诸一切，虚妄染法之相，并非本体而全无也，乃藏性不变之体。二、无不相之实相：并非无相，而能随缘现一切相，即不空如来藏，具足十界诸法，非无诸相也，乃藏性随缘之用。三、无相无不相之实相：若言其无，则不舍一法；若言其有，则不立一尘，即空不空如来藏，真空不碍妙有，妙有不碍真空，乃藏性体用双彰。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）
缠中说禅解《论语》
君子，能游刃于利益之网中，更被各种现实结构所对应的道德、法度等规范所开导，知其时、依其时、行其时而转其时，不相其相，转毒药而醍醐、大地而黄金，“人不知”而“人不愠”，这才是真君子之所行。
小人，虽说是对利益之网而游刃有余，但因为画地为牢，自我小之，为一我所牵，最终不过仍是机关木人，到头来，被一点聪明所误，一场游戏一场梦而已。而君子，尽知小人所知，行小人之行而无一我之所牵，不废一法而行千法万法，行千法万法而不立一法，于所知所行而自在。
小人，不是说卑鄙，是不悟而自小其小，匍匐于滚滚红尘之中不得看透出离。
大人，不是古代官员，是悟而自大其大，不囿于一已之私，能放眼世俗社会，立于天地之间，承担人该承担的。
君子，目光如炬，通达世事本源，实事求是，见路不走，行千法万法而不立一法，于所知所行而自在。
君子，实际上就是全面发展了的人，就是自由自在的人。
君子，能游刃于利益之网中，更被各种现实结构所对应的道德、法度等规范所开导，知其时、依其时、行其时而转其时，不相其相，转毒药而醍醐、大地而黄金，“人不知”而“人不愠”，这才是真君子之所行。
小人，虽说是对利益之网而游刃有余，但因为画地为牢，自我小之，为一我所牵，最终不过仍是机关木人，到头来，被一点聪明所误，一场游戏一场梦而已。而君子，尽知小人所知，行小人之行而无一我之所牵，不废一法而行千法万法，行千法万法而不立一法，于所知所行而自在。
小人，不是说卑鄙，是不悟而自小其小，匍匐于滚滚红尘之中不得看透出离。
大人，不是古代官员，是悟而自大其大，不囿于一已之私，能放眼世俗社会，立于天地之间，承担人该承担的。
君子，目光如炬，通达世事本源，实事求是，见路不走，行千法万法而不立一法，于所知所行而自在。
君子，实际上就是全面发展了的人，就是自由自在的人。
如何认知见性经典摘录集——仁德上人
2921、在你听见看见的同时，你不要执着计较在乎你说听见的声音相，也不要执着你所看见的一切人事物境相，更不要执着你所感受到的一切感觉相，要认知见性。怎么见到佛性呢？就是在你听见看见知疼知痒知道好受难受的同时，有一个没有我的灵知觉性。
2922、时时认知见性，不着幻相，要知幻离幻没有自我的爱憎取舍之妄心；认知见到佛性，就这么简单容易不能再容易的平常事，你却苦修了几十年，一点也不明白，就是着相不认知。
2923、认知见性是人生最最简单、非常容易的一件事，比用嘴吹口气还容易万万倍。这个容易不费吹灰之力，你就可以明心见性，你就可以开悟解脱成佛，你为何不做呢？
2924、你会说你做不到，是谁让你做不到呢？是谁让你放不下舍不得呢？你放不下什么舍不得什么呢？如果你真正地明白知道凡所有相皆是虚妄，你还有什么放不下呢？
2925、心空无事是贵人，贵人遇事不把事放在心中，不会对一切事产生爱憎心，保持平常心。
2926、当下你心中空空荡荡一无所有而又历历分明在听法者，这听者说者即是活佛。
2927、你能落实做到：无论在什么地方，遇到什么境界，一切不执着，你的内心通达十方，一切明了通达凡所有相皆是虚妄，潇洒自在，在一切差别相之中，出入自在，无粘无缚无脱。
2928、你能面对一切的顺逆境界，在一切的差别境界之中，不取不舍不爱不憎；你能在一刹那间透入法界空性，逢佛说佛话、逢祖师就说祖师话、逢罗汉就说罗汉话、逢恶鬼就说恶鬼话、逢人说人话、逢妖说妖话，无论说什么话你的心中什么也没说、什么也没讲，教化一切众生见性成佛，你心中从来没有救度过一个众生，时时称性妙用身心，可是自己的身心全是空无所有从来也没动过一念，随缘清净，光透十方，万法一如，一念不生，而又能随缘称性妙用一切的菩提心愿，动而无动，说而无说。
2929、你不要到别处寻找佛性，就在你当下这听法明白义理的灵知真心就是你的佛性。
2930、你能够当下认知，见到不生不灭佛性，你虽是一个凡夫即入圣位，与诸佛无二无别。
2931、如果是得道的人，火不能烧；终日说话，却不会动过口齿，从来不会说过一字。终日穿衣吃饭，却不会触着一粒米，挂上一缕丝。日日是好日，时时是好时。
2932、真正学佛的道人，并不会取佛相，更不会取菩萨罗汉相，不取三界殊胜，回光返照，不住不着，事事不动自我的爱憎取舍心，十方诸佛即刻现全身。清净自在解脱自然现前。
2933、一切微尘、诸物都在你的舌头上；所有的三藏圣教，都在自己的脚跟下。
2934、真空不坏有，真空不异色；圣人无自己，所行不为己。法身无相，没有我我我。
2935、青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。色相无边，般若智慧也是无边无际。
2936、佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘妙用不着相，时常不离无上菩提心。
2937、修行必须要经过大死一番，才能再活现前。只有彻底放下，才能够明心见性。
2938、德重鬼神钦，通身圣莫测。秋来黄叶落，春来草自香。说到行到，方是佛道。
2939、未能行到水穷处，称性坐看云起时，立一尘而不执着，悟万法之未生。
2940、诸法从本来，皆自寂灭相；春至百花开，黄莺啼柳上；是身如梦，从妄见生，是身如影，由业缘现。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。闻性不随声生，不随声灭，悟此闻性，免声尘之所缚。
2921、在你听见看见的同时，你不要执着计较在乎你说听见的声音相，也不要执着你所看见的一切人事物境相，更不要执着你所感受到的一切感觉相，要认知见性。怎么见到佛性呢？就是在你听见看见知疼知痒知道好受难受的同时，有一个没有我的灵知觉性。
2922、时时认知见性，不着幻相，要知幻离幻没有自我的爱憎取舍之妄心；认知见到佛性，就这么简单容易不能再容易的平常事，你却苦修了几十年，一点也不明白，就是着相不认知。
2923、认知见性是人生最最简单、非常容易的一件事，比用嘴吹口气还容易万万倍。这个容易不费吹灰之力，你就可以明心见性，你就可以开悟解脱成佛，你为何不做呢？
2924、你会说你做不到，是谁让你做不到呢？是谁让你放不下舍不得呢？你放不下什么舍不得什么呢？如果你真正地明白知道凡所有相皆是虚妄，你还有什么放不下呢？
2925、心空无事是贵人，贵人遇事不把事放在心中，不会对一切事产生爱憎心，保持平常心。
2926、当下你心中空空荡荡一无所有而又历历分明在听法者，这听者说者即是活佛。
2927、你能落实做到：无论在什么地方，遇到什么境界，一切不执着，你的内心通达十方，一切明了通达凡所有相皆是虚妄，潇洒自在，在一切差别相之中，出入自在，无粘无缚无脱。
2928、你能面对一切的顺逆境界，在一切的差别境界之中，不取不舍不爱不憎；你能在一刹那间透入法界空性，逢佛说佛话、逢祖师就说祖师话、逢罗汉就说罗汉话、逢恶鬼就说恶鬼话、逢人说人话、逢妖说妖话，无论说什么话你的心中什么也没说、什么也没讲，教化一切众生见性成佛，你心中从来没有救度过一个众生，时时称性妙用身心，可是自己的身心全是空无所有从来也没动过一念，随缘清净，光透十方，万法一如，一念不生，而又能随缘称性妙用一切的菩提心愿，动而无动，说而无说。
2929、你不要到别处寻找佛性，就在你当下这听法明白义理的灵知真心就是你的佛性。
2930、你能够当下认知，见到不生不灭佛性，你虽是一个凡夫即入圣位，与诸佛无二无别。
2931、如果是得道的人，火不能烧；终日说话，却不会动过口齿，从来不会说过一字。终日穿衣吃饭，却不会触着一粒米，挂上一缕丝。日日是好日，时时是好时。
2932、真正学佛的道人，并不会取佛相，更不会取菩萨罗汉相，不取三界殊胜，回光返照，不住不着，事事不动自我的爱憎取舍心，十方诸佛即刻现全身。清净自在解脱自然现前。
2933、一切微尘、诸物都在你的舌头上；所有的三藏圣教，都在自己的脚跟下。
2934、真空不坏有，真空不异色；圣人无自己，所行不为己。法身无相，没有我我我。
2935、青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。色相无边，般若智慧也是无边无际。
2936、佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘妙用不着相，时常不离无上菩提心。
2937、修行必须要经过大死一番，才能再活现前。只有彻底放下，才能够明心见性。
2938、德重鬼神钦，通身圣莫测。秋来黄叶落，春来草自香。说到行到，方是佛道。
2939、未能行到水穷处，称性坐看云起时，立一尘而不执着，悟万法之未生。
2940、诸法从本来，皆自寂灭相；春至百花开，黄莺啼柳上；是身如梦，从妄见生，是身如影，由业缘现。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。闻性不随声生，不随声灭，悟此闻性，免声尘之所缚。
✋热门推荐