净公恩师答疑

问：第六，念佛时分辨发音准不准确，是否是妄想？
答：是，是妄想。音准不准确没有关系，最重要的你的心要虔诚，诚则灵。不是说音准就灵，音不准就不灵，不是的，诚则灵。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。

释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什麽声音，谁知道？传了三千年，统统传了不一样，哪里有可能准？所以这个念，念佛，念是今心，现在的心，心里头真有佛，那叫念佛。

口里有佛，心里没有佛，古人讲的话很有味道，「口念弥陀心散乱」，口念弥陀，心里没有，心里还胡思乱想，「喊破喉咙也枉然」。最重要的，心里头有，心里头确实常常念着、惦念着佛，希望我能够往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下，你想这个世间的，那个念头就是轮回心；学佛也是轮回业，也出不了六道轮回。

我们要把这个念头换掉，念头完全跟佛相应，这个世间一切放下。不要等，等我将来快死的时候再放下，那时候，准定放不下。什麽时候放下？现在就放下，就不要去理会，你的心就得清净。清净心生智慧，清净心对身体健康是最大的帮助，你不会生病，你也不会衰老，所以清净心比什麽都重要。

问：第六，念佛时分辨发音准不准确，是否是妄想？
师父答：是，是妄想。音准不准确没有关系，最重要的你的心要虔诚，诚则灵。不是说音准就灵，音不准就不灵，不是的，诚则灵。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。

释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什麽声音，谁知道？传了三千年，统统传了不一样，哪里有可能准？所以这个念，念佛，念是今心，现在的心，心里头真有佛，那叫念佛。

口里有佛，心里没有佛，古人讲的话很有味道，「口念弥陀心散乱」，口念弥陀，心里没有，心里还胡思乱想，「喊破喉咙也枉然」。最重要的，心里头有，心里头确实常常念着、惦念着佛，希望我能够往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下，你想这个世间的，那个念头就是轮回心；学佛也是轮回业，也出不了六道轮回。

我们要把这个念头换掉，念头完全跟佛相应，这个世间一切放下。不要等，等我将来快死的时候再放下，那时候，准定放不下。什麽时候放下？现在就放下，就不要去理会，你的心就得清净。清净心生智慧，清净心对身体健康是最大的帮助，你不会生病，你也不会衰老，所以清净心比什麽都重要。

净公恩师答疑

问：第六，念佛时分辨发音准不准确，是否是妄想？
答：是，是妄想。音准不准确没有关系，最重要的你的心要虔诚，诚则灵。不是说音准就灵，音不准就不灵，不是的，诚则灵。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。

释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什麽声音，谁知道？传了三千年，统统传了不一样，哪里有可能准？所以这个念，念佛，念是今心，现在的心，心里头真有佛，那叫念佛。

口里有佛，心里没有佛，古人讲的话很有味道，「口念弥陀心散乱」，口念弥陀，心里没有，心里还胡思乱想，「喊破喉咙也枉然」。最重要的，心里头有，心里头确实常常念着、惦念着佛，希望我能够往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下，你想这个世间的，那个念头就是轮回心；学佛也是轮回业，也出不了六道轮回。

我们要把这个念头换掉，念头完全跟佛相应，这个世间一切放下。不要等，等我将来快死的时候再放下，那时候，准定放不下。什麽时候放下？现在就放下，就不要去理会，你的心就得清净。清净心生智慧，清净心对身体健康是最大的帮助，你不会生病，你也不会衰老，所以清净心比什麽都重要。