从yoga barn跳完ecstatic dance已经筋疲力尽了,但由于刚刚发生了很不可思议的事,还是决定顶着困意将其记录下来。
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈,小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动,我以为是类似于国内跳广场舞的氛围,会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上,这不是一场有标准动作约束的群体健身活动,而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词:高我,宇宙,自我对话,身体感知,音乐,打破防御,情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼,这是一个亭式木屋结构,整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光,更没有夜店射灯,整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台,也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩,和之前见过的那种嘻哈风dj不同,她打扮的像一个灵修师,说话也是轻轻的,温柔的。
她告诉我们,在这场舞蹈中,我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是,自己跳自己的,别人怎么跳跟自己没关系,也不能玩手机拍照录视频;只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做,这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了,有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿(不是什么夜店摇花手,而是真正的随心舒展自己的四肢)。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩,我只感到我的四肢僵硬,无法放松,脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞!”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓,除了几个显眼包大秀舞技外,大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体,于是,我也闭上双眼,静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛,我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台,舞台上只有我一人,聚光灯打向我,台下没有观众。
我慢慢举起了双手,举高到头顶,再缓缓地放下,我感受到我的手臂肌肉,它在我的身体里,时而舒张,时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液,从毛孔里渗出的汗水,我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促,我觉察到身边人群的躁动,于是我睁开了双眼,像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意,没有任何艺术感可言,只是随心扭动着,摇摆着,不是为了让别人觉得跳的美而跳,而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚,有的只是晃动屁股和腰肢,大部分人还是双手双腿同时上线,跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪,没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促,我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑,这时闭不闭眼都无所谓了,因为我的脑子里只有我和音乐了,身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了,他们怎么样,他们怎么看我,与我无关。
(我突然想到小安,于是我回头找了他一圈,才发现他已经躲在舞池边边了,我过去找他问他怎么样,他推开我让我自己去玩——也是可以理解,这个氛围对于i人来说确实是地狱了)
我也不想管那么多了,这一刻,我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂,想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛,我挺起胸膛,等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞,想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上,脚下也因为太多汗水而打滑,音乐才慢慢安静下来,人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起,清脆的吉他声作伴,来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了,开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵,一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处,远远看着地球上的另一个我,多么渺小,多么孤独。虽然身边簇拥着人群,但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱,不用风吹,时间一久自然分崩离析。他们还是他们,我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路,旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开,满怀期待地站在每一扇窗面前。但是,那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针,再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行,依然毫无保留地打开自己,结果遇到更多的针,更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己,她用结实的木箱子封住了她的心,并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具,变得沉默寡言,变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子,一个人往前走。
终点在哪里,怎么走了那么久都还没到?
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续,每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分,直到演奏结束,我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭,于是轻轻握住我的手并抱住我,我没听懂她说什么,只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说:it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束,我也差不多收拾好自己的情绪,就直接找到小安回家了。小安一直没说话,估计是累着了。我也不想说话,只是静静吹着夜风。
—
“小女孩,你值得更好更多的爱。
如果他们给不起,那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈,小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动,我以为是类似于国内跳广场舞的氛围,会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上,这不是一场有标准动作约束的群体健身活动,而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词:高我,宇宙,自我对话,身体感知,音乐,打破防御,情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼,这是一个亭式木屋结构,整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光,更没有夜店射灯,整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台,也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩,和之前见过的那种嘻哈风dj不同,她打扮的像一个灵修师,说话也是轻轻的,温柔的。
她告诉我们,在这场舞蹈中,我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是,自己跳自己的,别人怎么跳跟自己没关系,也不能玩手机拍照录视频;只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做,这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了,有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿(不是什么夜店摇花手,而是真正的随心舒展自己的四肢)。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩,我只感到我的四肢僵硬,无法放松,脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞!”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓,除了几个显眼包大秀舞技外,大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体,于是,我也闭上双眼,静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛,我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台,舞台上只有我一人,聚光灯打向我,台下没有观众。
我慢慢举起了双手,举高到头顶,再缓缓地放下,我感受到我的手臂肌肉,它在我的身体里,时而舒张,时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液,从毛孔里渗出的汗水,我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促,我觉察到身边人群的躁动,于是我睁开了双眼,像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意,没有任何艺术感可言,只是随心扭动着,摇摆着,不是为了让别人觉得跳的美而跳,而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚,有的只是晃动屁股和腰肢,大部分人还是双手双腿同时上线,跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪,没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促,我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑,这时闭不闭眼都无所谓了,因为我的脑子里只有我和音乐了,身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了,他们怎么样,他们怎么看我,与我无关。
(我突然想到小安,于是我回头找了他一圈,才发现他已经躲在舞池边边了,我过去找他问他怎么样,他推开我让我自己去玩——也是可以理解,这个氛围对于i人来说确实是地狱了)
我也不想管那么多了,这一刻,我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂,想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛,我挺起胸膛,等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞,想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上,脚下也因为太多汗水而打滑,音乐才慢慢安静下来,人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起,清脆的吉他声作伴,来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了,开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵,一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处,远远看着地球上的另一个我,多么渺小,多么孤独。虽然身边簇拥着人群,但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱,不用风吹,时间一久自然分崩离析。他们还是他们,我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路,旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开,满怀期待地站在每一扇窗面前。但是,那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针,再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行,依然毫无保留地打开自己,结果遇到更多的针,更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己,她用结实的木箱子封住了她的心,并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具,变得沉默寡言,变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子,一个人往前走。
终点在哪里,怎么走了那么久都还没到?
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续,每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分,直到演奏结束,我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭,于是轻轻握住我的手并抱住我,我没听懂她说什么,只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说:it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束,我也差不多收拾好自己的情绪,就直接找到小安回家了。小安一直没说话,估计是累着了。我也不想说话,只是静静吹着夜风。
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“小女孩,你值得更好更多的爱。
如果他们给不起,那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
最近几天在全力协助支持与我们合作的部分省市法院。AI数字化法律服务将进法院立案窗口、进法院多元纠纷调解大厅、进法院线下服务咨询网点。作为律宇宙创始人兼CEO,我一直在思考:AI时代我们到底需要什么样的数字化法律服务?我个人认为:1、必须随时随地,没有任何时间、空间、场地的限制,很多还是“值班”思维,搞个数字人大屏啥的,这种卖硬件思维早就过时了;2、必须让老百姓零门槛参与,老百姓只需掏出个手机,24小时就能问,问得快答得更爽,问得即时,答得专业,想问就问,千聊千面,每一个人都是“一对一+个性化”服务;3、必须始终把专业准确价值放在第一位,很多打酱油的,以为弄点法律法规进去,就是法律咨询了。律宇宙现在除了已经训练了超过2000万个真实案例,每天平均训练超过20000个真实案例。法律是非常专业的科学,如果一家法律科技公司的CEO不是学法律的,那就相当于一个医院的院长,根本就不是医生。
佛国品第一 :邪见 断见 性空缘起(一)
「深入缘起,断诸邪见。」我们都知道佛法讲缘起,一切都是缘起。小乘法门注重十二因缘的缘起,以十二因缘概括了三世因果,三世皆从无明而起。以境界上讲,无明就是起心动念,就是不知道生来死去,睡眠也是无明。在理上讲,宇宙如何开始,第一个人如何生出等等问题,不知答案,也是无明。总而言之,不论是境界上或是道理上,这两种无明都是因为没有修持,没有悟道而有。境界上的无明必须用定力来破除,真得如来大定的人昼夜长明,随时随地都在自性光明定中。但是纵然到了这样的境地,仍然没有解脱。解脱是靠智慧,但是真正的慧还是要从定而生,没有定的慧是狂慧,或称作干慧。
小乘讲因缘法都从十二因缘的无明一念而起,但无明又是怎么起的?在《楞严经》中富楼那就拿这个问题替我们问佛,因为佛既然说一切皆空,他问如果一切自性本来是空,为何忽然生出山河大地?也就是问:这世界怎么来的?第一念怎么来的?无明怎么来的?这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是挂块「谢绝参观」的牌子,因为到这里问不下去了,教你只要信就好了。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的,佛回答他无明是从明来的,「觉明为咎」。这个回答好像没有回答,难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错,无明是因觉明为咎而生,一念灵知,觉性常明,久之复生无明。佛没有再交待,富楼那也不再问了。
要知道佛是以修证功夫的境界来答的。当然现在能修定慧功夫的人少了,若真修定慧,进入光明定中停留,就走偏了,不得解脱,千万注意!若说不要修光明定,那又绝对是个凡夫。既然得了自性光明定,为什么不得解脱呢?这就是见地的偏差,是见取见,修行到了某一个境界执着了,不知道再进一层解脱,所以是见取见。
小乘容易落入这些毛病,那大乘怎么讲缘起呢?问题很严重了!近代绝大多数都落入了断见!都说「缘起性空,性空缘起」,都知道这是佛法的中观正见,实际上一点修证修持功夫都没有,所以始终不能摆脱生老病死的痛苦,甚至可以说是因为学了佛,生老病死变得更严重。何以如此?因为自己的著作、言论、说法犯了更错的因果,断了人家慧命;认为一切法缘起性空,空就是没有。假如空就是没有的话,我们也不用学佛,去研究西方唯物学派哲学好了。
——《花雨满天 维摩说法》
——南怀瑾先生讲述
「深入缘起,断诸邪见。」我们都知道佛法讲缘起,一切都是缘起。小乘法门注重十二因缘的缘起,以十二因缘概括了三世因果,三世皆从无明而起。以境界上讲,无明就是起心动念,就是不知道生来死去,睡眠也是无明。在理上讲,宇宙如何开始,第一个人如何生出等等问题,不知答案,也是无明。总而言之,不论是境界上或是道理上,这两种无明都是因为没有修持,没有悟道而有。境界上的无明必须用定力来破除,真得如来大定的人昼夜长明,随时随地都在自性光明定中。但是纵然到了这样的境地,仍然没有解脱。解脱是靠智慧,但是真正的慧还是要从定而生,没有定的慧是狂慧,或称作干慧。
小乘讲因缘法都从十二因缘的无明一念而起,但无明又是怎么起的?在《楞严经》中富楼那就拿这个问题替我们问佛,因为佛既然说一切皆空,他问如果一切自性本来是空,为何忽然生出山河大地?也就是问:这世界怎么来的?第一念怎么来的?无明怎么来的?这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是挂块「谢绝参观」的牌子,因为到这里问不下去了,教你只要信就好了。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的,佛回答他无明是从明来的,「觉明为咎」。这个回答好像没有回答,难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错,无明是因觉明为咎而生,一念灵知,觉性常明,久之复生无明。佛没有再交待,富楼那也不再问了。
要知道佛是以修证功夫的境界来答的。当然现在能修定慧功夫的人少了,若真修定慧,进入光明定中停留,就走偏了,不得解脱,千万注意!若说不要修光明定,那又绝对是个凡夫。既然得了自性光明定,为什么不得解脱呢?这就是见地的偏差,是见取见,修行到了某一个境界执着了,不知道再进一层解脱,所以是见取见。
小乘容易落入这些毛病,那大乘怎么讲缘起呢?问题很严重了!近代绝大多数都落入了断见!都说「缘起性空,性空缘起」,都知道这是佛法的中观正见,实际上一点修证修持功夫都没有,所以始终不能摆脱生老病死的痛苦,甚至可以说是因为学了佛,生老病死变得更严重。何以如此?因为自己的著作、言论、说法犯了更错的因果,断了人家慧命;认为一切法缘起性空,空就是没有。假如空就是没有的话,我们也不用学佛,去研究西方唯物学派哲学好了。
——《花雨满天 维摩说法》
——南怀瑾先生讲述
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